Вчера была на выставке "Народная икона". Впечатлений очень много, и притом противоречивых. "Народная" - это признают и сами устроители, неясный термин. На выставке собрано громадное количество "неканонических" икон, некоторые даже и иконами некоторые в строгом смысле не назовёшь, и возникают сомнения - были ли освящены эти образы.

Серия сообщений "Икона":
Часть 1 - Мадонна – не икона
Часть 2 - Свет и тишина Андрея Рублёва
...
Часть 7 - Синаксис. Жизнь после смерти
Часть 8 - Лещадки - иконные горки
Часть 9 - "Народная" икона

Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 г.)

Московский Патерик

Серия сообщений "Византия":
Часть 1 - Это - совсем неинтересно
Часть 2 - И шестикрылый серафим…
...
Часть 30 - Каппадокия. Ихлара. Вопросы без ответов
Часть 31 - Сказки Ихлары. Яланлы килис
Часть 32 - Владимирская
Часть 33 - Георгий Победоносец... Каппадокийский
Часть 34 - Инок Николай
...
Часть 48 - К бестиарию белокаменной архитектуры - II
Часть 49 - Палимпсест белокаменной архитектуры
Часть 50 - Белокаменная Византия

Каранлик. Гереме. Фотография Владимир Шкондин

Ещё немного к перспективной теме.

Лещадки, (древнерус. - колотый, плоский камень) или иконные горки - элемент пейзажа на иконах, изображаемый в виде уступов гор.

Серия сообщений "Икона":
Часть 1 - Мадонна – не икона
Часть 2 - Свет и тишина Андрея Рублёва
...
Часть 6 - Полнолуние. Мистика света иконы
Часть 7 - Синаксис. Жизнь после смерти
Часть 8 - Лещадки - иконные горки
Часть 9 - "Народная" икона

Серия сообщений "Византия":
Часть 1 - Это - совсем неинтересно
Часть 2 - И шестикрылый серафим…
...
Часть 21 - Перспектива
Часть 22 - Такая вот перспектива...
Часть 23 - Лещадки - иконные горки
Часть 24 - Василий Великий
Часть 25 - Закрыв глаза, я слушаю Стамбул
...
Часть 48 - К бестиарию белокаменной архитектуры - II
Часть 49 - Палимпсест белокаменной архитектуры
Часть 50 - Белокаменная Византия

Мировоззренческая  и очень «перспективная» тема оказалась.
В качестве вступления приведу отрывок из книги «Пристрастие» замечательного академика Раушенбаха, совершенно полётного специалиста по крылатым ракетам, членкора Международной академии астронавтики, физтеховского профессора, которого я с неофитским восторгом поначиталась в академическом варианте- нет-нет, не про управление ориентацией космических аппаратов, а про перспективу у него три книжки, и решила дополнить впечатление чем-нибудь «человеческим».
«Искусством, как это ни странно, я раньше никогда особенно не интересовался. В детстве, конечно, ходил со школой на экскурсии, с родителями по музеям.  Тем не менее, уже в техническом институте меня “зацепила” одна идея: как картины изображаются “научно”? Хотя для учебного курса это было не обязательно, я соответственно взял книжку о перспективе, даже на немецком языке, увлекся, выполнил рисунок с тенями, а потом все умерло, и я после первого курса уже к этому не возвращался и напрочь забыл о своем наивном юношеском интересе.
Возродился он позже, когда я был уже совсем взрослым, доктором наук и все прочее, возродился из-за проблемы передачи объемных предметов на плоскости экрана. Дело в том, что при стыковке космических кораблей космонавт в нашей конструкции космического корабля не может наблюдать за процессом непосредственно, а наблюдает на экране. Так можно ли на экране хорошо передать пространство? И тут у меня вновь проснулся юношеский интерес к тому, как это происходит, особенно когда выяснилось, что управлять стыковкой по экрану, строго говоря, нельзя, что он дает искаженное изображение.»
Часть I. Нетрудно догадаться, что иконы, средневековая живопись и «обратная» перспектива стали камнем преткновения. Не будем тут разбирать всяких умников с регалиями, которые утверждают, что «древние - лохи». Таких исследователей очень много - и часто можно увидеть - даже в учебниках по живописи и художественной фотографии утверждения, что древние и дети просто «наивны», незрелы и не додумались до прямой перспективы.

Серия сообщений "Византия":
Часть 1 - Это - совсем неинтересно
Часть 2 - И шестикрылый серафим…
...
Часть 20 - Осенняя Ихлара. Пойдём гулять...
Часть 21 - Перспектива
Часть 22 - Такая вот перспектива...
Часть 23 - Лещадки - иконные горки
Часть 24 - Василий Великий
...
Часть 48 - К бестиарию белокаменной архитектуры - II
Часть 49 - Палимпсест белокаменной архитектуры
Часть 50 - Белокаменная Византия

Эта история произошла в конце IX в., во время царствования императора Льва Мудрого, или Философа. В храме во Влахернах, на окраине Константинополя, хранилась в драгоценном ковчеге риза Богоматери.  Однажды юродивый Андрей и его друг Епифаний несколько часов молились рядом. И вдруг блаженный Андрей увидел Пресвятую Богородицу. Она шла от западных дверей храма в сопровождении святых Иоанна Предтечи и Иоанна Богослова.

И Андрей, и Епифаний видели, как Богоматерь преклонила колена и молилась, проливая обильные слезы. Потом вошла в алтарь, снова молилась и, сняв с Себя покрывающий Ее голову омофор (большое головное покрывало), распростерла его над коленопреклоненным перед Ней народом. Тогда Покров Богородицы защитил Константинополь от нападения дружины славян. В походе этом участвовал тот самый «вещий» Олег, который прибил «щит на врата Цареграда», и возвратился в родной Киев. До крещения Руси оставалось не больше века.

Больше тысячи лет прошло с тех времён, и конечно, давно нет того храма. И Константинополь уже давно - Стамбул.

Тут - одна из древнейших суздальских икон Покрова Богоматери. На заднем плане ней изображен Влахернский дворец. Он - сохранился, и удивительно было в него попасть, в разрушенный, но еще хранящий память. Изо всех сил хочется, чтобы эти камушки не растворились без следа в цепкой, но без чувства, материалистической истории, случайной и напрасной перед Богом и людьми.

Фотографии Владимир Шкондин

Серия сообщений "Византия":
Часть 1 - Это - совсем неинтересно
Часть 2 - И шестикрылый серафим…
...
Часть 17 - Турция - дорога на Восток
Часть 18 - Вечернее размышление о мечетях и колоколах при полной Луне на равноденствие
Часть 19 - Покров. Влахернское чудо
Часть 20 - Осенняя Ихлара. Пойдём гулять...
Часть 21 - Перспектива
...
Часть 48 - К бестиарию белокаменной архитектуры - II
Часть 49 - Палимпсест белокаменной архитектуры
Часть 50 - Белокаменная Византия

Маленький городок Зарайск на берегу реки Осётр, Рязанское княжество.

Древний и очень исторический городок. Если вам где-нибудь скажут про написанную историю Зарайска – можете смело не верить – её просто нет. За то тут много красивых исторических легенд. Они не очень вписываются в историю, но великолепно чувствуют себя в литературе. Такие легенды – как сказки: нет там лишних слов, и всё – не зря). Поразительный по силе трагизма и эмоциональности сборник таких легенд - «Повести о Николе Заразском» создан вот прямо в этом древнем Никольском соборе, и самое его знаменитое произведение, шедевр древнерусской литературы – «Слово о разорении Рязани Батыем». Священники храма, древнерусские летописцы Евстафий и его последователи - Прокопий, Никита, Василиск, Захарий, Феодосий, Матвей, Иоанн Вислоух и Петр - на протяжении 335 лет работали над «повестями», и похоронены тут же у стен собора.

В представлении современного человека стремление к моральным ценностям несовместимо с мыслью о полном перерождении личности, а тем более – тела,  под воздействием энергии Божества, поэтому дальнейший текст будет представлять некоторую сложность в… эээ… прочувствовании, и потребует некоторого специфического духовного опыта.

Серия сообщений "Икона":
Часть 1 - Мадонна – не икона
Часть 2 - Свет и тишина Андрея Рублёва
...
Часть 4 - Лабиринт духовный. Черная луна
Часть 5 - Свет мировоззрения
Часть 6 - Полнолуние. Мистика света иконы
Часть 7 - Синаксис. Жизнь после смерти
Часть 8 - Лещадки - иконные горки
Часть 9 - "Народная" икона

Серия сообщений "Византия":
Часть 1 - Это - совсем неинтересно
Часть 2 - И шестикрылый серафим…
...
Часть 13 - Свет мировоззрения
Часть 14 - Католичество. Аристотель. Уроки греческого
Часть 15 - Полнолуние. Мистика света иконы
Часть 16 - ОПК. Что такое монастырь?
Часть 17 - Турция - дорога на Восток
...
Часть 48 - К бестиарию белокаменной архитектуры - II
Часть 49 - Палимпсест белокаменной архитектуры
Часть 50 - Белокаменная Византия

Сразу оговорюсь, что считаю важным умение - в нашем разнообразном, светском и большей частью атеистическом мире говорить с людьми о религии. Не проповедовать, не обличать, не доказывать, а просто объяснять. Объяснить – значит попытаться стать понятной: «да, мой мир другой, нежели ваш, но у него есть своя система и гармония»)))

Фотография КнязьМышкин
 

Христианство, если говорить совсем коротко, это - религия, в основе которой лежит вера в то, что более 2000 лет назад Бог пришел в наш мир. Он родился, получил имя Иисус, жил в Иудее, проповедовал, страдал и умер на кресте, как человек. Его смерть и последующее воскресение из мертвых изменили судьбу всего человечества. Его проповедь положила начало европейской цивилизации. И все события мы отсчитываем от Рождества Христова.
Христианство – это вера в тайну, "религия невозможного", именно тайна и иррациональность – в основе христианского мировоззрения. И двойственность. «Бог вочеловечился, чтобы человек обожился», - говорил св. Афанасий Великий. Однозначность и конкретность Закона иудеев заменяется метафоричностью притчей. Ну, вот, например, побить камнями – справедливо и точно - по Закону, а с другой стороны – кто без греха… вот-вот…первым брось).

Серия сообщений "Священные сооружения":
Часть 1 - Буддизм. Священные сооружения
Часть 2 - Иудаизм. Священные сооружения
Часть 3 - Христианство. Священные сооружения
Часть 4 - Ислам. Священные сооружения
Часть 5 - Католичество. Филиокве. Уроки латинского

Буддизм – одна из самых практичных религий, это, по сути и не религия, а инструкция, руководство или самоучитель видения мира.  Бога – нет, церкви и храма как таковых – нет. Если и религия - то очень гуманная, человеческая такая, религия, в центре которой стоит человек – Будда Гаутама Шакьямуни, которому удалось достичь Просветления. Свою первую проповедь, ставшую основой вероучения буддизма, Будда произнес недалеко от Варанаси, его слушали пять учеников и два оленя))). И с тех пор буддизм - самая умная и интеллектуальная из всех религий! 

Серия сообщений "Священные сооружения":
Часть 1 - Буддизм. Священные сооружения
Часть 2 - Иудаизм. Священные сооружения
Часть 3 - Христианство. Священные сооружения
Часть 4 - Ислам. Священные сооружения
Часть 5 - Католичество. Филиокве. Уроки латинского

Фотографию эту, наверное, уже вчера все видели... Шума было много в блогах - заинтересовалась как-то, решила посчитать статистику - примерно 500 человек посмотрела комментарии. Впечатлило.

Это я всё к тому, что экклесиофобия (эцлесиофобия) (тут вот было про нее) - очень сильно распространена. Как меня не банили за эту тему, удаляли, на жж даже заморозили... А вот табличка статистическая получилась - не валидно, конечно, и 500 человек это не картинка мира, но эскизик, вполне достаточный. Вот она, экклесиофобия.

фото - Дима Зверев

Давно хотела с этим разобраться, понять – для себя. Но так и не получилось(((. Просто сумбурно запишу.

Всё про ту же иконографию архитектурную.

Серия сообщений "Кинокритика":
Часть 1 - Идеалист Алатристе
Часть 2 - Фильм Фонтан. Чулель, или сказка о потерянном времени...
...
Часть 12 - Фильм Царь. Аццкий сотона
Часть 13 - Игра в «Школу». Сериал Валерии Германики
Часть 14 - Перформанс в церкви, или как создать сакральное пространство...
Часть 15 - Алиса в стране чудес. Отравленная сказка
Часть 16 - Фильм Поп
...
Часть 48 - Немецкий "Сталинград"
Часть 49 - Потоп
Часть 50 - Солнечный удар

Различие во взгляде, разное восприятие света, различие в мировоззрении, различие между иконой и мадонной не могло не проявиться и в различном восприятии пространства. Что для нас сегодня – пространство? Ой, как бы почти для всех - пустой звук… Но каждый человек чувствует, ощущает его. В Средневековье, видимо, такая чувствительность была тоньше, сейчас она просто вымирает в жестких объёмах типовых проектов . Стоит ли говорить о том, что организацией пространства вокруг человека всегда занималась архитектура.

Потихоньку - а куда спешить?))) - для развития темы - небольшое напоминание - помните постик Мадонна - не икона... Вот еще к нему одна важная, на мой взгляд мысль.

В любом изображении чаще всего понятны приоритеты и отношения «объект-субъект», кто изображет - кого изображает – так отражается мировоззрение в свете и перспективе. Традиционные культуры и Средневековье – это всегда зеркало, отражение Божьего мира и Божьего света, поэтому изображает источники света, и художник, и зритель подразумеваются – «под» светом… Чем рационалистичнее-гуманистичнее становится общество и его культура – тем больше теней, перспектива изменяется, и художник-зритель уже сам. – «над» - мнит себя источником света. И «красота – в глазах смотрящего» сменяется на «остановись, мгновенье…ты прекрасно». (было тут - Фауст. Как быстро продать душу или остановить мгновенье…)

Серия сообщений "Икона":
Часть 1 - Мадонна – не икона
Часть 2 - Свет и тишина Андрея Рублёва
Часть 3 - Св.Иоанн Богослов. В начале было Слово
Часть 4 - Лабиринт духовный. Черная луна
Часть 5 - Свет мировоззрения
Часть 6 - Полнолуние. Мистика света иконы
Часть 7 - Синаксис. Жизнь после смерти
Часть 8 - Лещадки - иконные горки
Часть 9 - "Народная" икона

Серия сообщений "Византия":
Часть 1 - Это - совсем неинтересно
Часть 2 - И шестикрылый серафим…
...
Часть 11 - Белокаменные смайлики львов Дмитриевского собора
Часть 12 - Врубель. Очарованный Византией
Часть 13 - Свет мировоззрения
Часть 14 - Католичество. Аристотель. Уроки греческого
Часть 15 - Полнолуние. Мистика света иконы
...
Часть 48 - К бестиарию белокаменной архитектуры - II
Часть 49 - Палимпсест белокаменной архитектуры
Часть 50 - Белокаменная Византия

Всё-таки полнолуние))) не могу остановиться – еще немного про Врубеля. Искусствоведческое.

Серия сообщений "Михаил Врубель":
Часть 1 - Врубель. Полнолуние
Часть 2 - Врубель. Очарованный Византией
Часть 3 - Врубель. Лиловая сказка

Серия сообщений "Византия":
Часть 1 - Это - совсем неинтересно
Часть 2 - И шестикрылый серафим…
...
Часть 10 - История без Византии
Часть 11 - Белокаменные смайлики львов Дмитриевского собора
Часть 12 - Врубель. Очарованный Византией
Часть 13 - Свет мировоззрения
Часть 14 - Католичество. Аристотель. Уроки греческого
...
Часть 48 - К бестиарию белокаменной архитектуры - II
Часть 49 - Палимпсест белокаменной архитектуры
Часть 50 - Белокаменная Византия

Совсем нет времени.. но вот увидела цитируемые многими посты о Врубеле –  об альтернативном как бы Врубеле, ньюэйджного «онтопсихолога искусства»%), ужаснулась.. и вот, всё бросила и – написала… Врубель - это страшно любимое. И - полнолуние, и, говорят, Луна сегодня необыкновенно большая – потому что раз в два года так близко к Земле подошла… А у нас - облака. 

Помню, как поразило меня, когда я впервые увидела на стене кабинета профессора-психиатра – большую репродукцию врубелевского демона… Этого, ага...И со студенческой самоуверенностью иронично тогда ляпнула что-то неофитское, типа – «ах, как уместно», на что хозяин кабинета,  устало-привычно отшутился – мол, врага надо знать в лицо.

 В течение многих веков в христианском мире зло связывалось с  дьяволом, бесом, демоном. Но в Западной и Восточной традициях оно сильно различается. По дьявольщине визуальный и символический ряды на Западе достаточно насыщенные, тут мы «тоже» отстаём… пока.
Так вот я как раз об авторе первого у нас образа видимого, живого, реального демона…

Серия сообщений "Михаил Врубель":
Часть 1 - Врубель. Полнолуние
Часть 2 - Врубель. Очарованный Византией
Часть 3 - Врубель. Лиловая сказка

 Снова – про пути-дороги. Оно вообще всё у меня получается – про них))) Такой, видно, «тупик одного героя на одной идейке». Так вот, в Новоиерусалимском монастыре, в музее, есть икона – про дорогу как раз, про жизненный путь – «Лабиринт духовный» называется. Редчайшая по своей иконографии, больше такой нигде нет. Репродукция иконы – подарок, спасибо Ликушину. Она тут достаточно большая, и всё равно - всего не разглядеть, хотя (каюсь) зафотошопила её совсем, и снизу подписи пришлось переделать и увеличить. Но основное понятно, мне кажется. При всей обширной литературе (гигантское количество, точно) про лабиринты неизвестно ничего, ниже постом об этом говорила.

 ...рассмотрим икону.

Серия сообщений "Икона":
Часть 1 - Мадонна – не икона
Часть 2 - Свет и тишина Андрея Рублёва
Часть 3 - Св.Иоанн Богослов. В начале было Слово
Часть 4 - Лабиринт духовный. Черная луна
Часть 5 - Свет мировоззрения
Часть 6 - Полнолуние. Мистика света иконы
Часть 7 - Синаксис. Жизнь после смерти
Часть 8 - Лещадки - иконные горки
Часть 9 - "Народная" икона

Очень удивилась - литературы по лабиринтам существует огромное (!) количество, но ничего не известно про них совсем... Цитирую два поста, средней степени добросовестности и просто описательные  - они вполне дополняют друг друга, хотя и повторяют в чем-то...  Картинки, в основном, посмотрите, какая коллекция получилась)
Просто поразило меня: сколько всего  есть лабиринтов - и так и неизвестно - откуда этот символ, и что означает.

 Ах, Боже, какое счастье, что есть праздники, когда можно (и нужно!))) пожелать не вездесущего нынче  мрака «здравого смысла» и «финансового благополучия» или жалко-животного «простого человеческого счастья»…

 Желаю радости, света разума, милосердия, и чтобы не иссякала надежда и руководствовала нами в жизни – только любовь…

С рождественским Сочельником и Рождеством!

До первой звезды пока еще …Хочу предложить прогуляться – ничего особенного, уже было – в Берлюковскую пустынь. Тут вот она давно была с историей и в летнем варианте .

Всё как и раньше – дорога от Москвы к центрам космической связи, научным физическим городкам и самолётикам.

Серия сообщений "Монастырь":
Часть 1 - Паломничество. Саввино-Сторожевский монастырь
Часть 2 - Иосифо-Волоцкий монастырь
...
Часть 7 - Берлюковская пустынь
Часть 8 - Новый Иерусалим
Часть 9 - Рождественская прогулка. Берлюки
Часть 10 - Саввино-Сторожевский монастырь
Часть 11 - Ярославль. Молитва о Спасском монастыре
...
Часть 41 - Тишина Рождества
Часть 42 - Александро-Свирский монастырь
Часть 43 - Божий свет Звенигорода

 Вот где-то в это же время как сейчас -  (кто откуда считает, переводит, дата плавает между 27 декабря и первой половиной января (может, 4 числа) – да и не важно, при таком количестве лет погрешность очень незначительна))) – так вот, примерно в это время, Храму Софии Константинопольской будет ровно 1472 года. Представляете – сколько всего за это время было? Войны-бури-землятресения-восстания-завоевания… Ах, когда инженерно продвинутые строители сопроматно придумывали эти своды и вычисляли распор парусов, чтобы населить их серафимами, обливали золотом полы и отливали-набирали тихо сияющую градиентно оплавленную смальту (ну очень нужно это было, без иронии - необходимо) –  у нас ещё ничего такого не было… племена славян только начинали осваивать просторы Восточной Европы, непонятно чьи анты и склавины еще не превратились в «наших» крывичей и полян…А фоменковские «украинцы», видимо, еще не вернулись со строительства египетских пирамид)))

Во времена, когда чистота и непосредственность восприятия храмового искусства не были ещё замутнены и стёрты, люди ощущали красоту и благолепие Софии как самое явственное доказательство истинности православия. Да и просто понять любой образ, и архитектурный в том числе, можно только соотнося его облик – форму – с содержанием, и особенную важность приобретают значение, смысл, посвящение... И тут самое время продолжить разговор о Софии.