Про Софию стало интересно - и закопалась))) Просто так пусть здесь будет. Часть первая, предыстория.

 София - совершенно уникальный образ в мировой культуре – второго такого нет. Более глубокого и более яркого образа невозможно себе и представить.

Имя София означает "премудрость" или "мастерство". Она является олицетворением божественной славы, то есть София - это женственный творческий образ, в котором отражается величие Бога и идеальные образцы, согласно которым осуществляется созидание мира.

В древнегреческой фило-софии))) слово "софия" было эпитетом Афины, то есть данное слово означало мудрость и божественное превосходство Афины по сравнению с остальными олимпийскими богами.

Сегодня день памяти апостола Св. Иоанна Богослова.

Помните, конечно - «и взял я книжку из руки ангела и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем»,

«Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит»…

да, и -  «иди и смотри!»

Слово его, Евангелие от Иоанна, три его Соборных Послания и Откровение (Апокалипсис) - все это написано любовью… И Слово о любви, и любовь к слову. И удивительна иконография Иоанна Богослова - иконография Молчания.    Писала уже в прошлом году - семейная икона семьи Цветаевых - той же иконографии. Символично, что тот, кто по воле Божьей владеет словом, призывает – к Молчанию.

Так же можно, наверное, и вспомнить «примазавшихся» к этому дню поэтов, писателей, журналистов, редакторов и авторов.. и вообще всех литераторов, и всех, кто ест книги)))

Икона «Иоанн Богослов в молчании с житием в 12 клеймах» (18 век. Онежские иконописцы Богдановы-Карбатовские) 

кому интересно -

Серия сообщений "Икона":
Часть 1 - Мадонна – не икона
Часть 2 - Свет и тишина Андрея Рублёва
Часть 3 - Св.Иоанн Богослов. В начале было Слово
Часть 4 - Лабиринт духовный. Черная луна
Часть 5 - Свет мировоззрения
...
Часть 7 - Синаксис. Жизнь после смерти
Часть 8 - Лещадки - иконные горки
Часть 9 - "Народная" икона

(извините, если второй раз этот пост, что-то с первой попытки - не получилось, исчез)

В городе храмы как бы противостоят шуму и суете, сельский же храм всегда самым простым и естественным образом легко сливается  с дыханием всего мироздания, восстанавливает связи времён. Вот эта маленькая новорожденная часовенка в Тарусе – удивительная…

Серия сообщений "Таруса":
Часть 1 - Таруса. Сказка - есть
Часть 2 - Кладбищенской земляники вкуснее и слаще нет...
...
Часть 9 - Опёнки
Часть 10 - Прогулка по Тарусе
Часть 11 - Боголюбской иконы Божией Матери
Часть 12 - Утонувший мальчик. Борисов-Мусатов
Часть 13 - Таруса. 90 градусов по Фаренгейту
...
Часть 23 - Таруса офф-лайн
Часть 24 - Ночная Таруса
Часть 25 - Паустовский. Доктор Пауст

фотографии КнязьМышкин

 В последнее время стала особенно ярко проявляться общественная болезнь - эцлесиофобия - боязнь Церкви. История с рублевской «Троицей» это валидно и статистически достоверно диагностировала. Думаю, что это просто похмелье после долгих лет воинствующего атеизма. С профессиональной ответственностью могу сказать (что по российской МКБ-10-И , что по американской DSM-IV-TR) симптоматика - налицо, но фобии и панические атаки лечатся, и не особенно трудно это сделать. Так что - всё пройдёт, но пока что – у страха глаза, как известно… велики. Особенно эцлесиофобический патогенез захлестнул искусствоведов и музейщиков. Иррациональное проявление реакции страха на Церковь очевидно: сильно выраженная упорная навязчивость, необратимо обостряющаяся и не поддающаяся логическому объяснению боязнь в трактовании библейских сюжетов в искусстве, и, разумеется, икон. И еще любопытно и удивительно – ну, например, не диво, что в современности ересь жидовствующих регулярно вылезает, или там несториане показываются, или неоязычники в своем невежестве упражняются… но оказывается, что и недобитые Дамаскиным иконоборцы – тут как тут. Ах, воистину, нет ничего нового под солнцем…

Извините, наболевшее это просто, но я – не об этом. Я – про рублёвские фрески Успенского собора во Владимире.

Серия сообщений "Икона":
Часть 1 - Мадонна – не икона
Часть 2 - Свет и тишина Андрея Рублёва
Часть 3 - Св.Иоанн Богослов. В начале было Слово
Часть 4 - Лабиринт духовный. Черная луна
...
Часть 7 - Синаксис. Жизнь после смерти
Часть 8 - Лещадки - иконные горки
Часть 9 - "Народная" икона

Серия сообщений "Византия":
Часть 1 - Это - совсем неинтересно
Часть 2 - И шестикрылый серафим…
...
Часть 6 - Грифон и лань
Часть 7 - Византийская сказка древнерусской архитектуры
Часть 8 - Свет и тишина Андрея Рублёва
Часть 9 - И мать их - София...
Часть 10 - История без Византии
...
Часть 48 - К бестиарию белокаменной архитектуры - II
Часть 49 - Палимпсест белокаменной архитектуры
Часть 50 - Белокаменная Византия

Под предлогом просвещения мы зашли в такую тьму неведения,
что нам уже кажется неудобопостижимым то, о чем древние явно разумели
Серафим Саровский

И снова – про иконы…
И снова – всё тот же вопрос – что это такое…
И снова  почему – не идолы и не кумиры..
И еще ужас охватывает: предмет такой в школе ввели – православная культура. В идеале – замечательно, но КАК его будут преподавать?
Никогда не забуду, как на открытом уроке одна литераторша Джоконду назвала иконой.
Ну, так вот…
Для начала, икону нужно четко отделять от всех остальных изображений. Вообще от всех. От портретов, от картин, от росписей, и от фотографии, пусть и похож на фотографический отпечаток Спас Нерукотворный…
Икон, кроме как в православии – нет нигде. Есть изображения в римо-католичестве – Иисуса Христа, Богородицы, ангелов. Но это – не иконы. Это просто картинки. Или картины.
Икона нужна для общения, напрямую, она – диалогична. Икона – это еще и символ, того, кто на ней изображен. На иконе видно – невидимое, во времени видно – вечное, выражено – невыразимое.

А если проще, то икона – как чистое незамутненное оконное стекло, через которое виден Божий свет, а все остальные изображения – это рисунок на стекле, более или менее плотный, или витраж, или изображение на фанерке, которой заколочено окно. А может, постер на самоклейке, или календарь какой красивый. После великой схизмы часть этого окна так никогда и не отмывается – она закрашена наглухо… Помните, как раньше под Новый год гуашью зарисовывали стекла.
Не знаю, использовали ли это сравнение с окном на Седьмом Вселенском соборе про ересь иконоборцев (787, Никея). Как легко объяснить с помощью этой оконной метафоры, что само по себе стекло – не может быть объектом поклонения, идолом или кумиром. Икона нужна – для общения с тем, кто по ту сторону окна.

Язык иконы непривычен и сложен для современности. Но этот вообще-то малопонятный и "странный" язык обладает удивительной силой воздействия; в нем сквозь и поверх непонятности ощущается небывалая и неведомая подлинность. Встреча с древней иконой похожа на слушание чтения на церковнославянском языке. Это непривычно, это требует усилия, чтобы понять, душевной работы, чтобы почувствовать…

Но это наш родной язык – церковный и иконописный. 400 лет рационализма и западничества в нашей культуре не проходят даром. Навык общения с родными текстами и иконами приходится восстанавливать.
Знаете – есть такие картинки: если правильно смотреть – видно объемное изображение, которое сначала вообще не заметно. Но надо «уметь увидеть». А вспомните как порой сложно научить кого-нибудь первый раз рассмотреть такую картинку. Сколько уговоров, объяснений «как смотреть», ухищрений всяких и разуверений – в том, «что там все равно ничего нет». Икона – вот именно такое изображение, уникальное. К сожалению, навык видеть ее «объемно» у многих утерян. Можно попробовать восстановить…

Погодин писал: «История церковного искусства складывалась так, что уже у художников XIX в. образцом стали Пантеоны и Мадонны, так могут ли они понять, что такое Русский образ и что такое Русская икона? Эти «Пантеоны» и «Мадонны», пленившие воображение художников, привели к тому, что они потеряли различие не только между портретом и иконой, но и между мифологией и Евангелием.»

И еще несколько исторических фактов, немного объясняющих, почему иконы так сложны для современного понимания.

*Культурное забвение
*Икона в 17 веке
* Екатерина II и иконы
*Всеобщая религия Александра I
*Новая религиозная живопись
*

Серия сообщений "Икона":
Часть 1 - Мадонна – не икона
Часть 2 - Свет и тишина Андрея Рублёва
Часть 3 - Св.Иоанн Богослов. В начале было Слово
...
Часть 7 - Синаксис. Жизнь после смерти
Часть 8 - Лещадки - иконные горки
Часть 9 - "Народная" икона