-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в ZnichKa

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 12.05.2006
Записей:
Комментариев:
Написано: 23751

Серия сообщений "Византия":
Часть 1 - Это - совсем неинтересно
Часть 2 - И шестикрылый серафим…
Часть 3 - Какой резной декор вы предпочитаете?
Часть 4 - Рашка
Часть 5 - Любимые чудовища
Часть 6 - Грифон и лань
Часть 7 - Византийская сказка древнерусской архитектуры
Часть 8 - Свет и тишина Андрея Рублёва
Часть 9 - И мать их - София...
Часть 10 - История без Византии
Часть 11 - Белокаменные смайлики львов Дмитриевского собора
Часть 12 - Врубель. Очарованный Византией
Часть 13 - Свет мировоззрения
Часть 14 - Католичество. Аристотель. Уроки греческого
Часть 15 - Полнолуние. Мистика света иконы
Часть 16 - ОПК. Что такое монастырь?
Часть 17 - Турция - дорога на Восток
Часть 18 - Вечернее размышление о мечетях и колоколах при полной Луне на равноденствие
Часть 19 - Покров. Влахернское чудо
Часть 20 - Осенняя Ихлара. Пойдём гулять...
Часть 21 - Перспектива
Часть 22 - Такая вот перспектива...
Часть 23 - Лещадки - иконные горки
Часть 24 - Василий Великий
Часть 25 - Закрыв глаза, я слушаю Стамбул
Часть 26 - Полнолуние. Ориентация по звёздам
Часть 27 - Архитектура в пространстве. Ориентация
Часть 28 - Свет Софии. Пространство
Часть 29 - Астрономия Мирожского монастыря
Часть 30 - Каппадокия. Ихлара. Вопросы без ответов
Часть 31 - Сказки Ихлары. Яланлы килис
Часть 32 - Владимирская
Часть 33 - Георгий Победоносец... Каппадокийский
Часть 34 - Инок Николай
Часть 35 - Мирожское чудо
Часть 36 - Неделя о Фаворском свете
Часть 37 - Сталактиты, соты, мукарнас
Часть 38 - Псковские храмы
Часть 39 - Сирия...
Часть 40 - Собор
Часть 41 - Ихлара. Кокар Килис
Часть 42 - Пещерные храмы донского пограничья
Часть 43 - Стены Константинополя
Часть 44 - Печать константинопольского патриарха Афанасия из переяславского Спасо-Преображенского собора
Часть 45 - Византия в Ингушетии
Часть 46 - Ихлара. Складки местности
Часть 47 - К бестиарию белокаменной архитектуры - I
Часть 48 - К бестиарию белокаменной архитектуры - II
Часть 49 - Палимпсест белокаменной архитектуры
Часть 50 - Белокаменная Византия

Выбрана рубрика Византия.


Другие рубрики в этом дневнике: Чернотроп(4), Толстой Л.Н.(2), Таруса(25), Священные сооружения(5), Псков(12), Питер(15), Перевод(7), Офисные одуванчики(8), Огинский Михаил Клеофас(4), Монастырь(43), Михаил Лермонтов(8), Михаил Врубель(3), Марина Цветаева(5), Корова и хозяйство(13), Киплинг(5), Кинокритика(50), Каппадокия, Ихлара(20), Калевала(8), Икона(9), Из жизни архетипов(6), Брейгель(5), Босх(2), Белокаменная архитектура(30), Беларусь(31), Апокалипсис(16), Александр Иванов(3)

Перспектива

Дневник

Вторник, 30 Ноября 2010 г. 23:02 + в цитатник

Разговор о перспективе кажется простым и скучным. Но вот рассматривая древние изображения, легко заметить - люди видели мир иначе, пространство воспринимали по-другому. Очень хочется понять - как. Если дело касается изображений - то в первую очередь стоит говорить о перспективе. Все мы изучали линейную (прямую) перспективу на уроках геометрии, и кому больше повезло - черчения, а некоторые вообще - начерталки удостоились))).  Как-то укоренилось устойчивое мнение - что это единственно правильный метод изображения предметов в пространстве.

История вопроса такова, что до эпохи Возрождения тоже знали методы построения прямой перспективы - но вот не применяли, считали нехудожественной. И египтяне, и греки отлично знали начерталку, и не слепые были - видели всё, но вот не рисовали они так… И вот иконная перспектива - «обратной» называется, хотя и непонятно - чему обратной.

Но в самом ли деле линейная (прямая) перспектива отражает мир каков он есть, и потому должна всегда и везде быть рассматриваема как непременное условие правдивости? или же это только одна из возможных схем изобразительности, соответствующая не мировосприятию в целом, а лишь одному из возможных истолкований мира? Или еще: есть ли перспектива, перспективный образ мира, перспективное истолкование мира, – естественный образ, истинное слово мира?

еще немножко текста

Метки:  

Такая вот перспектива...

Дневник

Пятница, 03 Декабря 2010 г. 23:30 + в цитатник

Мировоззренческая  и очень «перспективная» тема оказалась.
В качестве вступления приведу отрывок из книги «Пристрастие» замечательного академика Раушенбаха, совершенно полётного специалиста по крылатым ракетам, членкора Международной академии астронавтики, физтеховского профессора, которого я с неофитским восторгом поначиталась в академическом варианте- нет-нет, не про управление ориентацией космических аппаратов, а про перспективу у него три книжки, и решила дополнить впечатление чем-нибудь «человеческим».
«Искусством, как это ни странно, я раньше никогда особенно не интересовался. В детстве, конечно, ходил со школой на экскурсии, с родителями по музеям.  Тем не менее, уже в техническом институте меня “зацепила” одна идея: как картины изображаются “научно”? Хотя для учебного курса это было не обязательно, я соответственно взял книжку о перспективе, даже на немецком языке, увлекся, выполнил рисунок с тенями, а потом все умерло, и я после первого курса уже к этому не возвращался и напрочь забыл о своем наивном юношеском интересе.
Возродился он позже, когда я был уже совсем взрослым, доктором наук и все прочее, возродился из-за проблемы передачи объемных предметов на плоскости экрана. Дело в том, что при стыковке космических кораблей космонавт в нашей конструкции космического корабля не может наблюдать за процессом непосредственно, а наблюдает на экране. Так можно ли на экране хорошо передать пространство? И тут у меня вновь проснулся юношеский интерес к тому, как это происходит, особенно когда выяснилось, что управлять стыковкой по экрану, строго говоря, нельзя, что он дает искаженное изображение.»

Часть I. Нетрудно догадаться, что иконы, средневековая живопись и «обратная» перспектива стали камнем преткновения. Не будем тут разбирать всяких умников с регалиями, которые утверждают, что «древние - лохи». Таких исследователей очень много - и часто можно увидеть - даже в учебниках по живописи и художественной фотографии утверждения, что древние и дети просто «наивны», незрелы и не додумались до прямой перспективы.

5 страниц скучнейшего текста и немного картинок

Метки:  

Лещадки - иконные горки

Дневник

Воскресенье, 05 Декабря 2010 г. 23:23 + в цитатник

Ещё немного к перспективной теме.

Лещадки, (древнерус. - колотый, плоский камень) или иконные горки - элемент пейзажа на иконах, изображаемый в виде уступов гор.


Иконы, мало букв и несколько картинок

Метки:  

Василий Великий

Дневник

Пятница, 14 Января 2011 г. 23:00 + в цитатник

 1 января  - день памяти святителя Василия Великого.

Святитель Василий - один из трёх великих отцов-каппадокийцев, наряду со святителем Григорием Богословом и своим братом святителем Григорием Нисским. Их родина Каппадокия – необычное место.

много букв, три страницы, и несколько картинок

Метки:  

Закрыв глаза, я слушаю Стамбул

Дневник

Пятница, 28 Января 2011 г. 16:16 + в цитатник

İstanbul'u dinliyorum, gözlerim kapalı...

Переводить с турецкого очень... менталитетно. Первая попытка, не судите строго.

Орхан Вели Канык (Orhan Veli Kanik), 1914-1950 - знаменитый турецкий поэт. Родился в Стамбуле, местный, поэтому стих – домашний такой; папа у него был - дирижер симфонического оркестра – так что, что такое «слушать» -  знакомо с детства. Популярнейшее стихотворение, в каждом учебнике турецкого языка, видимо, поэтому переводы неудачные очень. Вот  тут и тут . Больше - не нашла. И здесь ещё - одна строфа переведена.

Только ленивый под это стихотворение картинки Стамбула или видеоряд не подбирал.  Роликов на ютубе больше десятка. А тут ролик – сам Орхан читает это стихотворение. На турецком, разумеется.

50 строчек перевода и 20 фоток

Метки:  

Полнолуние. Ориентация по звёздам

Дневник

Пятница, 18 Февраля 2011 г. 23:22 + в цитатник

А у вас есть ориентация? В смысле - от "ориент" - восток?)))

Orientation в переводе на русский, буквально означает «направление на восток». В свою очередь, Orientation происходит от целого ряда латинских слов – oriri – oriens – orient – orienter – orientation.
Oriri – латинский глагол со значением появления, рождения, начала, который употребляли обычно с существительным «солнце», когда возвещали о его восходе. Слово oriens – действительное причастие настоящего времени от того же глагола, которое с тем же именем существительным – «солнце» составляло устойчивое словосочетание, обозначавшее ту самую сторону света, где восходит солнце, – то есть восток.
В обычной речи существительное «солнце» опускалось, поскольку говорящим и так было ясно, о чем идет речь. В простонародной латыни, постепенно перераставшей в различные романские языки, от этого широкоупотребительного слова остался только его латинский корень – «ориент». В этой форме слово вошло и во французский язык, для обозначения востока. А от него ведет происхождение четвертое в данной цепочке слово «orienter» – французский глагол со значением «отыскать восток» или «направлять, нацеливать на восток», от которого и произошло имя существительное «ориентация» – со значением действия, идентичного тому, которое обозначалось глаголом.

Давно уже не пишу ничего про «пространство» - всё пытаюсь разобраться, как было организовано пространство в древние времена, как в это был включен космос, восходы и закаты, равноденствия и солнцестояния, и уверена, что многое утеряно сейчас, или просто слишком глубоко спрятано. Не верю я, что все эти описания летописные закладок храмов - случайные. Ну вот например - в Москве в 1472 г. летописец сообщал: «...преосвященный митрополит Филипп со всем освященным собором... поидоша на основание церкви... Прииде же тако и... великий князь Иван Васильевич... И тако совершившие молебная, и прежде всех своима рукама митрополит начало полагает, идеже олтарю быти, таже по странам и по углам, и по сем мастеры начинают дело зданию» (Никоновская летопись // ПСРЛ. СПб., 1901. Т. 12. С. 144).

Особенно неприятно видеть во множестве построенные и строящиеся новодельные храмы, ох - у станций метро, например - вообще беда. Всё время такое впечатление, что архитекторы - просто инженеры, технари, ремесленники - не хотят ни в чем разбираться и лепят что попало и где попало. Конечно, Бог поругаем - не бывает, но всё же… проектированием зачастую занимаются настолько далёкие от веры люди, и настолько позитивистски всё рассчитывают - что войдя в такой храм - кроме сомнительного «креатива» - ничего и не чувствуешь. За деньги они легко создадут «архитектуру» что пагоды, что очередного парфенона или ступы, и поставят в указанном заказчиком месте. Один из моих жж-шных друзей недавно запроектировал и весьма талантливо - часовенку… с улыбающимися (!) архангелами %).

Так вот - посмотрев на проблему из каппадокийских пещерок - совсем не верю, что так случайно - можно «создавать сакральные пространства», как пишет Лидов в своих исследованиях (Создание сакральных пространств как вид художественного творчества) -  ха - «хутка и смачна» - даёшь сакральные пространства - народу!

две странички текста без картинок совсем

Метки:  

Архитектура в пространстве. Ориентация

Дневник

Суббота, 26 Февраля 2011 г. 20:02 + в цитатник

Удивительно путешествовать. Переносясь в пространстве, важно почувствовать - как изменяется и время. Попадаешь как бы в иной мир, и так хочется его не только ощущать, чувствовать, но и понять... Конечно, хорошо любоваться незнакомыми красотами, вдыхать воздух чужого пространства, чувствовать ладонями тепло древних камней. Но еще удивительнее обнаруживать, что камушки эти древние - говорят, слушать их можно бесконечно, по возвращении голос их - снится тихим и проникновенным шепотом, сливающимся в единую, прекрасную и непонятную мелодичную песню, и чудо - когда вдруг удается разобрать и понять некоторые слова.
Так я это типа тут того, камень ищу…философский))) Ага, снова - о пространстве.

Сначала о разнице менталитетов. У древних было исключительно «антикартографическое» сознание. Изучая античную литературу, то и дело натыкаешься на примечания переводчиков: например, латинское super - выше, то есть по карте выше, оказывается на самом деле - южнее %). Это для нас сейчас чаще всего безразлично, где находится восток и другие части света. Современным людям трудно представить себе, какое значение имела для древнего человека ориентация в пространстве. Быть структурно связанным с этим пространством значило для него - быть в безопасности, в состоянии устойчивости, подобно всему космосу. Изоморфизм (говоря современным языком) человека или вещи -пространству мира служил гарантией благополучия.

почти две страницы текста без картинок

Метки:  

Свет Софии. Пространство

Дневник

Суббота, 26 Февраля 2011 г. 21:22 + в цитатник

Кто только о Софии не писал. Напишу и я о Софии.

София Константинопольская - уникальный храм в нашем мире…Время ее освящения 537 год. Информации о храме - целые библиотеки. Они заполнены описаниями истории создания, содержат глобальные по объему и впечатляющие перечни строительных материалов, подробную географию - что и откуда было привезено из сказочно дорогих фрагментов - колонн, плит… Значительное место занимает перечисление богатой утвари - «злато, серебро, медь, электр, железо, стекло, камени честные многие, яхонты, смарагды, бисер, касидер, магнит, он(икс)ий, алмазы и иная до семидесят двух различных вещей». Подробно описаны сохранившиеся мозаики. Собраны легенды, как «невиданное и неслыханное великолепие храма поражало народную фантазию». И подробные разборы написаны - что и как было разрушено-восстановлено-перестроено. Каждая трещинка имеет свою историю - и эти истории нужны. Но…

Побывав там, я поняла - основная "светлая" идея храма остается в многочисленных описаниях и исследованиях - в тени. В буквальном смысле. Храм непередаваемо живой, меняющийся, волнующийся… архетипически свет-лый. 

занудливо-научно, с богословскими и поэтическими отступлениями, 4 страницы и всего одна картинка

Метки:  

Астрономия Мирожского монастыря

Дневник

Понедельник, 28 Февраля 2011 г. 21:21 + в цитатник

Наверное, надо напомнить, к чему это. В пещерных храмах Каппадокии задачка ориентации должна иметь особенно «чистое» решение, и там тоже есть окна, и очень они специфические, иногда это – достаточно длинные вырубленные в скале прямые трубы под сложным углом наклона. Компас в пещерках показывает достаточно большой разброс отклонений престола-алтаря от востока (и даже есть совсем почти на запад одна церквушка). Так вот, изучая  материалы сети и литературу по данному вопросу, обнаружила авторитетное мнение профессора архитектуры  С.В. Заграевского,  изучившего работы своих знаменитых и на самом деле научных коллег (Раппопорта, Рыбакова, Комеча), и, говорила уже, окончательно и бесповоротно «закрывшего тему». Во множестве работ «закрытие Заграевского» берётся за точку отсчета, это мнение учитывается в диссерах и публикациях… ползание с компасом высмеивается, и весьма остроумно, на сайтах и форумах)))

Собранные материалы в предыдущих реферативных и не очень статейках ( здесь и тут) – убедительно доказывают, что не только азимут, но и гораздо более тонкие и точные астрономические расчеты имели значение при строительстве православных храмов. Ползать с компасом – это как минимум (сейчас и в гугле можно взлететь, многие храмы видны стали, но не пещерки, конечно), еще неплохо бы  GPS и кой-какие инструментики,  люксометр, например, а главное, чистые от  атеистической расчленёнки  мозги.

Вот и всё, что хотела сказать. Дальше -  сильно на любителя,  самый красивый примерчик изучения астрономии храма, не такой глобальный, как у Потамианоса, но очень трогательный. Статейка эта подарила мне новое слово, окказиональное образование, лучиками прям на солнушке слово переливается – «светоживописный», и без метафор, да)

краткий рассказ о Мирожском монастыре и статья  аж 7 страниц, много не только букаф, но и цифр. Картинки есть, но не все цветные.

Метки:  

Каппадокия. Ихлара. Вопросы без ответов

Дневник

Пятница, 11 Марта 2011 г. 23:23 + в цитатник

На весь Пост дальше будет про пещерки. Очень скучная, тёмная – в прямом и переносном смысле, и очень монастырская тема. Так что можете спокойно отписываться, до Пасхи, она уже почти через 6 недель с небольшим).

фотографии Владимир Шкондин

 

вопросы без ответов и 10 картинок

Метки:  

Сказки Ихлары. Яланлы килис

Дневник

Суббота, 19 Марта 2011 г. 23:00 + в цитатник

Фотографии Владимир Шкондин

Яланлы (Йыланлы, Ииланлы, Yilanli Kilise, Змеиная Церковь) - это церковь Георгия Победоносца в долине реки Мелендиз, в Ихларе, по уже утраченному совсем изображению Георгия. Этот храм - раскрученный, насколько это возможно для Ихлары, туристический объект. 

 У турок он называется «церковью змеи», по сохранившейся сцене Страшного суда. Сам храм относится к концу IX века, фрески датируются второй половиной XI в. Сразу уточню, во многих исследованиях этот храм называют армянским, и действительно, он сильно отличается от Агачалты или Сюмбюлю. Армяне уже давно Ихлару приписали себе, как бы их Лев Мудрый всё это основал и, например, статья о их Церкви в википедии - шедевр толерантности и политкорректности, после неё можно считать что и не монофизиты они вовсе))) Много-много всего! Разностильные фрески храмов Каппадокии - ещё один вопрос без ответа… Почему одновременно в небольшой долине столько разных стилей. Росписи Яланлы напоминают по стилю и армянскую миниатюру, и сирийские изображения, и коптскую живопись. Долго-долго перебирала картинки - прямых соответствий нет. И никто их не находит. А вот Садовская Ю.Н. нашла в Яланлы изображение Афиногена Армянского и соответствия тексту Армянского Евангелия Детства (про это в Эгри Таш еще будет). И делает вывод в диссере своём, что это несомненные доводы в пользу армянского происхождения ихларских росписей. Ну, по той же логике можно грифончиками сюда привязать персов, а орнаментами приплести оживших через тыщу лет хеттов. На самом деле, Ихлара ждёт еще своих исследователей, настоящих… только б все там окончательно не рухнуло, пока соберутся...и поймут, что вообще это было, разберут всё во времени и пространстве, а главное, будут помнить о вторичности стиля по отношению к смысловому содержанию. Мне кажется, Ихлара потрясающе наглядно показывает, как во всей этой смеси стилей времён и народов побеждала единая идея… да уж, «нет ни эллина, ни иудея».

Войдём в храм. Не забывайте F11 и сколлер.

много картинок и букв

Метки:  

Владимирская

Дневник

Четверг, 08 Сентября 2011 г. 11:04 + в цитатник

1067597_Ik_Vladimirsk_BM_ (394x474, 74Kb)Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 г.)

Потрясающая история... Почти уже наизусть, а каждый год перечитывается как в первый раз..."Летом 1395 г. вторгся в русские пределы Тамерлан. Он хвалился тем, что трава не растет на том месте, где ступит его конь. Тамерлан взял уже город Елец, избил много народа и двигался на Москву. Великий князь Василий Димитриевич спешно собрал войско и ждал у Коломны грозного гостя. Велено было перенести из Владимира в Москву прославленную Владимирскую икону. Плач стоял в московских храмах, теплились неисчислимые свечи перед иконами... Жители Москвы с великокняжеской семьей и со всем духовенством вышли на Кучково поле, навстречу иконе, И чудо совершилось.
В час встречи иконы в Москве Тамерлан спал в своем шатре. Во сне он увидел высокую гору. С горы спускались к нему святители с золотыми жезлами, над ними в воздухе в несказанном величии, в сиянии ярких лучей, стояла лучезарная Дева. Тьмы Ангелов окружали Деву и в руках держали огненные мечи... Тамерлан в ужасе проснулся и созвал мудрецов. «Эта Дева, — сказали они, — Заступница русских, Мать христианского Бога... Ее сила неодолима». Тамерлан велел своим полчищам повернуть обратно.
 
«Бежал Тамерлан, говорит летописец, гонимый силой Пресвятой Девы».

Московский Патерик


Метки:  

Георгий Победоносец... Каппадокийский

Дневник

Воскресенье, 06 Мая 2012 г. 17:17 + в цитатник

Сегодня замечательный Праздник! Уже рассказывала , а сегодня повторюсь... просто к Празднику вспомнилось.

Георгий Победоносец - местный для Каппадокии. Как же всё-таки до сих пор много его здесь на фресках... Вот храм Св.Георгия в долине Ихлара.

еще 12 фоток

Метки:  

Мирожское чудо

Дневник

Понедельник, 11 Марта 2013 г. 23:00 + в цитатник

Архангел (700x467, 120Kb)

фотографии Владимир Шкондин

Во Пскове есть монастырь, Мирожский, уже писала про него здесь. Чудесный монастырь, ни на что не похожий, уникальный, аналогов - нет. И там фрески... Они мне покоя не дают... Мне всё кажется, что на каппадокийские они похожи. Смеяться будете - где Псков, а где Каппадокия, а вот всё же.

немного каппадокийских и мирожских фресок

Метки:  

Неделя о Фаворском свете

Дневник

Воскресенье, 31 Марта 2013 г. 21:21 + в цитатник

1067597_55357566_1266502528_Grigoriy_Palama (455x450, 37Kb)

Великий двунадесятый праздник Преображения Господня должен был совершаться примерно за 30–40 дней до Пасхи, а это как раз время Великого поста. Поскольку столь светоносное и радостное торжество не соответствует великопостному настроению души, то строители богослужебного Устава Церкви поставили этот праздник в конце церковного года.

Однако во второе воскресение Великого поста совершается память великого святителя и учителя духовного делания Григория Паламы. Он учил, что через очищение сердца, хранение ума и непрестанную Иисусову молитву можно уже на земле увидеть присносущный Божественный Свет. Именно такой нетварный Свет видели на горе Фавор апостолы Петр, Иаков и Иоанн. Поэтому вторую неделю поста можно назвать неделей о Фаворском Свете.

Исихазм - это молитвенная жизнь, жизнь с любовью, и в то же самое время святотаинственная, литургическая жизнь, в которой, после очищения человека от страстей, он получает глубокий опыт и вкус, видение славы и благодати Божией. Русское искусство рукопашного боя основано на византийском исихазме, это основа побед Ильи Муромца, Пересвета.. и Фёдора Ушакова. Это не просто способ приготовления к молитве, невежи объясняли, что надо голову прижимать к груди, следить за своим дыханием и смотреть себе в пуп… Это чепуха, святой Палама это критиковал. Конечно, необходимо хорошо концентрироваться, но это не медитация. Не медитация, но углубление в молитву, чтобы ум шел в сердце. Это глубина человеческого бытия.

страничка и ролик

Метки:  

Сталактиты, соты, мукарнас

Дневник

Понедельник, 08 Апреля 2013 г. 17:45 + в цитатник

img--i-61281-w-800 (700x441, 144Kb)

В архитектуре арабов-мусульман очень распространены так называемые сталактиты - сочленение мелких, нависающих друг над другом консольных нишек, это самое замечательное изобретение времен Арабского халифата. Cталактиты (по-арабски мукарнас, мукарна – лепнина) эти напоминают разрезанные пчелиные соты, пещерную известковую накипь или застывшие капли дождя.

два слова и три фотки

Метки:  

Псковские храмы

Дневник

Пятница, 19 Июля 2013 г. 21:21 + в цитатник

01 Хутынского (700x508, 184Kb)

Приглашаю на неспешную прогулку по псковским храмам... Храмов много, ходить долго, да и куда спешить... И если вы не спешите, пойдём)
 
много (70) фотографий и пояснительный текст к ним

Метки:  

Сирия...

Дневник

Воскресенье, 01 Сентября 2013 г. 22:22 + в цитатник

0113 (620x402, 134Kb)

Среди всех этих праздников радостных - и День знаний (поздравляю!) и начало осени (поздравляю, кто любит), и всяких саммитов, выборов и дней рождения... всё равно мне навязчиво снится Сирия. Нет, я там никогда не была, но очень хотела... А теперь - вот, война... Телевизор даже смотрела.

А она не так далеко, как кажется, Сирия.  Близкая на самом деле страна - вот картинок по инету насобирала..

что-то бессвязное о Сирии

Метки:  

Собор

Дневник

Воскресенье, 27 Октября 2013 г. 22:56 + в цитатник

1067597_ (700x525, 77Kb)

 

 


Метки:  

 Страницы: 3 [2] 1