Просто ассоциации...

Наверное, вы уже не помните роман Чернышевского «Что делать?» . А я вот вспомнила любимого ленинского писателя. Сначала - бродя по нереальной и похожей на сон непроницаемо-дымной Москве, с мистическими исчезновениями зданий; и уже позже, отбиваясь от упреков в бессердечии и цинизме фоток в предыдущем посте (они еще по жж гуляют), подумала – вот он, сбывшийся сон Веры Павловны. Ага, четвертый… Написанный государственным преступником в одиночной камере, в Алексеевском равелине Петропавловки – совсем осуществился.

Хит и бестселлер прошлого века, по популярности несопоставим ни с одним другим произведением русской литературы

Тем, кто не сильно напуган и не бьется в истерике от жары и дыма - предлагаю прогуляться по Москве.

Такой Москвы вы никогда не видели. Вот и на Красной площади собор Василия Блаженного - почти не заметен.

Концентрация угарного газа в Москве превышает норму в 5 раз... ну как на шашлыках примерно (ничего страшного, и маски - не смешите,  даже если дают бесплатно - совершенно ни к чему, про них такая же байка как у Фоменко). Угарный газ в таких концентрациях специфически действует на историческое сознание, чему и посвящен ролик.

С кино у меня плохо - вот, наверстываю,  посмотрела старый фильм.  Экранизация 2001 г. (уже не первая) одного из лучших романов польского классика Г. Сенкевича «Камо грядеши» («Quo vadis» и «Куда идёшь» (в подлиннике лат. Quo vadis - «куда идёшь»), за который писатель получил Нобелевскую премию.

Ну, конечно, всё такое американское… Но польское тоже чувствуется))). С юности знакомый текст показался в этой интерпретации сентиментальнее и проще. Всё-таки у Генриха Сенкевича перо поувереннее и пожестче.

Когда читаешь в романе подробные и скрупулезные, показанные крупным планом описания пиров и ристалищ, дворцов и форумов, капищ и цирков, оргий и жертвоприношений, легионеров и гладиаторов, патрициев и философов, шикарных блудниц и властительных весталок, на самом деле открывается вся безнадежность дела галилейских рыбаков с их смиренной проповедью любви и воскресения. Хочется произнести: воистину «человекам это невозможно»…Как это стало возможно – в романе и в фильме это очень такими выразительными (но разными) средствами пытаются объяснить…

Кашин – маленький древний городок в Тверской области. Он всегда был маленький. Удивительным образом тут хочется говорить о мистике пространства, сказочности, хотя почти ничего уже ни от пространтства, ни от сказочности не осталось.

Старинный, с 12 века городочек... На туристических сайтах написано "величественная красота", "обаяние провинциальной заброшенности", "философские размышления о тщете земного", "легкая грусть по ушедшей эпохе". Всё - не так... Никакие картинки - не передают.
Это даже не увидеть нужно самому, и даже не почувствовать, а ощутить...оно тут физиологически ощущается.

Начало - Католичество. Аристотель. Уроки греческого

Католичество. Филиокве. Уроки латинского

Пространство католичества огромно, тревожно и властно. Это пространство действия и стремления. Когда человек попадает в него, то потрясает величие власти Церкви в этом мире, и он изумляется своей ничтожности и бессилию.

Музей. Не знаю, что и сказать – про реставрацию-реконструкцию.  Ну, очень похоже.. внешне примерно всё так…

Серия сообщений "Беларусь":
Часть 1 - Моя краткая история Беларуси
Часть 2 - Пачастунак)))
...
Часть 8 - Путешествие в Несвиж. Про войну
Часть 9 - Путешествие в Несвиж. Иезуиты
Часть 10 - Путешествие в Несвиж. Замок Радзивиллов
Часть 11 - Выборы в Беларуси
Часть 12 - Интервью Лукашенко газете "Вашингтон пост"
...
Часть 29 - Послесловие к замку...
Часть 30 - Потоп
Часть 31 - Город многовековой истории, город-герой. Минск. Беларусь

Про иезуитов тысячи книг написаны, очень интересная это тема. Но в конкретном месте, особенно в Несвиже, эта история приобретает глубину и наглядность.

Серия сообщений "Беларусь":
Часть 1 - Моя краткая история Беларуси
Часть 2 - Пачастунак)))
...
Часть 7 - Путешествие в Несвиж. Городея
Часть 8 - Путешествие в Несвиж. Про войну
Часть 9 - Путешествие в Несвиж. Иезуиты
Часть 10 - Путешествие в Несвиж. Замок Радзивиллов
Часть 11 - Выборы в Беларуси
...
Часть 29 - Послесловие к замку...
Часть 30 - Потоп
Часть 31 - Город многовековой истории, город-герой. Минск. Беларусь

Ага, "нам нужна одна победа..." А у нас в московском метро отфотошопили первый поезд на Сокольнической линии - замазали портрет Вождя на первом вагоне...

Вот с первомайскими праздничками все про социализм вспомнили. Это, кто не учил истмат и научный коммунизм, такое общество без частной собственности,  без классов. Очень живучая идея, но ведь утопия... Я не о том, что и в России Ленина-Сталина, и в Германии Гитлера, и в Швеции - социализм; хотя так и называется, но это просто игра слов. Я - про призрак настоящий,  по-прежнему всё ещё бродит...
Что так все вцепились в него, мёртвый призрак... И накормить пытаются, и в гости зовут...  Конечно, понятен сам пафос социалистический - сделать все по-христиански, но без Христа. "Хутка и смачна". Но социализм - он же невозможен в принципе, уже сто раз доказали и теоретически, и практически, а всё равно ведь никак не остановятся.
Мне очень нравится история развития самого учения, почти двести лет ему, показательная, и Карла Маркса - уважаю, гениален на самом деле, но так и его - никто не слушает))) А каждый этап на практике - никак принципиально от всё того же Томаса Моора не отличается. Да и самом слово "утопия" (у - отрицание, топос - место, ну, то есть место, которого нет) - специально для социализма придумано.

Из Брокгауза и Эфрона
Социализм: система народного хозяйства, при которой орудия производства, то есть земля и капитал (заводы, фабрика, железн. дор. и проч.), являются общей собственностью всех трудящихся; труд и производство, а равно распределение продуктов труда организованы таким образом, что эксплуатация одних членов общества другими становится невозможной: все трудящиеся при равных обязанностях и равных правах участия в общественном труде облечены равными правами в пользовании плодами своего труда.

Наконец-то стало понятно, зачем и к чему показывали сериал "Школа".

Госдума приняла закон, но ничего толком пока не известно. Вот как-то не могу себе представить: бац - останется только три бесплатных предмета. Это же не верится совсем. Беспросветно-тоскливо. Конечно,  теоретически государство как бы и не отказывается финансировать, и просто делает "бюджетные учреждения более свободными, самостоятельными экономически" - но они при этом лишаются гарантированных денег в полном объеме.
Обыкновенным школам деньги дадут аккурат по числу учеников и только в рамках "лимита образования". Вопрос о бесплатном лимите - точно не определен и его обсудят только в ноябре этого года, за месяц до начала реформы. Эх, что-то мне кажется, что при этом пресловутые "три класса церковно-приходской" останутся недостижимым светлым идеалом.

Светлый фильм о страшном, мерзком и неприглядном - на войне.
"Поп" - удивительное кино от Хотиненко, ага, от того самого, что мразматический 1612 снял, представляете? Ух, как только не ругают и "Попа"... Безоговорочно принимается только актерское мастерство исполнителей главных ролей.

Серия сообщений "Кинокритика":
Часть 1 - Идеалист Алатристе
Часть 2 - Фильм Фонтан. Чулель, или сказка о потерянном времени...
...
Часть 14 - Перформанс в церкви, или как создать сакральное пространство...
Часть 15 - Алиса в стране чудес. Отравленная сказка
Часть 16 - Фильм Поп
Часть 17 - Утомленные солнцем-2. Предстояние
Часть 18 - Хроники Нарнии. Сказки и христианство
...
Часть 48 - Немецкий "Сталинград"
Часть 49 - Потоп
Часть 50 - Солнечный удар

 Александров – маленький городок во Владимирской области, среди полей и лесов.