Скоро праздник, 12 апреля. По работе уже месяца три – в космосе %). Красиво всё и символично в подготовке этого юбилея, с детства трепетно и знакомо. Новые открывающиеся документальные материалы только прибавляют заворожённости. Но вот  неймется всё-таки всяким историкам и журналистам, жареного в теме не хватает катастрофически, всё как-то не угомонятся, и трудно им, как же так: нет, на самом деле, не был коммунист Гагарин ни гомиком, ни диссидентом, и силой под угрозой лагерей всей семье не загоняли его рисковать жизнью в полёте… и Королёв – да, непрост, и сидел, ну и что – за растрату.. и много-много еще всякой дряни понагородили и «ярко» понаписали, и работает… даже ответ на вопрос: а нужно ли было так сильно напрягаться (и, главное, конечно ,– тратиться космически), чтобы символ этот, Юрий Алексеевич, свои 108 минут пролетел? И доказывают – что всё, дескать, зря… показуха, как бы распальцовка такая советская.

Шелуха эта вся мешает, но чистится легко, но вот возник вопрос с Циолковским… шизофреник, нигде не учился, ничего не открыл, случайно слава на него упала ленинским пером, деревенский дурачок, фантазёр-мразматик, да и только…Отмахнуться можно было бы, но ведь цитаты. Сами труды –  практически недоступны в полном объёме, да и всего около 400 работ Циолковский написал... многабукаф. Что могла – прочитала, да, неоднозначно. Ох, а до праздника – всего ничего. И быстренько собралась в Калугу: просто хотя бы для себя представить – что это было, хоть в дверях постоять – в космос.

Длинный-длинный, глючный и многокартиночный репортажик из Калуги.

фотографии Владимир Шкондин

С самого начала воинская тема Каппадокии возникла интуитивно - очень уж аскетическое и суровое это место, само пространство там одухотворено совершенно особенным, чистым и невероятно красивым в своей сдержанности и строгости прошлым. И как-то совсем нечестно ученых всяких обвинять в расчлененке, а самой по деталькам всё разбирать… да и исследователи основные - Спиро Костов и Роберт Остерхут - неправославные, пацифистские и толерантные весьма. Мои «вопросы без ответов» – («что это было вообще», и «про еду»), если помните – общие вопросы. Пограничная тема отвечает сразу на два первых вопроса, которые были заданы. Оказалось, что проще найти – откуда и кем был отколот кусочек фрески, чем представить себе «картинку мира» в долине Ихлара. Мозаика эта собралась из очень далеких друг от друга смальточек… меленькие они очень на этот раз, всё византийское поколото основательно, ох… Большая часть найдены при планомерном поиске, а что и случайно на дороге, какие-то – подарили друзья, некоторые обнаружились как монетка в кармане старой любимой куртки, а часть вообще не помню – откуда, в швейной коробочке всегда лежали. На самом деле – обычный тихомирный, нудный и тщательный «психо(ой) анализ литературы». Если ставить ссылки – будет пестрить очень и невозможно читать, так что все материалы – внизу, атрибуция картинок – есть точная, и если нужно будет – приведу.

Серия сообщений "Каппадокия, Ихлара":
Часть 1 - Мистика Ихлары. Символика пещеры
Часть 2 - Сказки Ихлары. Кемер Килисе. Karanlik Kale Kilisi. Копье св. Лонгина
...
Часть 8 - Сказки Ихлары. Яланлы килис
Часть 9 - Перстосложение. Греческое благословление
Часть 10 - Каппадокия. Ихлара. Священная граница
Часть 11 - Каппадокия. Маркшейдеры пещер
Часть 12 - Каппадокия. Ориентация пещерных храмов
...
Часть 18 - Персидское очарование пограничной Ихлары
Часть 19 - Большой Крест на своде
Часть 20 - Ихлара. Складки местности

Почти поэма - большое стихотворение, очень атмосферное... 

Очень технологичная круговая панорама внутри церкви Яланлы, о которой шла речь в предыдущем посте, там же и ссылка есть. Оптимизированная и не сильно энергоемкая панорама, очень аккуратненько оцифрованная...  Можно подробно рассмотреть, приблизить-удалить, но сам образ пространства - теряется... Не знаю - почему?  Мне кажется, это как раз один из способов сделать из храма - культурный объект.

Или, скорее всего, я чего-то не понимаю.

Фотографии Владимир Шкондин

Яланлы (Йыланлы, Ииланлы, Yilanli Kilise, Змеиная Церковь) - это церковь Георгия Победоносца в долине реки Мелендиз, в Ихларе, по уже утраченному совсем изображению Георгия. Этот храм - раскрученный, насколько это возможно для Ихлары, туристический объект. 

 У турок он называется «церковью змеи», по сохранившейся сцене Страшного суда. Сам храм относится к концу IX века, фрески датируются второй половиной XI в. Сразу уточню, во многих исследованиях этот храм называют армянским, и действительно, он сильно отличается от Агачалты или Сюмбюлю. Армяне уже давно Ихлару приписали себе, как бы их Лев Мудрый всё это основал и, например, статья о их Церкви в википедии - шедевр толерантности и политкорректности, после неё можно считать что и не монофизиты они вовсе))) Много-много всего! Разностильные фрески храмов Каппадокии - ещё один вопрос без ответа… Почему одновременно в небольшой долине столько разных стилей. Росписи Яланлы напоминают по стилю и армянскую миниатюру, и сирийские изображения, и коптскую живопись. Долго-долго перебирала картинки - прямых соответствий нет. И никто их не находит. А вот Садовская Ю.Н. нашла в Яланлы изображение Афиногена Армянского и соответствия тексту Армянского Евангелия Детства (про это в Эгри Таш еще будет). И делает вывод в диссере своём, что это несомненные доводы в пользу армянского происхождения ихларских росписей. Ну, по той же логике можно грифончиками сюда привязать персов, а орнаментами приплести оживших через тыщу лет хеттов. На самом деле, Ихлара ждёт еще своих исследователей, настоящих… только б все там окончательно не рухнуло, пока соберутся...и поймут, что вообще это было, разберут всё во времени и пространстве, а главное, будут помнить о вторичности стиля по отношению к смысловому содержанию. Мне кажется, Ихлара потрясающе наглядно показывает, как во всей этой смеси стилей времён и народов побеждала единая идея… да уж, «нет ни эллина, ни иудея».

Войдём в храм. Не забывайте F11 и сколлер.

Серия сообщений "Каппадокия, Ихлара":
Часть 1 - Мистика Ихлары. Символика пещеры
Часть 2 - Сказки Ихлары. Кемер Килисе. Karanlik Kale Kilisi. Копье св. Лонгина
...
Часть 6 - Смерти нет
Часть 7 - Каппадокия. Ихлара. Вопросы без ответов
Часть 8 - Сказки Ихлары. Яланлы килис
Часть 9 - Перстосложение. Греческое благословление
Часть 10 - Каппадокия. Ихлара. Священная граница
...
Часть 18 - Персидское очарование пограничной Ихлары
Часть 19 - Большой Крест на своде
Часть 20 - Ихлара. Складки местности

Серия сообщений "Византия":
Часть 1 - Это - совсем неинтересно
Часть 2 - И шестикрылый серафим…
...
Часть 29 - Астрономия Мирожского монастыря
Часть 30 - Каппадокия. Ихлара. Вопросы без ответов
Часть 31 - Сказки Ихлары. Яланлы килис
Часть 32 - Владимирская
Часть 33 - Георгий Победоносец... Каппадокийский
...
Часть 48 - К бестиарию белокаменной архитектуры - II
Часть 49 - Палимпсест белокаменной архитектуры
Часть 50 - Белокаменная Византия

С Праздником!

Фотография Владимир Шкондин

Каппадокия, Ихлара. Роспись пещерной церкви Пресвятой Богородицы (Эгриташ, Eğri Tas Kilise, Церковь в крутой скале) IX в. И не говорите - что ничего не видно)

На весь Пост дальше будет про пещерки. Очень скучная, тёмная – в прямом и переносном смысле, и очень монастырская тема. Так что можете спокойно отписываться, до Пасхи, она уже почти через 6 недель с небольшим).

фотографии Владимир Шкондин

Серия сообщений "Каппадокия, Ихлара":
Часть 1 - Мистика Ихлары. Символика пещеры
Часть 2 - Сказки Ихлары. Кемер Килисе. Karanlik Kale Kilisi. Копье св. Лонгина
...
Часть 5 - Осенняя Ихлара. Пойдём гулять...
Часть 6 - Смерти нет
Часть 7 - Каппадокия. Ихлара. Вопросы без ответов
Часть 8 - Сказки Ихлары. Яланлы килис
Часть 9 - Перстосложение. Греческое благословление
...
Часть 18 - Персидское очарование пограничной Ихлары
Часть 19 - Большой Крест на своде
Часть 20 - Ихлара. Складки местности

Серия сообщений "Византия":
Часть 1 - Это - совсем неинтересно
Часть 2 - И шестикрылый серафим…
...
Часть 28 - Свет Софии. Пространство
Часть 29 - Астрономия Мирожского монастыря
Часть 30 - Каппадокия. Ихлара. Вопросы без ответов
Часть 31 - Сказки Ихлары. Яланлы килис
Часть 32 - Владимирская
...
Часть 48 - К бестиарию белокаменной архитектуры - II
Часть 49 - Палимпсест белокаменной архитектуры
Часть 50 - Белокаменная Византия

Не постное, конечно, но и ничего страшного... и без уныния)

Редко бывает- практическая риторика, в классическом понимании. Мастер-класс.

Хорошее наглядное пособие - "как". Вот на занятиях очень примеров не хватает - "речи" еще как-то насобирать можно, а вот с диалогами беда.

А тут Аристотель и Цицерон ставят пятёрку)))

Лучше, конечно, на видео - с мимикой, хорошо поставленным интонированием, пантомимикой и проч. - хоть и плохое качество, но лучше чем просто текст.

Серия сообщений "Беларусь":
Часть 1 - Моя краткая история Беларуси
Часть 2 - Пачастунак)))
...
Часть 10 - Путешествие в Несвиж. Замок Радзивиллов
Часть 11 - Выборы в Беларуси
Часть 12 - Интервью Лукашенко газете "Вашингтон пост"
Часть 13 - Белоруссия
Часть 14 - Белорусские партизаны. Дембельский альбом
...
Часть 29 - Послесловие к замку...
Часть 30 - Потоп
Часть 31 - Город многовековой истории, город-герой. Минск. Беларусь

Сегодня, в понедельник первой седмицы Великого поста звучит одно из самых красивых и мощных песнопений...

Покаянный канон св.Андрея Критского. Впечатление передать невозможно: архетип, но живой... много ли мы знаем песен, которым 1 200 лет... каждый год, в чистый понедельник... и так - тысячу двести лет. Накрывает просто - силой, уверенностью и непобедимостью.

Вот ролик, хор Валаамского монастыря, самые знаменитые две минуты этого канона. глас 6-ой

"Душе моя, душе моя, востани, что спиши? "

Прошу прощения за обиды вольныя и невольныя.

Простите меня, грешную... елика согрешившу в сей день и во вся дни живота моего словом, делом, помышлением и всеми моими чувствы.

Нарофоминск - небольшой рабочий городок...

От жажды умираю над ручьем.
Смеюсь сквозь слезы и тружусь, играя.
Куда бы ни пошел, везде мой дом,
Чужбина мне - страна моя родная.
Я знаю все, я ничего не знаю.
Мне из людей всего понятней тот,
Кто лебедицу вороном зовет.
Я сомневаюсь в явном, верю чуду.
Нагой, как червь, пышней я Всех господ.
Я всеми принят, изгнан отовсюду.

Я скуп и расточителен во всем.
Я жду и ничего не ожидаю.
Я нищ, и я кичусь своим добром.
Трещит мороз - я вижу розы мая.
Долина слез мне радостнее рая.
Зажгут костер - и дрожь меня берет,
Мне сердце отогреет только лед.
Запомню шутку я и вдруг забуду,
Кому презренье, а кому почет.
Я всеми принят, изгнан отовсюду.

Не вижу я, кто бродит под окном,
Но звезды в небе ясно различаю.
Я ночью бодр, а сплю я только днем.
Я по земле с опаскою ступаю,
Не вехам, а туману доверяю.
Глухой меня услышит и поймет.
Я знаю, что полыни горше мед.
Но как понять, где правда, где причуда?
А сколько истин? Потерял им счет.

Я всеми принят, изгнан отовсюду.
Не знаю, что длиннее - час иль год,
Ручей иль море переходят вброд?
Из рая я уйду, в аду побуду.
Отчаянье мне веру придает.
Я всеми принят, изгнан отовсюду.

Франсуа Вийон
Перевод Ильи Эренбурга

Наверное, надо напомнить, к чему это. В пещерных храмах Каппадокии задачка ориентации должна иметь особенно «чистое» решение, и там тоже есть окна, и очень они специфические, иногда это – достаточно длинные вырубленные в скале прямые трубы под сложным углом наклона. Компас в пещерках показывает достаточно большой разброс отклонений престола-алтаря от востока (и даже есть совсем почти на запад одна церквушка). Так вот, изучая  материалы сети и литературу по данному вопросу, обнаружила авторитетное мнение профессора архитектуры  С.В. Заграевского,  изучившего работы своих знаменитых и на самом деле научных коллег (Раппопорта, Рыбакова, Комеча), и, говорила уже, окончательно и бесповоротно «закрывшего тему». Во множестве работ «закрытие Заграевского» берётся за точку отсчета, это мнение учитывается в диссерах и публикациях… ползание с компасом высмеивается, и весьма остроумно, на сайтах и форумах)))

Собранные материалы в предыдущих реферативных и не очень статейках ( здесь и тут) – убедительно доказывают, что не только азимут, но и гораздо более тонкие и точные астрономические расчеты имели значение при строительстве православных храмов. Ползать с компасом – это как минимум (сейчас и в гугле можно взлететь, многие храмы видны стали, но не пещерки, конечно), еще неплохо бы  GPS и кой-какие инструментики,  люксометр, например, а главное, чистые от  атеистической расчленёнки  мозги.

Вот и всё, что хотела сказать. Дальше -  сильно на любителя,  самый красивый примерчик изучения астрономии храма, не такой глобальный, как у Потамианоса, но очень трогательный. Статейка эта подарила мне новое слово, окказиональное образование, лучиками прям на солнушке слово переливается – «светоживописный», и без метафор, да)

Серия сообщений "Псков":
Часть 1 - Астрономия Мирожского монастыря
Часть 2 - Мирожское чудо
Часть 3 - Доброе утро, страна!
...
Часть 10 - Дожди в Печорах
Часть 11 - Путешествие в Мальскую долину
Часть 12 - Псковские храмы

Серия сообщений "Византия":
Часть 1 - Это - совсем неинтересно
Часть 2 - И шестикрылый серафим…
...
Часть 27 - Архитектура в пространстве. Ориентация
Часть 28 - Свет Софии. Пространство
Часть 29 - Астрономия Мирожского монастыря
Часть 30 - Каппадокия. Ихлара. Вопросы без ответов
Часть 31 - Сказки Ихлары. Яланлы килис
...
Часть 48 - К бестиарию белокаменной архитектуры - II
Часть 49 - Палимпсест белокаменной архитектуры
Часть 50 - Белокаменная Византия

Кто только о Софии не писал. Напишу и я о Софии.

София Константинопольская - уникальный храм в нашем мире…Время ее освящения 537 год. Информации о храме - целые библиотеки. Они заполнены описаниями истории создания, содержат глобальные по объему и впечатляющие перечни строительных материалов, подробную географию - что и откуда было привезено из сказочно дорогих фрагментов - колонн, плит… Значительное место занимает перечисление богатой утвари - «злато, серебро, медь, электр, железо, стекло, камени честные многие, яхонты, смарагды, бисер, касидер, магнит, он(икс)ий, алмазы и иная до семидесят двух различных вещей». Подробно описаны сохранившиеся мозаики. Собраны легенды, как «невиданное и неслыханное великолепие храма поражало народную фантазию». И подробные разборы написаны - что и как было разрушено-восстановлено-перестроено. Каждая трещинка имеет свою историю - и эти истории нужны. Но…

Побывав там, я поняла - основная "светлая" идея храма остается в многочисленных описаниях и исследованиях - в тени. В буквальном смысле. Храм непередаваемо живой, меняющийся, волнующийся… архетипически свет-лый. 

Серия сообщений "Византия":
Часть 1 - Это - совсем неинтересно
Часть 2 - И шестикрылый серафим…
...
Часть 26 - Полнолуние. Ориентация по звёздам
Часть 27 - Архитектура в пространстве. Ориентация
Часть 28 - Свет Софии. Пространство
Часть 29 - Астрономия Мирожского монастыря
Часть 30 - Каппадокия. Ихлара. Вопросы без ответов
...
Часть 48 - К бестиарию белокаменной архитектуры - II
Часть 49 - Палимпсест белокаменной архитектуры
Часть 50 - Белокаменная Византия

Удивительно путешествовать. Переносясь в пространстве, важно почувствовать - как изменяется и время. Попадаешь как бы в иной мир, и так хочется его не только ощущать, чувствовать, но и понять... Конечно, хорошо любоваться незнакомыми красотами, вдыхать воздух чужого пространства, чувствовать ладонями тепло древних камней. Но еще удивительнее обнаруживать, что камушки эти древние - говорят, слушать их можно бесконечно, по возвращении голос их - снится тихим и проникновенным шепотом, сливающимся в единую, прекрасную и непонятную мелодичную песню, и чудо - когда вдруг удается разобрать и понять некоторые слова.
Так я это типа тут того, камень ищу…философский))) Ага, снова - о пространстве.

Сначала о разнице менталитетов. У древних было исключительно «антикартографическое» сознание. Изучая античную литературу, то и дело натыкаешься на примечания переводчиков: например, латинское super - выше, то есть по карте выше, оказывается на самом деле - южнее %). Это для нас сейчас чаще всего безразлично, где находится восток и другие части света. Современным людям трудно представить себе, какое значение имела для древнего человека ориентация в пространстве. Быть структурно связанным с этим пространством значило для него - быть в безопасности, в состоянии устойчивости, подобно всему космосу. Изоморфизм (говоря современным языком) человека или вещи -пространству мира служил гарантией благополучия.

Серия сообщений "Византия":
Часть 1 - Это - совсем неинтересно
Часть 2 - И шестикрылый серафим…
...
Часть 25 - Закрыв глаза, я слушаю Стамбул
Часть 26 - Полнолуние. Ориентация по звёздам
Часть 27 - Архитектура в пространстве. Ориентация
Часть 28 - Свет Софии. Пространство
Часть 29 - Астрономия Мирожского монастыря
...
Часть 48 - К бестиарию белокаменной архитектуры - II
Часть 49 - Палимпсест белокаменной архитектуры
Часть 50 - Белокаменная Византия

"Православный ли Борис? С точки зрения строгости канонов, ответ не так прост, как получается. Во-первых, БГ крещен в православную веру, во-вторых, считает себя православным, о чем неоднократно говорил и мне в личных встречах, а также не раз заявлял о этом публично, отвечая на вопросы журналистов.