Солнце встало, предлагаю перед завтраком немного прогуляться. Дивногорье - это такое степное, каменное, точнее меловое плато на уровне в среднем 120 метров над правым берегом реки Дон. Тут очень необычно, красиво и интересно. Пока погуляем ботанически.

Почти случайно обнаружила, что не читала одного из основных классиков английской литературы! Книжка совершенно ни на что не похожая, протестантская до мозга костей и насквозь аллегорическая - Джон Баньян "Путешествие Пилигрима в Небесную страну". Ага, хотите попасть в Небесный Град - спросите меня, как ))) Путеводитель в Царство Божие - в натуре! Прочитала и вздрогнула - сколько аналогий-реминисценций во всех литературах оставила эта книга, сколько ассоциаций вызывает, оказывается она была переведена больше чем на 200 языков мира, а в Англии почиталась второй после Библии, была в каждом доме. Ох, и влияний на русскую литературу немало... Но обо всем по порядку, сначала придется вкратце ознакомиться с содержанием.

Серия сообщений "Псков":
Часть 1 - Астрономия Мирожского монастыря
Часть 2 - Мирожское чудо
Часть 3 - Доброе утро, страна!
Часть 4 - Псков. Кром
Часть 5 - Изборск
Часть 6 - Псково-Печерский монастырь
...
Часть 10 - Дожди в Печорах
Часть 11 - Путешествие в Мальскую долину
Часть 12 - Псковские храмы

Раненько-раненько утречком на природе особенно хорошо. Пойдем гулять. Только хорошо подумайте, если вы не любите лес, то не стоит. А впрочем, всё равно - пойдём, а вдруг - полюбите...

Серия сообщений "Таруса":
Часть 1 - Таруса. Сказка - есть
Часть 2 - Кладбищенской земляники вкуснее и слаще нет...
...
Часть 16 - Любимая дорога
Часть 17 - Тарусские закаты
Часть 18 - Таруса. Складки местности
Часть 19 - Дом отдыха имени Куйбышева
Часть 20 - Таруса
...
Часть 23 - Таруса офф-лайн
Часть 24 - Ночная Таруса
Часть 25 - Паустовский. Доктор Пауст

Скажу сразу, что современная Рязань почти никакого отношения к Рязани не имеет, да и называется так только с XVIII века. Так что я о той, древней Рязани, которая сейчас "Старая Рязань", небольшая деревенька в 60 км от нынешней Рязани.

Земную жизнь пройдя до половины,

Я очутился в сумрачном лесу…

Москва притягивает… Почему-то у нас всё очень центростремительно. Кольцами сжимает, заставляет кружиться и кружить. Затягивает воронкой. И трудно вырваться из этого притяжения. Бульварное, Садовое, и «Третье кольцо»,  и четвертое,  а пятое - МКАД, ага – кольцевая. Ну и «Золотое»… тоже ведь с московским центром.  Прям как такое толкиновское всевластье, и ни без нибелунгов всякоразных, да. И не понятно, какое из колец – проклятие, а какое – благословение. Но на самом деле это сразу чувствуется, стоит только вырваться из головокружительного вращения  всех этих бесконечных кругов, когда получается сойти с орбиты…. Вот такую попытку решила предпринять… И что из этого вышло.

Можайск сегодня - совсем не туристский город, обычно по дороге на Бородино в него и не заезжают, хотя 12 всего километров. Да и ничего особого тут и не осталось. Неярко. Да и погода - да уж, всё та же... Но - интересно, никогда не была.

Один снежный и по-крещенски холодный день в Переславле позволил лишь немного прикоснуться к его истории и святыням… Вот, получились не очень уверенные эскизы, наброски и заметки о впечатлениях - чтобы не забыть. Фотки все - серые, очень неярко, а комментарии – нудные и длинные.

Город мне показался примерно равным по красоте Суздалю, но как-то благороднее и аристократичнее, строже и серьезнее, что ли...

Переславль - ровесник и брат Москвы: основанный в 1152 году Юрием Долгоруким, он известен как родина Александра Невского. Cюда часто наведывался Иван Грозный, а Петр Первый жил здесь и строил тут на озере свой «потешный флот».

Фотография и аудиозапись Владимир Шкондин

Сидишь в мечети и размышляешь над этой чуждой её красотой, и странные мысли приходят в голову, и конечно, всё, что здесь дальше написано - субъективно). У нас нет опыта подавления чужой цивилизации. А тут – на турецких теперь просторах, на этой благословенной земле уже не цепляются за жизнь остатки великих империй. Они просто продаются. А при невозможности продать - разрушаются под «рыдающее ликование» муэдзина.

Серия сообщений "Византия":
Часть 1 - Это - совсем неинтересно
Часть 2 - И шестикрылый серафим…
...
Часть 16 - ОПК. Что такое монастырь?
Часть 17 - Турция - дорога на Восток
Часть 18 - Вечернее размышление о мечетях и колоколах при полной Луне на равноденствие
Часть 19 - Покров. Влахернское чудо
Часть 20 - Осенняя Ихлара. Пойдём гулять...
...
Часть 48 - К бестиарию белокаменной архитектуры - II
Часть 49 - Палимпсест белокаменной архитектуры
Часть 50 - Белокаменная Византия

Два берега,  два мира, две России...

зы. Спешите - справа - там мостик... билеты продаются.

Очень понравилось, бесценные практические советы от Владимир Шкондин

        Возвратившись с отдыха, часто трудно собраться с мыслями и написать отчет. Да и впечатлений настолько много, что зашкаливает. И писать, и делать ничего не хочется, но ведь друзья в блоге ждут нового поста.
        Вам потребуется всего лишь перегнать фотки в папку, а дальше все проще простого.

                1.  Подбор фотографий

         Удалите неудачные на ваш взгляд фотки (вряд ли такие у вас будут, скорей всего - всё снято гениально, но вдруг.  Проявите царскую волю не только фотать, но и удалять, и после этого выделите две фотографии, которые могут иллюстрировать ваш приезд-отъезд. Это могут быть снимки аэропорта, салона автобуса, здания вокзала. Итак, две фотки уже есть.

          Номер в гостинице и место питания – еще два снимка. Если не забыли снять санузел в номере отеля, эту фотку тоже берем, она продемонстрирует, смотря по обстоятельствам - офигенность вашего комфорта или мужество выживания в нечеловеческих условиях.

          Теперь выберите две фотографии чего-то самого запомнившегося – одну крупным планом, другую – с расстояния. Например, пляжа… или бассейна, подойдёт вид бассейна из номера, или каких-нибудь камней или развалин. И, разумеется, Ваш портрет на фоне достопримечательностей будет оживлять отчет.

Кашин – маленький древний городок в Тверской области. Он всегда был маленький. Удивительным образом тут хочется говорить о мистике пространства, сказочности, хотя почти ничего уже ни от пространтства, ни от сказочности не осталось.

Старинный, с 12 века городочек... На туристических сайтах написано "величественная красота", "обаяние провинциальной заброшенности", "философские размышления о тщете земного", "легкая грусть по ушедшей эпохе". Всё - не так... Никакие картинки - не передают.
Это даже не увидеть нужно самому, и даже не почувствовать, а ощутить...оно тут физиологически ощущается.

Музей. Не знаю, что и сказать – про реставрацию-реконструкцию.  Ну, очень похоже.. внешне примерно всё так…

Серия сообщений "Беларусь":
Часть 1 - Моя краткая история Беларуси
Часть 2 - Пачастунак)))
...
Часть 8 - Путешествие в Несвиж. Про войну
Часть 9 - Путешествие в Несвиж. Иезуиты
Часть 10 - Путешествие в Несвиж. Замок Радзивиллов
Часть 11 - Выборы в Беларуси
Часть 12 - Интервью Лукашенко газете "Вашингтон пост"
...
Часть 29 - Послесловие к замку...
Часть 30 - Потоп
Часть 31 - Город многовековой истории, город-герой. Минск. Беларусь

Ох, спасибо большое, что всё это выдерживали))) Сама книжка - большая, многое чего там.
Вот она тут - http://www.gutenberg.org/files/28329/28329-h/28329-h.htm

Думаю, хватит уже... представление должно было сложиться. Вот последняя "расказка с картинкой" - про театр...

Снова про рынок, кратенько.

Это самая фантастическая часть книги)))

"Вот еще был собачий рынок. Показ живой плоти собаки здесь должен быть, очевидно, очень заманчивым к тому, у кого есть вкус к супу из пуделя или fricasseed  из щенка. Гид Доминико упорно отвергал идею, что русские увлекаются этой статьей диеты; но само выражение его глаз, когда он поднял толстенького маленького невинного щенка, погладил его кожу, сжал его ребра, прижал его поясницу, и понюхал его, наглядно показал мне, что он просто сдерживается, желая сохранить национальное достоинство (Доминико русский только по матери, а по отцу – итальянец). Мне известно, например, что китайская четверть Сан-Франциско предоставляет некоторые любопытные примеры искусства составления хлеба насущного для человека из несчетных крыс, улиток, сушеных лягушек, морских звезд, и т.п.; но любой человек, который желает потворствовать болезненному аппетиту к самым отвратительным блюдам, разработанным человеческой изобретательностью, должен посетить Москву. Я придерживаюсь того, что рынок собаки поставляет большей части населения это причудливое мясо. Никакое другое использование не возможно представить для бесчисленных команд полных, лысых собак, связанных и распродаваемых торговцами. Я видел одного человека - у него были зубы людоеда, и жутко плотоядное выражение глаз, он нес связки щенков на каждой руке, и кричал громко кое-что, в его выражениях был язык, который я уверен, имел ссылку на нежность и сочность их плоти. Доминико объявил, что человек только говорил о хорошей породе, что они были прекрасными собаками для нор; но я знаю, что это было нечестной отговоркой. Такие собаки никогда не ловили крысу в этом мире; и если они сделали это, то должно быть, в целях изготовления колбас."

Деликатная очень тема. И вот как это выглядело в глазах американца. Удивительно - как диковинно это для него, и как он это описывает.

"Вера русских  проявляется не только в бесчисленных церквях, рассеянных всюду по городу, показывая, что религиозный дух жителей крепок. Москва - Мекка России, где все - приверженцы. Внешние формы религии – везде, где можно видеть - во дворцах, бараках, учреждениях, трактирах, банях,  даже в подвалах питья и в игорном аду. Едва ли есть мост или угол улицы без ее святыни, ее изображенного святого и зажженной тонкой свечи, перед которой каждый прохожий, высокого или низкого происхождения, ограничивает свободу и кланяется. Можно сказать с правдой, что всё время где-нибудь в поле зрения – иконы, и обнажающие  головы или стоящие на коленях верующие,  перед этими священными изображениями. Все различия разрядов и званий кажутся потерянными в этой универсальной страсти к молитве.

Дворянин, в его позолоченном вагоне с ливрейными слугами, останавливает езду и отдает дань уважения своей открытой головы к некоторому святому изображению перед мостом или обочиной; крестьянин, в его косматом овчинном плаще, снимает свою сальную кепку, и, искренне перекрестясь, произносит молитву; солдат, мрачный и воинственный, идет в его броне грохота, основывает свой мушкет, и забывает в течение некоторого времени свою миссию крови; торговец, в его кожаном переднике, и носильщики, и  рабочий силой руки, устанавливает свои инструменты и делает уважение к святыне; drosky-водитель, известный его мелкими подлостями, проверяет свою лошадь, и, вставая в дрожках, кланяется низко и крестится прежде, чем он пересечет улицу или мост; даже мой гид, мрачный полурусский итальянец Dominico…и каждую икону он знает, так что он всем протяжении пути останавливается в каждом углу, независимо от времени, и произносит сложную форму мольбы для нашего всеобщего спасения."