«Остановись, мгновенье, ты - прекрасно!» - обычно говорят, восхищаясь чем-нибудь…и Фауста не вспоминают, да и сделку с дьяволом за это мгновение - тоже, и когда говорят: «люди гибнут за металл», и тут Фауст как-то остается в тени… Ну, разве что благодаря Булгакову вспоминается «...Так кто ж ты, наконец? Я - часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо»… и да-да, и Маргарита, всё оттуда же..
А вот, правда же, есть такие книжки, которые нужны очень, чтобы просто понимать, что происходит. Эти книжки УЖЕ ЕСТЬ, как велосипед… и если что – изобретать не нужно…
Например,все, кто позволяет себе открывать рот на тему о культуре, политике, науке и религии должны (точно-точно, да-да, должны) быть лично знакомы с классической компашкой «на троих»: Дон-Кихотом, Гамлетом и Фаустом. Если кто-то этого не знает – не беда, но и пусть тогда говорит о рынке или спорте, да и вообще – мало ли тем…да хоть о бухгалтерии…
Между прочим, зачитала сегодня до дыр школьный Госстандарт образования – Пушкина там поубавилось в два раза, но троица эта, на удивление! – сохранилась.
Про Гамлета и Дон-Кихота как-то больше известно, а вот Фауст у нас был в неизвестности, знают про него гораздо меньше, а мне он кажется сейчас более современным, чем Дон-Кихот с Гамлетом. Что-то есть в рассуждениях о пути западной цивилизации от католика Дон-Кихота через Гамлета — к протестанту и неоязычнику Фаусту… Вот, видимо, к нему и пришли…

В средневековой легенде о маге и чернокнижнике, продавшем душу дьяволу за блага и знания, много реального, есть прототипы…Но легенда такая как фольклорное произведение, возникла именно как реакция народа на протестантизм…

Заявляю со всей ответственностью: психологии как науки нет. Нигде. Просто набор «практик», которые иногда работают, а иногда даже и смысл имеют. Вот одной из таких методик (Боже мой, не семи пядей надо быть, чтобы ее придумать) является так называемый «контент-анализ»… уууу – такое вот как обычно в психологии, навороченное название для простейшей вещи - счета самых часто встречаемых слов в тексте.
По работе попали мне в руки проги для составления этих самых «частотных» словарей. Из интересного – могу сообщить что вот так, именно так наши тексты стал бы воспринимать искусственный интеллект, а пока его нет, так нас и наши тексты воспринимают web-поисковики))) Еще на основе подсчета частоты слов можно раскрутить сайт, но я не об этом…
Красивое, на мой взгляд, объяснение контент-анализа я придумала сто лет назад для девятиклассников.. объясняя на уроке литературы (эх, вот отовсюду перед сентябрем лезет из меня школа) так вот, различие определяя между любовью и влюбленностью… Типа Ольга и Татьяна, и чем они отличаются %)…Говорила уже об этом, в какой-то другой связи… Контент- анализ тут прост: берем речь героинь в диалоге с любимым (благодаря стенограмме Пушкина она точненько сохранилась) и выписываем все местоимения. Потом раскладываем эти местоимения на две кучки: в одной «я» «мое» «меня» и тд, в другой «ты», «тобой», «тебе» и тп.. если в первой кучке больше, то чувство это - влюбленность, если во второй - то любовь… Ну, стоит ли говорить, что так можно просчитать любой текст в аське, письмо, просто записанную речь…
Но даже если и не решать таких сложных жизненных задач))) удивительно, как много могут сказать просто отобранные слова. И вот, можно попробовать интерпретировать самые часто встречающиеся … вроде, на мой взгляд, выбрала наиболее «устойчивых» из друзей.. если ошиблась, или кого добавить - говорите, тут же исправлюсь…

Итак, первая десятка первой станицы, очищенная от «стопов» и лирушноинтерфейсных слов. 

Че Гевара - романтик революции. Но что-то сомнения возникают в «революционности»… Скорее – просто романтик)))
Дипломированный врач, опытный путешественник. Индейское междометие «che» он получил как прозвище… Междометие, которое может означать что угодно)))
Не террорист, нет, скорее – диверсант. Такие люди бывают в истории, и идеология тут ни причем… Мне кажется, таким же был Джузеппе Гарибальди, Томас Лоуренс, Борис Савинков, Николай Гумилев, Сидней Рейли, Отто Скорцени, и даже Фридрих Энгельс…
Тип характера человека, который по своей инициативе лезет в бой, организовывает восстания, переводит Гомера, исследует жизнь и быть индейцев, готовит революции, меняет правительства…Удивительно, что ранения и смертельная опасность преследуют их повсюду, но и без них – не живётся..
Песня эта знаменитая скорее о таком типе характера, чем о революции… Мне кажется, что и сам команданте символ не марксистской идеи, а вечной романтики само-утверждения..
Вот прощальное письмо товарища Че своим родителям:
«Дорогие старики!
Я вновь чувствую своими пятками ребра Росинанта, снова, облачившись в доспехи, я пускаюсь в путь.
<…> Многие назовут меня искателем приключений, и это так. Но только я искатель приключений особого рода, из той породы, что рискуют своей шкурой, дабы доказать свою правоту.
Может быть, я попытаюсь сделать это в последний раз. Я не ищу такого конца, но он возможен<…>
Вспоминайте иногда этого скромного кондотьера XX века.
Крепко обнимает Вас Ваш блудный и неисправимый сын Эрнесто».

зы: споём?)))

Обожаю это животное, замечательное оно такое... И сказочно-загадочное, и мифическое... от упряжки Перуна до жертвы и победы над смертью...и  Аленушкин братец, и с козла молока, и злая любовь, и зодиакальный козерог, и чего еще только нет..

Но при этом всем  вот такие милые живые

Серия сообщений "Таруса":
Часть 1 - Таруса. Сказка - есть
Часть 2 - Кладбищенской земляники вкуснее и слаще нет...
Часть 3 - Просто козлы
Часть 4 - Мой крутой фотик...
Часть 5 - Репетиция отпуска
...
Часть 23 - Таруса офф-лайн
Часть 24 - Ночная Таруса
Часть 25 - Паустовский. Доктор Пауст

Заранее извиняюсь перед друзьями и читателями - протестантами...  ничего личного.

Люблю я кришнаитов, свидетелей Иеговы, адвентистов всех дней, особенно седьмого, библиофилов, почитателей йоги, гедонистов Ошо, воинов Кастанеды и Толкина...и всех остальных соратников в борьбе против эээ… мозговых слизней))) макдональдса, мтв и голливуда…
Но когда защищать приходится русскую культуру: музыку, живопись, те же иконы, литературу.. тут только православие может помочь. Так сложилось, и ничего с этим не поделать.

Мамочки, протестующие против школьных «Основ православной культуры» по незнанию ТВЕРДЯТ – а ну как вы моё дитятко у метро поставите христианские брошюрки раздавать, и показывать, где надо поставить дату и подпись, чтобы попасть в Царство Небесное…

Ужис! Почему такое всё темное? И тут я со своим ЦСЯ и традициями лезу… Ах, конечно, нужно, несмотря ни на что… и Лавра – просто блеск, защищает и защищается как может, просвещают, объясняют.. но очень скромно и тактично.. и только – в церкви, и с улицы в православный храм не тащат… И настырность рекламы, уверения в возможности ответить на ВСЕ вопросы и справиться с проблемами("вы только позвоните нам!!!") невозможны в православной жизни. И даже фраза «делай как я» не может быть произнесена православным…

Эх, а вот протестанты.. 

Когда я слышу рассуждения обеспокоенных родителей – а зачем детям вообще далась эта религия и "зачем зас…рать им мозги", становится обидно за страну…скоро, значит, спросят: а зачем забивать головы русской литературой и языком…и ведь уже почти никто не спрашивает, почему перестали детям показывать картины русских художников.. Но это так, к слову…

Это про занудливую польскую песню – звук и текст в оригинале тут http://www.liveinternet.ru/users/znichka/music/#post81509606 . Интересный текст, разговорный, половина слов  понятна и просто по-русски. Пока я всем обещала перевести и тянула кота за хвост, Сергей Былинин справился быстрее, о чем мне и сообщил. В инете перевода вообще никакого нет, так что любая попытка, особенно такая ироничная, интересна. Исключительно мужской взгляд на женские страдания, рекомендую :D , и с разрешения автора - с удовольствием публикую.
Ну, и самой пришлось перевести, раз уж так. Два перевода, таким образом получилось. Не судите строго, знакомый с детства язык почти забылся(((. Думаю, не надо говорить о том, что все замечания, пожелания и варианты переводов слов, фраз и текста целиком – усиленно приветствуются.

Перевод Сергей Былинин

Серия сообщений "Перевод":
Часть 1 - Zamiast . Magda Czapinska (Обещанный перевод песни Эдиты Гепперт )
Часть 2 - Нiколi. Ў бездарожжа для тых, каму шчасціць
Часть 3 - Веранiка
...
Часть 5 - Родная мова
Часть 6 - Закрыв глаза, я слушаю Стамбул
Часть 7 - Напитись голосу твого&#65279;

Фотографии ZnichKa : Таруса

Эх, уже прям и не верится, что отпуск был.
Почти ничего нового . Тарусское - из постов - аккуратненько в альбомик. Это не стремление к порядку - просто приятно фотки поперебирать)))


 

До ужаса тяжелая и грязная, но вечная, классная и абсолютно творческая  работа... вот - ничего не было, а тут - бац))) - и появилось.. из грязи, на пустом месте - и не что-нить  а стены, как минимум.. а уж они и греют, и становятся родными, и за ними - "как за каменной"... и точно  - результат работы - сразу можно потрогать, он реальный, а не как у меня, например, подозрительное виртуальное сборище электронов.

сегодня всех родственников, всех друзей и знакомых, имеющих отношение к стройке- надо поздравлять...война - войной, сколько можно о ней, жизнь продолжается, да и в конце концов - ломать - не строить... А строить все равно придется..

с праздником, строители!

И мне тут тоже %)))

почти явился.. почему-то всегда считала, что про серафимов – всё известно.. а вот пришлось говорить о них, и – застряла, почти на день))) и бесполезно копать, копать и копать – всё непонятно и ничего не известно… Ну – не так, чтобы совсем ничего, но всё же… и изображений - много, кто только не изображал. Тут вот и Васнецов, и Феофан Грек …

Серия сообщений "Византия":
Часть 1 - Это - совсем неинтересно
Часть 2 - И шестикрылый серафим…
Часть 3 - Какой резной декор вы предпочитаете?
Часть 4 - Рашка
...
Часть 48 - К бестиарию белокаменной архитектуры - II
Часть 49 - Палимпсест белокаменной архитектуры
Часть 50 - Белокаменная Византия

Свела все сегодняшние аськины хистори по времени. Думала, целый рабочий день смогу запостить... неа, только два часа - и уже как много текста..  Утомительно. А для общего впечатления  и 2 часа хватит. Все-таки удивительное изобретение аська, можно остановить мгновения, и сохранить. Пусть будет - просто так  - хроника)))

Red-X (10:01:03 7/08/2008)
Ужас, у автора воолбще нет текста про ворота богини Иштар.
Znichka - Red-X (10:01:45 7/08/2008)
надо дописать... срочно
3Dler (10:02:34 7/08/2008)
а девочку у Вас совсем желание пропало делать?
Red-X (10:02:37 7/08/2008)
хорошо...
Znichka - 3Dler (10:03:01 7/08/2008)
боюсь, судя по трем почти одинаковым эскизам, получится что "берем глыбу мрамора и отсекаем все лишнее" (((
Red-X (10:03:11 7/08/2008)
Но они сейчас в музее в Берлине. Что писать?
Znichka - 3Dler (10:03:52 7/08/2008) концепт - в моем понимании - это десяток разных набросков

Znichka - 3Dler (10:04:02 7/08/2008)
принципиально разных
Znichka - 3Dler (10:04:12 7/08/2008)поэтому очень часто - это самая высокооплачиваемая часть работы
Свет (10:04:24 7/08/2008) Здрасть А у меня проблемы со здоровьем...
уже вторую неделю не проходят рези внизу живота и при, простите за интимную подробность, при мочеиспускании, и сей процесс слишком част для нормы... я решил всё-таки обратиться к врачам
Znichka - Red-X (10:04:27 7/08/2008)
пиши, откуда их стащили...
Red-X (10:04:46 7/08/2008)
Писать про разрушенный Вавилон или современный город Хилла (Ирак)?

Под предлогом просвещения мы зашли в такую тьму неведения,
что нам уже кажется неудобопостижимым то, о чем древние явно разумели
Серафим Саровский

И снова – про иконы…
И снова – всё тот же вопрос – что это такое…
И снова  почему – не идолы и не кумиры..
И еще ужас охватывает: предмет такой в школе ввели – православная культура. В идеале – замечательно, но КАК его будут преподавать?
Никогда не забуду, как на открытом уроке одна литераторша Джоконду назвала иконой.
Ну, так вот…
Для начала, икону нужно четко отделять от всех остальных изображений. Вообще от всех. От портретов, от картин, от росписей, и от фотографии, пусть и похож на фотографический отпечаток Спас Нерукотворный…
Икон, кроме как в православии – нет нигде. Есть изображения в римо-католичестве – Иисуса Христа, Богородицы, ангелов. Но это – не иконы. Это просто картинки. Или картины.
Икона нужна для общения, напрямую, она – диалогична. Икона – это еще и символ, того, кто на ней изображен. На иконе видно – невидимое, во времени видно – вечное, выражено – невыразимое.

А если проще, то икона – как чистое незамутненное оконное стекло, через которое виден Божий свет, а все остальные изображения – это рисунок на стекле, более или менее плотный, или витраж, или изображение на фанерке, которой заколочено окно. А может, постер на самоклейке, или календарь какой красивый. После великой схизмы часть этого окна так никогда и не отмывается – она закрашена наглухо… Помните, как раньше под Новый год гуашью зарисовывали стекла.
Не знаю, использовали ли это сравнение с окном на Седьмом Вселенском соборе про ересь иконоборцев (787, Никея). Как легко объяснить с помощью этой оконной метафоры, что само по себе стекло – не может быть объектом поклонения, идолом или кумиром. Икона нужна – для общения с тем, кто по ту сторону окна.

Язык иконы непривычен и сложен для современности. Но этот вообще-то малопонятный и "странный" язык обладает удивительной силой воздействия; в нем сквозь и поверх непонятности ощущается небывалая и неведомая подлинность. Встреча с древней иконой похожа на слушание чтения на церковнославянском языке. Это непривычно, это требует усилия, чтобы понять, душевной работы, чтобы почувствовать…

Но это наш родной язык – церковный и иконописный. 400 лет рационализма и западничества в нашей культуре не проходят даром. Навык общения с родными текстами и иконами приходится восстанавливать.
Знаете – есть такие картинки: если правильно смотреть – видно объемное изображение, которое сначала вообще не заметно. Но надо «уметь увидеть». А вспомните как порой сложно научить кого-нибудь первый раз рассмотреть такую картинку. Сколько уговоров, объяснений «как смотреть», ухищрений всяких и разуверений – в том, «что там все равно ничего нет». Икона – вот именно такое изображение, уникальное. К сожалению, навык видеть ее «объемно» у многих утерян. Можно попробовать восстановить…

Погодин писал: «История церковного искусства складывалась так, что уже у художников XIX в. образцом стали Пантеоны и Мадонны, так могут ли они понять, что такое Русский образ и что такое Русская икона? Эти «Пантеоны» и «Мадонны», пленившие воображение художников, привели к тому, что они потеряли различие не только между портретом и иконой, но и между мифологией и Евангелием.»

И еще несколько исторических фактов, немного объясняющих, почему иконы так сложны для современного понимания.

*Культурное забвение
*Икона в 17 веке
* Екатерина II и иконы
*Всеобщая религия Александра I
*Новая религиозная живопись
*

Серия сообщений "Икона":
Часть 1 - Мадонна – не икона
Часть 2 - Свет и тишина Андрея Рублёва
Часть 3 - Св.Иоанн Богослов. В начале было Слово
...
Часть 7 - Синаксис. Жизнь после смерти
Часть 8 - Лещадки - иконные горки
Часть 9 - "Народная" икона

Притягивают меня монастыри. Каждый из них – свой мир, отдельная планета, самодостаточная, загадочная и до конца непонятная. Мне кажется, и сейчас они остаются точками опоры духовной жизни страны…Или, скорее, точками духовного сопротивления…
Иосифо-Волоцкий монастырь сильно отличается от Высоцкого в Серпухове, помните - со всей строгостью устава и великолепными ромашками, о котором тут говорила не так давно.
В 25 км от Волоколамска расположена самая богатая когда-то монастырская обитель с интереснейшей историей. Прошли века, сменились эпохи, сотни раз утихли страсти и разгорались новые, а вот, однако – могучий и властный, распоряжавшийся судьбой государства, монастырь - теперь в маленькой деревушке, на периферии, среди обезлюдевших сел и заброшенных ферм, заболоченных лугов и среди ставших первозданно- целинными некогда распаханных полей. Слёзы – да , но всё же… открывающийся с шоссе вид завораживает:

длинный и нудный рассказ с картинками, богословскими и историческими отступлениямиТут придется сделать небольшое отступление и кратенько рассказать о супер-интеллектуальной и живой до нашего времени ереси -  «ереси жидовствующих»

И еще интересно связанное с монастырем и Иосифом Волоцким противостояние

Серия сообщений "Монастырь":
Часть 1 - Паломничество. Саввино-Сторожевский монастырь
Часть 2 - Иосифо-Волоцкий монастырь
Часть 3 - Просто Ростов
Часть 4 - Новый Иерусалим
...
Часть 41 - Тишина Рождества
Часть 42 - Александро-Свирский монастырь
Часть 43 - Божий свет Звенигорода

Трудно выразить, что чувствуешь, рассматривая мир - сто лет назад.
Цветной. На самом деле. Не раскрашенный, а реально цветной мир.
Случайно попала на этот сайт. http://www.veinik.by/ Потихоньку разглядывая фотографии, ничего особенного - не находится, но оторваться трудно.
Удивительная технология, трепетное отношение к истории. Три старинные монохромные пластинки, наложенные друг на друга уже компьютером - как RGB...
А фотографии... аж дух захватывает, какая же великая была у нас страна. Почему сейчас считается, что империя - это плохо? %)
Ну, не удержусь, некоторые фотки запощу)

Нравится очень вот эта. Пинхус Карлинский. 84 года. 66 лет на службе. Надсмотрщик Черняховского водоспуска. СПб.

Усиленно всегда стараюсь не лезть в политику, но - спасу нет - последнее время стала часто натыкаться на всякие глупости про славян: то эстонцы вычислили (!), что русского духа - нет, то белорусы говорят, что они уже вроде как не славяне, то украинцы словосочетание "Киевская Русь" вычеркивают: не могут пережить его
противоречивости. Ужасы и кошмары.
Первый день сегодня после отпуска на работе была. Все специалисты знакомые - высококлассные и не оторванные от мира так, как я, вполне такие современные, телевизор смотрят даже, так вот они утешают: не печалься, типа, всё это, дескать, от недостатка образования, от незнания истории...
Может и так, но мне кажется, что ответы на все вопросы про "русский дух" и про славянство есть в сказках. Уверена, кто не знаком совсем с русскими сказками - тот не настоящий русский... Взрослым, конечно, не до сказок, они обычно прочно заняты в мире материального потребления, и уже «закрыты» для мудрости. Одна надежда на детей...
Русский дух в сказках - это единая душа славянства, без разделений и амбиций.

Почти у всех славян - одни и те же сказки, откройте Афанасьева, он, (как и Даль, кстати,  - слова), вообще не делил сюжеты сказочные внутри восточных славян.. близки потому что очень... практически одинаковы. 

И вот что такое в сказках этот единый "русский", то есть восточно-славянский дух:

Это герой-дурак - против зравого смысла большинства.
Это превосходство силы духа (или просто Слова) над физической силой.
Это отрицание материальных ценностей (от наград все положительные герои отказываются), к богатству не стремятся, кто стремится, бывает наказан, ну, как в "золотой рыбке".
Это успех мудрого и спокойного взгляда на жизнь, пренебрежение к суете, которое прагматики почему-то назвали ленью.
Это рискованность -  «семи смертям не бывать, а одной не миновать», «Бог не оставит, свинья не съест»;
И еще - терпение, - "к лягушачьей шкурке - без фанатизма".

Всё это тысячелетиями отшлифовано и с детства знакомо, разве такая характеристика менталитета славянского может быть оспорена? О чем тут спорить? Что может быть авторитетнее традиции?

Мне кажется, только глупость какая-нибудь политическая.

зы. ну и общие для всех сказок есть черты - индоевропейские: дорога на тот свет и обратно, инициация, верность преданиям и отеческим заветам, и еще много всего, что во всех почти сказках есть...