Решила вспомнить про белокаменных зверюшек, тем более у меня было такое насыщенно-византийское лето, и кое-что прояснилось. Так вот, начну издалека, с хорошо известного.
Основным источником средневековых бестиариев был "Физиолог", или "Нравоописатель" - трактат о животных, возникший в III вв. до н.э. еще в Римской Александрии. На протяжении своего существования «Физиолог» претерпевает непрерывные изменения, расширяясь, пополняясь новыми текстами.
В Византии переписчики дополняют его отрывками из сочинений отцов церкви и компиляторов раннего средневековья; развиваются символические толкования животных; происходит коренная перестановка и систематизация материала – к XII веку создатели начинают придерживаться зоологической классификации животного мира. Все эти изменения придают трактату большую видимость научного сочинения. Соавторами «Физиолога» называют крупнейших отцов церкви – Василия Великого, Иоанна Златоуста, Амвросия, Иеронима. К V веку, уже в Византии, относятся переводы трактата на латинский, сирийский, армянский, эфиопский языки. Позже возникли славянские списки «Физиолога». Декрет Геласия I в 494 году включал «Физиолога» в число еретических запрещенных книг, но уже в начале VII века Григорий Великий снимает этот запрет.
Москва многогранная и многолика - общая фраза. Но никогда раньше не думала, что настолько... и что меня занесет сюда,в Марьину рощу. Оказалась здесь волею случая, я её не выбирала, она сама меня выбрала, и вот уже месяц как пытаюсь вникнуть... И не устаю удивляться. Конечно, Марьина роща - в основном, очень пролетарский район, со своими специфическими прелестями и достопримечательностями. Но всё же... Ну, не знаю...
Марьина роща обрушилась на меня спонтанно, и прожив более 20 лет в Москве, я оказалась теперь как бы вроде и не в Москве, и в Москве одновременно... Это такое странное чувство машины времени, когда оказываешься вдруг в 30-х годах прошлого века, о которых и знаешь-то немного, и никогда не интересовалась, да и ни к чему, вроде. Но обо всем по порядку, попытаюсь навести в сумбурных собственных впечатлениях хоть какой-нибудь порядок, может, еще кому это тоже будет интересно.
Фото из Стамбульского археологического музея maximus101
ПалимпсЕст - это текст на пергамене или папирусе поверх смытого или соскобленного текста. И нам, прежде чем перейти к собственно камушкам, придется немного повозиться со словами, причем с текстом, который уже хорошо соскоблен.
Читаю наших ученых мужей... удивляюсь сильно. Все пишут, "что никаких сомнений нет" (Гордин) и "можно считать доказанным" (Иоаннесян), что зодчество наше владимирское белокаменное имеет западное,чуть ли не католическое происхождение, да и Седов кивает на Фридриха Барбароссу. Статейки мутные и слов много - но доказательства в них никакого нет, одна вода и интонации извиняющиеся...
Поэтому продолжаю свое безнадежное дело))), на этот раз хочется поговорить о белокаменной Византии. Она действительно была и белокаменной и резной, несмотря на то, что и плинфяной, кирпичной, разумеется тоже. Но и белокаменности у нее не отнять. Фотки я подбирала в этот пост - придирчиво и расистски: брала только коренные византийские, исключительно с 100% византийских территорий... Даже из Италии нет.
Подавляющее большинство храмов домонгольской Владимиро-Суздальской земли возведено из белого камня. Рядом – в Киевской, Черниговской, Смоленской, Рязанской, Новгородской землях – все строительство велось из кирпича (плинфы) или в смешанной технике. Кроме Суздаля.
При Владимире Мономахе, в Суздальском крае еще строили из плинфы и в смешанной технике. Белокаменное же строительство началось в середине XII века при Юрии Долгоруком и продолжалось в общей сложности и в Московском княжестве. А в середине XV века произошел практически повсеместный возврат к кирпичу.
Эта ситуация, в истории русской архитектуры уникальная — переход в середине XII века от дешевого и технологичного кирпичного зодчества к более дорогому и менее технологичному белому камню и возврата к кирпичной технике в середине XV века.
Происхождение и семантика белокаменной резьбы владимирской архитектуры – одна из моих любимых тем. Доказать византийское, а не западноевропейское происхождение наших белокаменных рельефов XII в. – увлекательная и заведомо почти нереальная задача.
Осенью, в октябре, удалось вырваться на два дня во Владимир – там проходила очень интересная конференция, настолько интересная, что я задвинула свои проекты на работе и невзирая ни на что, бросила все и поехала. Конференция собрала историков и искусствоведов из Москвы, Новгорода, Германии, Италии, Австрии на мутноватую на первый взгляд тему «Влияния и обмены в "большой Европе" XII столетия: знания, люди и образы»