Люблю я этот Праздник! И вот он уже наступил. Такого праздника, кроме как на Руси – больше нигде нет. Праздник бесконечно хрупкой и бесконечно немощной любви, крепче и сильнее которой - нет. Богородица не силой защищала свой народ, Она защитила людей любовью и молитвой. Мне кажется, все Богородичные торжества должны быть у нас национальными и государственными, культ Богородицы – любимый и широко распространенный на Руси. Праздник Покрова учредил в XII в. князь Андрей Боголюбский, и начиная с этого времени на Руси стали освящать храмы в честь Покрова Богородицы. И примерно в это же время, как будто из самой трепетности и чуткости русской души, возникло удивительное по своей красоте белокаменное зодчество. Самый первый из покровских храмов - это церковь Покрова на Нерли, построенная в 1165 г. Вот так она выглядела на самом деле… (тут достаточно нажать на кнопку, чтобы она исчезла, и подождать чуть)

С праздником! Сегодня день Иоанна Богослова – Апостола и Евангелиста… как раз с утра сегодня был интереснейший разговор с moleskine про «город золотой»… Так вот, Иоанн изображается с орлом - символом высокого парения его богословской мысли.
и еще сегодня - день рождения Цветаевой:
Спорили сотни колоколов -
день был субботний – Иоанн Богослов…
В старинной цветаевской семье несколькими поколениями почитался древний образ «Иоанн Богослов в молчании». Очень символическая икона, на ней Иоанн Богослов правой рукой закрывает уста, а левой – держит Книгу. Время, когда он писал Божественное Писание и пребывал в молчании, символически показано на иконе. Иоанн Богослов создал самое поэтичное Евангелие и самую таинственную книгу «Апокалипсис - Откровение». В виде Ангела (почти серафима %), диктующего на ухо слова, изображена София Премудрость Божия.

Много раз слышала, что праздник этот – творческий и поэтический,

Заранее извиняюсь перед друзьями и читателями - протестантами...  ничего личного.

Люблю я кришнаитов, свидетелей Иеговы, адвентистов всех дней, особенно седьмого, библиофилов, почитателей йоги, гедонистов Ошо, воинов Кастанеды и Толкина...и всех остальных соратников в борьбе против эээ… мозговых слизней))) макдональдса, мтв и голливуда…
Но когда защищать приходится русскую культуру: музыку, живопись, те же иконы, литературу.. тут только православие может помочь. Так сложилось, и ничего с этим не поделать.

Мамочки, протестующие против школьных «Основ православной культуры» по незнанию ТВЕРДЯТ – а ну как вы моё дитятко у метро поставите христианские брошюрки раздавать, и показывать, где надо поставить дату и подпись, чтобы попасть в Царство Небесное…

Ужис! Почему такое всё темное? И тут я со своим ЦСЯ и традициями лезу… Ах, конечно, нужно, несмотря ни на что… и Лавра – просто блеск, защищает и защищается как может, просвещают, объясняют.. но очень скромно и тактично.. и только – в церкви, и с улицы в православный храм не тащат… И настырность рекламы, уверения в возможности ответить на ВСЕ вопросы и справиться с проблемами("вы только позвоните нам!!!") невозможны в православной жизни. И даже фраза «делай как я» не может быть произнесена православным…

Эх, а вот протестанты.. 

Когда я слышу рассуждения обеспокоенных родителей – а зачем детям вообще далась эта религия и "зачем зас…рать им мозги", становится обидно за страну…скоро, значит, спросят: а зачем забивать головы русской литературой и языком…и ведь уже почти никто не спрашивает, почему перестали детям показывать картины русских художников.. Но это так, к слову…

Под предлогом просвещения мы зашли в такую тьму неведения,
что нам уже кажется неудобопостижимым то, о чем древние явно разумели
Серафим Саровский

И снова – про иконы…
И снова – всё тот же вопрос – что это такое…
И снова  почему – не идолы и не кумиры..
И еще ужас охватывает: предмет такой в школе ввели – православная культура. В идеале – замечательно, но КАК его будут преподавать?
Никогда не забуду, как на открытом уроке одна литераторша Джоконду назвала иконой.
Ну, так вот…
Для начала, икону нужно четко отделять от всех остальных изображений. Вообще от всех. От портретов, от картин, от росписей, и от фотографии, пусть и похож на фотографический отпечаток Спас Нерукотворный…
Икон, кроме как в православии – нет нигде. Есть изображения в римо-католичестве – Иисуса Христа, Богородицы, ангелов. Но это – не иконы. Это просто картинки. Или картины.
Икона нужна для общения, напрямую, она – диалогична. Икона – это еще и символ, того, кто на ней изображен. На иконе видно – невидимое, во времени видно – вечное, выражено – невыразимое.

А если проще, то икона – как чистое незамутненное оконное стекло, через которое виден Божий свет, а все остальные изображения – это рисунок на стекле, более или менее плотный, или витраж, или изображение на фанерке, которой заколочено окно. А может, постер на самоклейке, или календарь какой красивый. После великой схизмы часть этого окна так никогда и не отмывается – она закрашена наглухо… Помните, как раньше под Новый год гуашью зарисовывали стекла.
Не знаю, использовали ли это сравнение с окном на Седьмом Вселенском соборе про ересь иконоборцев (787, Никея). Как легко объяснить с помощью этой оконной метафоры, что само по себе стекло – не может быть объектом поклонения, идолом или кумиром. Икона нужна – для общения с тем, кто по ту сторону окна.

Язык иконы непривычен и сложен для современности. Но этот вообще-то малопонятный и "странный" язык обладает удивительной силой воздействия; в нем сквозь и поверх непонятности ощущается небывалая и неведомая подлинность. Встреча с древней иконой похожа на слушание чтения на церковнославянском языке. Это непривычно, это требует усилия, чтобы понять, душевной работы, чтобы почувствовать…

Но это наш родной язык – церковный и иконописный. 400 лет рационализма и западничества в нашей культуре не проходят даром. Навык общения с родными текстами и иконами приходится восстанавливать.
Знаете – есть такие картинки: если правильно смотреть – видно объемное изображение, которое сначала вообще не заметно. Но надо «уметь увидеть». А вспомните как порой сложно научить кого-нибудь первый раз рассмотреть такую картинку. Сколько уговоров, объяснений «как смотреть», ухищрений всяких и разуверений – в том, «что там все равно ничего нет». Икона – вот именно такое изображение, уникальное. К сожалению, навык видеть ее «объемно» у многих утерян. Можно попробовать восстановить…

Погодин писал: «История церковного искусства складывалась так, что уже у художников XIX в. образцом стали Пантеоны и Мадонны, так могут ли они понять, что такое Русский образ и что такое Русская икона? Эти «Пантеоны» и «Мадонны», пленившие воображение художников, привели к тому, что они потеряли различие не только между портретом и иконой, но и между мифологией и Евангелием.»

И еще несколько исторических фактов, немного объясняющих, почему иконы так сложны для современного понимания.

*Культурное забвение
*Икона в 17 веке
* Екатерина II и иконы
*Всеобщая религия Александра I
*Новая религиозная живопись
*

Серия сообщений "Икона":
Часть 1 - Мадонна – не икона
Часть 2 - Свет и тишина Андрея Рублёва
Часть 3 - Св.Иоанн Богослов. В начале было Слово
...
Часть 7 - Синаксис. Жизнь после смерти
Часть 8 - Лещадки - иконные горки
Часть 9 - "Народная" икона

Притягивают меня монастыри. Каждый из них – свой мир, отдельная планета, самодостаточная, загадочная и до конца непонятная. Мне кажется, и сейчас они остаются точками опоры духовной жизни страны…Или, скорее, точками духовного сопротивления…
Иосифо-Волоцкий монастырь сильно отличается от Высоцкого в Серпухове, помните - со всей строгостью устава и великолепными ромашками, о котором тут говорила не так давно.
В 25 км от Волоколамска расположена самая богатая когда-то монастырская обитель с интереснейшей историей. Прошли века, сменились эпохи, сотни раз утихли страсти и разгорались новые, а вот, однако – могучий и властный, распоряжавшийся судьбой государства, монастырь - теперь в маленькой деревушке, на периферии, среди обезлюдевших сел и заброшенных ферм, заболоченных лугов и среди ставших первозданно- целинными некогда распаханных полей. Слёзы – да , но всё же… открывающийся с шоссе вид завораживает:

длинный и нудный рассказ с картинками, богословскими и историческими отступлениямиТут придется сделать небольшое отступление и кратенько рассказать о супер-интеллектуальной и живой до нашего времени ереси -  «ереси жидовствующих»

И еще интересно связанное с монастырем и Иосифом Волоцким противостояние

Серия сообщений "Монастырь":
Часть 1 - Паломничество. Саввино-Сторожевский монастырь
Часть 2 - Иосифо-Волоцкий монастырь
Часть 3 - Просто Ростов
Часть 4 - Новый Иерусалим
...
Часть 41 - Тишина Рождества
Часть 42 - Александро-Свирский монастырь
Часть 43 - Божий свет Звенигорода