Заставил себя досмотреть до конца... чувак не имеет никакого понятия о предмете...
Пишет в интервью: "Предложенные в них обряды мери — это моя фантазия. Но я ощущаю, что они не противоречат (!!!) финно-угорской духовной Вселенной. "

...хоть бы покопался в археологических отчетах графа Уварова, Городцва, Иванова... обгадил всё что можно..
мы, конечно, мало знаем, но кое-что всё-же знаем :

Меря из всех финно-угорских племён хоронила своих усопших в курганах.
Костяки и кремация попадаются смешанно. Кремация всегда проводилась на стороне. Видимо, это связанно с причиной смерти - например, гибель в военном походе вдали от дома. В этом случае труп кремировали, частично хоронили на месте, часть праха приносили в племенной курган.

Мужчина и женщина заключали брак единожды.

У мужчин обязательно ношение ритуального подсумка, в котором хранился небольшой глиняный сосуд с жиром, прядь волос жены или невесты. Поскольку в ногах костяков повсеместно находится ритуальный сосуд с вложенными в него двумя видами волос залитых жиром, можно предположить наличие следующего обряда: у павшего воина состригали часть волос, извлекали из подсумка волосы его женщины, перемешивали их и закатывали в жир, после чего помещали в сосуд - как символ вечного совместного пребывания...(гниет все, кроме волос. )
Оставшуюся кремированную часть (если погиб на стороне), или непосредственно труп (если умер на месте поселения) закладывали в курган, дно которого выстилали льном ( ориентировка головы северо-запад, юго-запад... что видимо, связано с сезонностью обряда зима-лето), после чего женщина добровольно выбирала - либо последовать за мужем, либо по каким-то причинам совершить обряд условного захоронения ( были дети, или оставались старики, за которыми надо было ухаживать). В первом случае женщина ложилась поперёк (крестообразно) мужчине и её засыпали.
Во втором, женщина отрезала косу (аналогия пострига) и клала её в могилу.

Надо сказать, что волосы во время всей жизни женщины не отрезали, а косы убирали в специальный чехол (накосник) , оплетая их медными пластинами по спирали..
Женщина , хоронившая свою косу, считалась умершей для мира и несла траур до конца дней.

Я привел эти несколько примеров, чтобы вы могли почувствовать и сравнить представления этого народа о любви, верности и вечности с этим, простите, …кино-блядством.

Перед цитатой - небольшое пояснение. Самое главное - очень умная картинка. Смотрим картинку. На ней - дерево - во! Чем ближе к корням - тем древнее. Годы - ДО рождества Христова - слева на шкале, отмечено, как я поняла - образование того или иного языка, ну, примерно. Современные портретики цветут на ветках - очень древних ветках, и представьте - не смешалось, до сих пор отличается...Интересно рассматривать. Например, с формальной точки зрения - самые-пресамые истинно арийские женщины - индианки и иранки. А вот немки - не так сильно арийские, как "наши". Вообще, арийство придумывали кто во что горазд. Но вот так построенная картинка арийского мира - по языкам - объективна, даже просто потому, что наворотов с языками придумано много, но вот никто еще ни разу сам язык создать - не смог. И документики языковые - очень достоверные, легко всякими махабхаратами проверяемые.Уф, а теперь сама цитата.

 

"А с бабами-то гораздо интересней!

 

Я и представить не мог, что этот «дамский» пасьянс так получится!

Просто подумал: а не раскидать ли найденные в Интернете «среднестатистические женские лица» http://www.liveinternet.ru/users/pz-v/quotes/#post151139935 по схемке «происхождения индоевропейских языков». Думал для смеху. Вот не слишком я верю в научную серьёзность найденных женских мордашек. А получилось-то всерьёз!

Читать далее...

Ошибка консерваторов

Они [консерваторы] полагают, что всё сохраняется само по себе и их миссия состоит лишь в том, чтобы ничего не предпринимать.Дело, однако, обстоит иначе. Теологи и философы, напротив, говорят о том, что всё сохраняется таким же образом, как и создаётся. Истина тоже подпадает под это правило, так как всё вокруг неё меняется, даже если сама она остаётся неизменной с момента её обнаружения; если не прилагать никаких усилий для того, чтобы присутствие истины ощущалось, то очень скоро о её существовании забудут. Истина всё ещё здесь, но её больше не признают.

Этьен Жильсон "Философ и теология"

We Three Kings

 
 

Натолкнувшись перед Новым годом в Сети на очередную версию We Three Kings, известную мне дотоле в исполнении Blackmore's Night, наконец, заинтересовался этой песней. Поисковик выдал несколько десятков различных записей. Оказалось, это - рождественский гимн, которому ни много ни мало 153 года!

Читать далее

Какие разные исполнения! Не могу наслушаться...

Плывет в тоске необьяснимой
среди кирпичного надсада
ночной кораблик негасимый
из Александровского сада,
ночной фонарик нелюдимый,
на розу желтую похожий,
над головой своих любимых,
у ног прохожих.
Читать далее...

Обострение осеннее

Сегодня случилась осень. Тёплая, мокрая, настоящая, ещё не золотая, но уже ржавая чуток) Никаких пояснений и коментариев, просто куча фоток)

21 истерическая фотка

Чудеса

 

«Беш лира! Беш лира!» - галдели наперебой турецкие водители такси, всего за пять лир довезём до домика Девы Марии… Пошел пешком.  Не спеша, в горку, шесть километров всего, толкая велосипед перед собой.

чудеса, свечи, Эфес

Социализм как... часть 3 (из 3-х)

 Продолжение. Начало см. здесь и здесь:

 

В главе II «Манифеста» – «Пролетарии и коммунисты» Маркс заявляет: «…коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности».

Ясно, определенно. Но, что такое частная собственность? Что именно надо уничтожать?

Известно, что частная собственность (ЧС) – это свободно отчуждаемая собственность. То, что можно от человека отнять, продать, обменять и тд. Формой существования ЧС является капитал. «Не продается вдохновенье, но можно рукопись продать». Вдохновенье – это деятельность, труд – его от человека не отнять. Вдохновенье создает вещь – рукопись. Ее отнять легко. Скупив сотню рукописей, получаем издательский капитал (богатство, запас), начинаем печатать и продавать книги и жить за счет оборотов. Т.о., капитал – это реализованное вдохновение или овеществленный труд. Можно сказать немного иначе: капитал это богатство, накопленное трудом поколений или созданное трудом многих людей, но находящееся в частной (нередко в личной) собственности.

текст и 2 ролика

Социализм как... Постик 2 (из 3-х)

Продолжение. Начало см. здесь:

ttp://www.liveinternet.ru/users/2234069/post132753154/

 

«Новая» идея, распространяясь по умам, толковалась по-разному. Все течения социализма предлагали бороться с пороками существующего буржуазного общества, но будущие порядки представлялись смутно и имели призрачные очертания. Одни требовали полного уничтожения частной собственности и богатства, другие призывали лишь защитить общество от эгоистических крайностей частного интереса.

Призрачно размытый коммунизм бродил по Европе до 1848 г., пока Карл Маркс и Фридрих Энгельс (далее буду говорить только об авторстве Маркса) не попытались дать этому учению более четкое научное определение в «Манифесте коммунистической партии». Попытка оказалась довольно успешной, но лишь в политической перспективе создания I Интернационала (1864 г.) и мировой социал-демократии, поскольку споры и разногласия среди социалистов отнюдь не прекратились. Надо заметить, что споры не утихают и по сей день. Но нас, будет интересовать иное. Работа таила в себе ряд скрытых противоречий, которые я и хотел бы вытащить на свет.

Читать далее...

Социализм как христианская ересь. Постик 1 (из 3-х)

 

Говорят, что термин СОЦИАЛИЗМ запустили в обиход ветренные французишки! А начал всё Пьер Леру (Pierre Leroux, 1797-1871) – литератор, издатель, политик и даже философ. В 1834 г. в своём журнале «Ревю энциклопедик» он напечатал свою же статейку под названием «Об индивидуализме и социализме». Уже из названия - весьма прозрачного в своем противопоставлении - очевидно, что тогдашнюю читающую публику не надо было просвещать в латинской терминологии, и новое словечко было вполне понятно. И в самом деле, оно уже как бы витало в воздухе, а Леру его лишь удачно прихлопнул к печатному листу. Ведь до 1832 г. Леру тесно общался с сен-симонистами, а основоположник позитивизма и утопического социализма граф Сен-Симон призывал создавать «ассоциации». Иначе говоря, призывал к ас-СОЦИА-лизму. Корень-то у слов один и восходит к латинскому socius - «общий, союзный, совместный».

 

Пьер Леру

Читать далее...

Выхожу на международный уровень!

Вчера гулял по Сокольникам с подрастающим поколением. Зашли на выставку песочных скульптур.

 

 

 

 

Ходим, смотрим - все красиво, интересно, сказочно. Привлекла наше внимание фигура волка на троне.

 

 

 

 

Кто это, думаю, близким сюжетцем балуется? Вдруг.., что такое?! – на табличке автора песочной скульптуры мои стихи.

 

 

 

Кусочек из поэмы «Всеславъ» (опубликовано было здесь http://www.liveinternet.ru/users/2234069/post89601292/) Обрадовался поначалу. Вот, славно, думаю, народ цитирует. Однако ждало меня разочарование. Имени своего под стишками я не нашел. Почему-то сделали меня безвестным автором «Слова о полку Игореве». Тоже, конечно, лестно… в одном-то ряду с великими постоять, но хотелось бы все-таки под своей скромной фамилией.

 

Вот теперь нахожусь в недоумении, что это было: комплимент или повод для драки?

 

Познер и Темнота 3

Продолжение.

Начало см. здесь: http://www.liveinternet.ru/users/2234069/post131940480/

И здесь: http://www.liveinternet.ru/users/2234069/blog#post132226438

 

 

Цитата №4

Русская Православная Церковь больше всего напоминает мне КПСС с Политбюро, которое состоит из митрополитов, и с генеральным секретарем, который называется патриархом.

 

Странные ассоциации у г. Познера. А почему не увидеть в митрополитах сенаторов, а в патриархе президента США? А еще «Совет в Филях» помните? Кутузов – патриарх, генералы – митрополиты. Ну и тд. Все построения власти похожи друг на друга. Но если опираться не на болезненное воображение, а на историю, то легко выяснить, что структура КПСС с центральным комитетом, съездами-конгрессами, конференциями, политбюро, комиссиями и комиссарами и др. – все было скопировано из западноевропейской политической практики, с I Интернационала. А тот, в свою очередь, восходил к «Союзу справедливых», ведущему происхождение от тайных заговорщиков последователей Бабёфа. И все это приводит нас ко временам Великой французской буржуазной и совершенно АНТИХРИСТАНСКОЙ революции. Какие уж тут митрополиты!

Читать далее...

Познер и Темнота 2

 

 

 

Продолжение. Начало см: http://www.liveinternet.ru/users/2234069/post131940480/

 

Цитата №2

– Что значит темная? Как может религия быть темной?

– Очень легко. Когда люди сжигают себя на кострах, это как? Это светлая, что ли? Это было. Когда было серьезное разделение внутри православия в России. При этом – абсолютное отрицание и неприятие других религий. Третий Рим, народ-богоносец и т.д. Это все отсюда.

 

Здесь г. Познер намекает на отрицательные последствия «реформы» Никона (17 в.), на раскол, на непримиримость наших старообрядцев. Действительно, была в русской истории такая печальная страница, были и самосожжения . Только, чем самосожжение наших православных раскольников, отличается, например, от самоубийства иудейских защитников крепости Масады (72 - 73 гг.), которые также предпочли смерть, но не отступились от веры. Напомню и о падении замка Монсегюр во Франции в 1244 г., где его защитники катары взошли на костры, но не отреклись от своих религиозных убеждений. В истории, вообще, немало таких примеров. Да же хрестоматийные 300 спартанцев предпочли гибель в бою, поскольку считали позорным для себя вернуться в Спарту с поражением. А помните у Стивенсона баллада: «Из вереска напиток забыт давным-давно, а был он слаще меда, хмельнее, чем вино…» Разве не ужас эта шотландская легенда? Пойти на смерть ради какого-то верескового меда? Какая темнота!

Читать далее...

Познер и Темнота

Все кричат: Познер-Познер, интервью! Почитал. И еще раз вспомнил, что в России, как известно, две беды - плохие дороги и... недостаточный интеллектуальный уровень западнической интеллигенции. Интервью Познера удручающий тому пример. Возражать невозможно. Это все равно, что пятиклашке объяснять высшую математику. Сначала обучить придется до уровня общеобразовательного…

 И все-таки для особо пытливых и желающих слегка умственно поразвиваться, хочу разобрать некоторые познеровские высказывания по истории, как образчик распространенных демократических заблуждений.

Читать далее...

Метеоры. Визитная карточка Греции.

много не связанных с текстом картинок

догматика православного загорания

ретранслирую свой ответ и здесь:

Отличие православного загорающего и купающегося, как по мне, заключается лишь в наличии крестика на шее, отсутствии сигареты в зубах, алкоголя в мозгах, сленга и ругательств на языке и чересчур броского купального костюма на тех местах, где ему положено быть.

Не вижу ничего соблазнительного в красивом теле, если тело это не подается «с соблазном»…

Соблазняешься? Не ходи, не смотри. Сиди дома и загорай на балконе.

Человек – совершенство и если в глазах и уме совершенного человека нет похоти, то он восхитится красотой и Бога поблагодарит.

Теория: «Как бы чего не вышло» – расписка в собственном духовном несовершенстве и предлог к дальнейшим требованиям, типа: выкинуть из музеев и сокровищниц человеческого разума и творчества греческую скульптуру, живопись великих художников, присовокупив для полного «бесстрастия» и большинство литературных, вкупе с музыкальными, произведений.

Так что не вижу я «особенностей православного пляжного опыта». Нет их. Проблема придумана для тех, кому больше думать не о чем.

Есть лишь один вопрос, на который я не могу пока дать ответ, ни Вам, ни самому себе.

Дело в том, что какие бы одежды я не одевал, все едино свою поповскую сущность не скроешь и как то непонятно себя чувствуешь на крымском пляже, когда к тебе подходит красивое создание в купальном костюме и, сложив руки лодочкой, просит:

- Благословите, батюшка!?

Вот в этом году, после Петра и Павла, даст Бог, в свой любимый Симеиз съезжу и может быть данную ситуацию разрешу…

Прошёл почти месяц с момента последнего  идеологического спора с моим товарищем по работе, альтернативщиком-фоменковцем (упоминал о нём в прошлых постах ТУТ и ТУТ), приверженцем всяких новых идей и глобальных катастроф. Наше общение проходило за простыми беседами не о чём и по работе. Прошел Пост, Пасха, День Комонавтики, побежали ручьи и вскрылись реки. Я расслабился, потерял бдительность, наслаждаясь весенним солнышком. Ничего не предвещало шторма в ясную погоду...

Он зашел в кабинет, с кружкой чая, и улыбаясь заявил: "Души нет". Такого подвоха от своего оппонента не ожидал.

я попытался, как мог...

Очередное упражнение по истории религий.
Есть меткие метафоры, есть откровенно неудачные... Это я все к тому - как же людей это всё волнует...
Вот собственно, цитата -

Где то на просторах инета нашел



Что делают представители разных конфессий, когда едут на поезде:

Православные - сажают возле входа бабушек, которые так заставляют его авоськами, что невозможно пройти.

Католики - коллективно пишут инструкцию о правилах поведения в поезде, хотят донести ее до всех остальных, но не могут пройти, потому что проход заблокирован православными бабушками.

Католики-традиционалисты - то же самое, но инструкцию они пишут исключительно на латыни.
Читать далее...