Вечная память... |
Помню, как моя бабушка, к середине войны, привыкнув к бомбёжкам, не спасалась в убежище, а ложилась на землю, лицом вверх. Помню, как думала: моя, не моя? а вот эта Митьке акурат в огород!
Помню, как мама, после войны, в 5 лет, очень боялась одноглазого рыжего немца, пленного. Он работал на восстановлении города, всегда улыбался и дарил детям самодельные деревянные свистульки.
Помню, как отступали... как артилерийский расчёт остался прикрывать отход товарищей... как четверо парней молча курили вокруг своей сорокапятки, в тишине, да и что тут скажешь?! Помню, как щемило сердце на их могилах, и надпись: "24 вражеских танка..."
Помню радость победы...
Помню, как победителей везли... через всю страну... мимо родного дома, на другую войну...
Помню.
Вечная память всем погибшим. С праздником всех живых.
|
Метки: день победы |
Погоня. История и геральдика |
Из цитируемого - сомнения сильные про "догоняние" побежденных врагов. Это бред. И еще есть спорные моменты, но всё равно - интересная статья, и с картинками)))
ЗАГАДКИ ДРЕВНЕГО ГЕРБА "ПОГОНЯ"
1230-1260г.г.
Вадим РОСТОВ
«Аналитическая газета «Секретные исследования»
Эта тема – одна из самых интересных для белорусских историков: когда, как и почему у белорусов появился свой исторический герб «Погоня»? «Погоня» являлась официальным гербом белорусов около 7 столетий – ранее 1239 года и по 1919, а затем с 1991 по 1995. С «Погоней» воевали в Куликовской битве белорусские полки Андрея и Дмитрия Ольгердовичей, с «Погоней» белорусы победили в Грюнвальде в 1410 году. В XVI веке «Погоня» - на хоругвях Брестского, Мстиславского, Минского, Виленского и Новогрудского воеводств, Полоцкого и Речицкого районов. С 1652 года – на гербах почти всех белорусских городов. В Отечественную войну 1812 года прославились белорусские гусары Гродненского и Белорусского гусарских полков, имевшие на головных уборах и ротных знаменах своим военным гербом «Погоню» и бело-красно-белые национальные цвета белорусов.
|
Метки: беларусь средневековье |
Гиацинтами пахло в столовой... |
Пасха в Петербурге
Гиацинтами пахло в столовой,
Ветчиной, куличом и мадерой,
Пахло вешнею Пасхой Христовой,
Православною русскою верой.
Пахло солнцем, оконною краской
И лимоном от женского тела,
Вдохновенно-веселою Пасхой,
Что вокруг колокольно гудела.
И у памятника Николая
Перед самой Большою Морскою,
Где была из торцов мостовая,
Просмоленною пахло доскою.
Из-за вымытых к празднику стекол,
Из-за рам без песка и без ваты
Город топал, трезвонил и цокал,
Целовался, восторгом объятый.
Было сладко для чрева и духа
Юность мчалась, цветы приколовши.
А у старцев, хотя было сухо,
Шубы, вата в ушах и галоши...
Поэтичность религии, где ты?
Где поэзии религиозность?
Все «бездельные» песни пропеты,
«Деловая» отныне серьезность...
Пусть нелепо, смешно, глуповато
Было в годы мои молодые,
Но зато было сердце объято
Тем, что свойственно только России!
Игорь Северянин
|
|
Света много не бывает... |
|
|
Про грачей Саврасова |
|
Метки: живопись |
Азбука в картинках. Бенуа |
Попутные соображения: ![[info]](http://stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} bars_of_cage | читать полный текст со всеми комментариями |
|
|
Тишина |
... Вы сами знаете, как иногда неожиданно, без того чтобы мы что бы то ни было сделали, на нас сходит тишина. Бывает это в любой обстановке, не обязательно там, где тихо, не обязательно в лесу, в поле, не обязательно в пустой церкви; иногда среди шума житейского, среди тревоги вдруг коснется души какая-то тихость, и душа уходит вглубь, в какой-то град Китеж, который (вдруг оказывается) есть под бурной или рябой поверхностью нашей души и нашего сознания. Иногда это бывает, когда вдвоем с кем-нибудь сидишь. Поговоришь; потом и говорить не хочется, и уходишь вглубь, и всё глубже, и делается всё тише, и нельзя тогда ничего сказать, потому что кажется, что любое слово разобьет, вдребезги разнесет эту тишину. А потом эта тишина делается такая глубокая, что в ней начинает рождаться возможность что-то сказать; и тогда говоришь осторожно, трезво, немногоречиво, тихо, и каждое слово выбираешь так, чтобы в нём была правда и чтобы оно не разбивало эту Богом данную тишину...
митр. Антоний Сурожский
МОЛИТВА И ВРЕМЯ
|
Метки: православие |
Плов. Традиции - есть |
Плов. Плов - не просто еда, плов - философия... жизнь... история... национальная, местечковая , семейная гордость! Сколько народов - столько и рецептов, и, в каждом селении, в каждой семье свой, особенный рецепт! Своя изюминка)))
Как его приготовить? Оч просто! Создайте условия для сотворения блюда!
Попробую рассказать и показать, как, это делается в моей семье. (не претендую на оригинальность и исключительность)))
Смотрите и читайте на-здоровье!
|
|
Родная мова |
З лягендау i казак былых пакаленняу,
З калосся цяжкога жытоу и пшанiц,
З сузор’яу i сонечных цеплых праменняу,
З грымучага ззяня бурлiвых крынiц.
З птушынага шчэбету, шуму дубровы,
I з гора, i з радасцi, i з усяго
Таго, что лягло назауседы у аснову
Святынi народа, бяссмерця яго, -
Ты выткана, дзiуная родная мова.
Няма на зямлi таго шчасця i гора,
Якога б ты нам перадаць не магла.
Няма такiх нетрау, глыбокага мора
I гор, праз якiя б ты не правяла
Маня на радзiму, туды, дзе сягоння
Стаiць акрываулены вораг з пятлей
Над спаленай хатай, над родным загонам,
Над будучыней I над песняй маей, -
Над тым, што было i век будзе вольным.
Народ пранясе цябе, родная мова,
Святлом незгасальным у сэрцы сваiм
Праз цемру I горы змаганняу суровых
Калi ж ападзе I развеецца дым
I нiвы васкросшыя закаласяцца, -
I зноу прашумiш ты вясновым дажджом
I зноу зазвiнiш ты у кожнай у хаце,
Цыбмалам дасi iх сарэбраны гром
I вусны расквецiш усмешкай дзiцяцi.(М. Танк)
Памерла? Нiчога не зробiшь? %)
Я вельмi доуга вучылася не думаць на гэтай мове, збаулялася ад фрыкатыунага" Г"... нарэште пры размове не прыводзiць прыказак и вершаваных цытат таго ж Багдановiча...Але тут усё верна напiсана... Тут справа у iнтэлiгенцыi, а гэта працентау 15 ад агульнай колькасьцi насельнiцтва – дастаткова, каб адрадзiць мову, астатiя большай часткай стадам пойдуць туды, куды iх.загоняць, бо яны амаль нiяк не датычацца да культуры, згодны размауляць па-кiтайску, толькi б камфортна сябе адчувать…у гэтым няма нiякая бяды, так было заусёды… але.я упэунена – краiна павiнна мець уласную мову,
i згодна – уводзiць мову у пастаянны ужытак трэба паступова…
i трэба гэта рабiць.
I пачынаць нада сення
але баюся – няма каму..
Белорусский язык умер!
Да, я знаю, что вы ждали именно моего заявления по этому поводу, поэтому не буду вас больше томить.
К сожалению белорусского языка практически больше не существует. Несколько сотен людей еще говорят на нем, несколько десятков говорят на нем правильно. А ведь по идее таких должно быть около десяти миллионов. Можно пенять на Польшу с Россией, которые сделали очень много для уничтожения самосознания белорусов, но, давайте будем честны, собственный язык мы уничтожили сами.
Серия сообщений "Перевод":
Часть 1 - Zamiast . Magda Czapinska (Обещанный перевод песни Эдиты Гепперт )
Часть 2 - Нiколi. Ў бездарожжа для тых, каму шчасціць
Часть 3 - Веранiка
Часть 4 - Полнолуние. Проблемы перевода
Часть 5 - Родная мова
Часть 6 - Закрыв глаза, я слушаю Стамбул
Часть 7 - Напитись голосу твого
|
Метки: беларусь |
угроза быту... |
...и культура, и богословие — эсхатологичны по самой своей природе. Они вносят в быт проблематику, вопрошание, трагизм, искание, борьбу, они все время угрожают статике быта. Культуру «бытовики» принимают только когда она отстоялась и, ставши частью быта, оказывается как бы «обезвреженной», безопасной бритвой. Когда они уже знают, что и как следует о ней думать (или не думать). При жизни Хомякова считали модернистом и ниспровергателем устоев, теперь для «бытовиков» он символ и воплощение консерватизма. И это так потому, что «бытовики» абсолютно неспособны воспринять какое бы то ни было современное творчество, духовно разобраться в нем. И христианство, и Православие только тем и хорошо, и «приемлемо» для них, что оно древнее, что оно в прошлом, само — субстрат и санкция быта. Поэтому всякие слова (творчество) — самые подлинные, самые истинные, но не облеченные в привычную сакрально-бытовую форму — «бытовики» просто не слышат, для них это сразу угроза, опасность, расшатывание чего-то. Но, конечно, мироощущение это в последнем итоге пронизано просто неверием, и в этом его трагизм и греховность....
Прот. Александр Шмеман. Дневники. С. 56-59
|
Метки: православие |
Вечный Питер |
Александр Петросян. Фотографии. Новые кадры.
понравилось...
(с)
"сквозь замёрзший причал"2004г.
Метки: петербург |
Любимая архитектура в любимой акварели |
|
Метки: искусство архитектура |
приятное занятие |
|
|
Всеслав Полоцкий. Werewolf по-русски |
|
Метки: всеслав полоцкий werewolf стихи |
Вера наша |
|
Метки: сербия рашка |
Мамонов: "другого способа жить просто нет" |
Мамонов
Пётр Мамонов известен одним как рок-музыкант, другим – как актёр, особенно благодаря фильму «Остров», а мы его представляем читателям «ЛГ» как прозаика.
СВЯТОЙ ДУХ
«Ограбление по-итальянски». Кино, где всё так слаженно и великолепно действует. Весёлое, простое, ритмичное – всюду «хай-тек».
А Бог? Апостол Филипп переместился в одну секунду на тысячи вёрст. Духом Святым Мария Египетская ходила по водам. Сам Господь оживил четырёхдневного покойника. И это всё правда. В Вечности мы все обретём новую плоть.
Я сейчас не говорю про любовь, радость духовную и о прочих запредельных вещах. Ты хочешь «Феррари»? Стяжи Духа Святаго и увидишь, что уже не хочешь «Феррари». Потому что за одно мгновение жизни в духе, по слову Серафима Саровского, любой человек согласился бы, чтоб его тысячу лет грызли черви. Я больше верю святому Серафиму, чем механизаторам из Италии. Впрочем, всем моё почтение.
БОЖИЙ МИР
Есть такое выражение. Что же оно значит? Для меня – это мир Бога. Всё, что отражает величие и красоту Его. Иногда это моя душа, иногда автомобиль, иногда деревья или трава. Или когда в сентябре, ясным утром, солнце и луна видны вместе по обе стороны неба. Тогда можно сказать, что Бог всюду? Кроме тех мест, откуда мы его прогнали. Так страшно становится, когда, например, уродливый дом или матом ругаются.
Как-то раз пришло само, а может, кто объяснил, не помню, что Господь не просто создал мир и ушёл, а «держит» его в Своих ладонях. Поэтому вот этот ужасный угол и нелепый балкончик отзываются эхом по всей Вселенной, даже шире. И каждый наш плохой поступок – тоже так. Меня такое объяснение сразу захватывает. Я весь соглашаюсь. А какое слово – Вселенная. Это же от слова «вселиться».
Есть ещё дальше. Даже красота нашей удивительной Земли может мешать. Жил-был один старичок на горе Афон. Сидел в пещерке, просил Бога обо всех людях и о себе тоже. И Господь ему давал много кой-чего. Из окна пещерки был замечательный вид на море, острова, на голубое небо, а он дощечкой загораживал. Его спрашивали: «Старче, зачем же ты загораживаешь? Это же Божий мир, Божий свет». А он отвечал: «Если б вы знали, какой свет у меня внутри».
|
|
Акварель |
|
|
Без заголовка |
|
|
Город золотой |
или Рассказ о том, как Владимир Вавилов сочинил итальянскую канцону XVI века, вследствие чего «носительница высших духовных ценностей», то бишь вечно обманываемая советская интеллигенция, благоговейно вкушала плоды XX века, а Борис Гребенщиков опустил город с небес на землю
|
|
Без заголовка |
|
|
()
