-ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ZnichKa

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 12.05.2006
«аписей: 1257
 омментариев: 14487
Ќаписано: 23729


‘ильм "Ѕелое солнце пустыни"

ѕонедельник, 30 јпрел€ 2012 г. 20:19 + в цитатник

00 Ѕелое солнце пустыни (700x521, 61Kb)

"Ѕелое солнце пустыни" греет и си€ет. ‘ильм нравитс€ сразу, с первых кадров, "историко-революционность" не просто в расцвете, а уже заколосивша€с€). »значально сценарий был писан под  заказ и под впечатлением от  успеха «Ќеуловимых мстителей». “ут решили сделать восточное - јбдулла, роль которого блистательно исполнил красавец  ахи  авсадзе, его гарем и судьба √юльчатай, многоженство, ношение паранджи - всЄ это, наверное, казалось тогда неверо€тной экзотикой и дикостью... ј сейчас - уже так привычно...

 инокритики наход€т в фильме массу недостатков не только в сценарии, но и в съЄмке, постановке и актЄрской игре. ћногие из этих претензий справедливы. »звестно, что фильм снималс€ в очень непростой обстановке – нехватка оборудовани€, форс-мажор, давление начальства, пь€нство, отвратительна€ дисциплина на съемочной площадке и плоха€ организаци€ съЄмочного процесса. Ќо почему-то всЄ равно фильм стал шедевром...
 
ѕервое, что приходит на ум  и под что пытались приспособитьс€ авторы: "Ѕелое солнце пустыни" - это солдатска€ сказка, похоже, что ‘едор —ухов - это сказочный персонаж, герой, который не горит и не тонет, выходит сухим из воды, потому и —ухов. Ётот красноармеец живо напоминает свой сказочный прототип - храбрец, удалец и хват.
 
20 Ѕелое солце пустыни ѕрощание с —аидом (700x525, 65Kb)
 
“акой и черта вместо себ€ "на часы" поставит, и кашицу из топора сварит, и самокрутку от запаленного шнура динамитной шашки прикурит. ј если понадобитс€ - обиженного из беды выручит, жадного и подлого накажет.Ќо нет, —ухов удивительно посто€нен дл€ сказки, он не "инициируетс€", цель у него не измен€етс€, нет никакого движени€ "от счасть€-к несчастью-и обратно".  
 
≈ще говор€т, что "Ѕелое солнце пустыни" - это "истерн", ну как бы восточный вестерн: стрельба, пальба, скачки-погони,индейцы, и весь вопрос в том, кто выстрелит первым. ¬ центре классического вестерна - сдержанный на про€влени€ чувств супермен, така€ ницшеанска€ циничность "волка-одиночки", и американска€ мечтa.  “огда главный героем должен быть јбдулла со своим "иди и возьми", да и качественные "дикари" нужны.
 
06 Ѕелое солце пустыни јбдулла (700x524, 89Kb)
 
“реть€ трактовка, архетипическа€, видит "Ѕелое солнце пустыни" как картину, в основе которой лежит мотив борьбы со «меем-насильником. ћесто действи€ - владени€ "«ме€", безжизненный иной мир (пустын€ и берег мор€). ¬раг-«мей (јбдулла) предстает воплощением сил ’аоса, смерти;
 
09 Ѕелое солце пустыни јбдулла (700x523, 80Kb)
 
кроме того, здесь встречаетс€ мотив пленников «ме€ (гарем), изначально он восходит к представлению о царстве мертвых во чреве владыки ("всепожирающа€ смерть"), в сочетании с мотивом «ме€-похитител€ женщин возникает образ бесчисленных пленниц (как и у индийского демона –аваны из "–ама€ны").
 
«мееборец должен быть подобен «мею: раз "«мей"-јбдулла предстает владыкой пустыни, то неудивительно, что змееборца зовут —ухов.  ак и положено герою, —ухов неу€звим - невозмутимо прикуривает от динамита. «мееборцу необходим "волшебный помощник" - не просто персонификаци€ магических способностей геро€, но и обитатель иного мира. “аким "волшебным" помощником предстает —аид. ≈го первое по€вление в сюжете - голова, торчаща€ из песка,
 
003 √олова —аида (700x525, 67Kb)
 
- выгл€дит достаточно сверхъестественно), чудесным образом по€вл€тьс€, когда герой позовет его условным кличем (на звуки перестрелки).
—воеобразным испытанием геро€ служит встреча с иномирной женщиной. 
 
07 Ѕелое солце пустыни —ухов с √юльчатай (700x527, 84Kb)
 
≈ще один персонаж, мифологической логикой обреченный на гибель, - ¬ерещагин. Ѕывший таможенник соответствует стражу границы потустороннего мира. ∆илище ¬ерещагина - своеобразное воплощение образа "благого" иного мира - дом-крепость, где разгуливают павлины, где нет пищи людей (хлеба), но избыток иномирного изобили€ (корытце черной икры и, более важное дл€ героев, - пулемет и множество разных боеприпасов).  ¬ерещагин может себе позволить дать прикурить от динамита)
 
05 Ѕелое солце пустыни Ћампадка (700x524, 56Kb)
 
¬ эпосе встреча геро€ со стражем, как правило, приводит к гибели последнего (например, вспомним такого пограничного стража как —оловей-–азбойник). » так далее, параллелей не счесть, но приходитьс€ признать, что эта схема при определенной настойчивости подходит ко всем более-менее литературным произведени€м.
 
— точки зрени€ исламского мира - картина стала €рким свидетельством того, как большевики, пришедшие к власти,
 
01 Ѕелое солце пустыни (700x526, 92Kb)
 
уничтожали исламскую культуру, разрушали семьи, отвращали мусульманок от соблюдени€ норм шариата и подрывали позиции ислама в этом регионе. ƒл€ басмачей борьба с большевиками была именно джихадом, говор€т исламские критики – войной за свою религию, за свой образ жизни, за сохранение чести своих женщин, за неприкосновенность мечетей и мусульманской земли.
 
02 Ѕелое солце пустыни черепашка (700x520, 77Kb)
 
»нтересным фактом €вл€етс€ то, что во врем€ работы над фильмом «Ѕелое солнце пустыни» местные девушки отказались участвовать в съемках в роли жен јбдуллы. ¬се кандидатки на женские роли были привезены из ћосквы, но и их не хватало. ¬ некоторых кадрах под паранджой, вместо женщин, находились солдаты.  роме того, в вырезанном эпизоде, в конце фильма жены убитого јбдуллы выбегают, бросаютс€ к телу мужа и рыдают. Ёх, правдива€ деталь была... —ейчас они рыдают по јбдулле только в цистерне...
 
—ила русского характера утверждаетс€ в фильме через унижение ¬остока. Ќо есть и второе измерение - картина пародирует распространенное примитивное представление о человеческих взаимоотношени€х на ¬остоке, и, в частности, о психологии восточной женщины. "ѕервое общежитие свободных женщин ¬остока" - вывеска, которую читаем в фильме, это то, что предлагает нова€ свободна€ жизнь женщинам гарема. ѕародиен и мужчина, который предлагаетс€ новой жизнью: робкие приставани€ ѕетрухи, которые непон€тны и не могут дать защищенности: "ќткрой личико. ќткрой личико". «ритель смеетс€, когда гарем закрывает лица, обнажа€ животы, но юмор этот печален. ¬ отличие от стайки насильно освобожденных женщин, зритель знает, что их ждет...
 
16 Ѕелое солце пустыни јбдулла с сигарой (700x523, 83Kb)
 
ј "моджахед" јбдулла и его отр€д придерживаютс€ совсей иной, бандитской, логики "иди и возьми",
 
15 Ѕелое солце пустыни Ћебедев (700x521, 114Kb)
"кинжал хорош дл€ того, у кого он есть, и плохо тому, у кого он не окажетс€ в нужное врем€", что разом сметает всЄ мусульманские потуги сделать из басмача-бандита - правоверного моджахеда.
 
 
—амое врем€ сказать, что социалистический реализм про€вилс€ тут в принципе социалистического интернационализма, право вмешиватьс€ с оружием в жизнь другого народа преподноситс€ как само собой разумеющеес€, в колониальной логике завоевателей.
 
“андем —ухова и —аида как пример интернационализма смешон,
10 Ѕелое солце пустыни —ухов и —аид (700x524, 96Kb)
 
у —аида сюжетна€ лини€ вообще весьма условна). » то, что авторы механически повтор€ют трюк с его возвращением («—трел€ли!») – дерзко и €рко. ’от€ мы и понимаем его мотивацию (долг чести), но он всЄ равно похож на —ерого ¬олка или —ивку-Ѕурку, приход€щих на помощь герою.
 
÷ель —ухова одна и та же. ќна не мен€етс€. ¬ фильме есть лишь всего одна поворотна€ точка сюжета  - —ухова заставл€ют сопровождать гарем. —егодн€ —ухова заставили бы, например, попутно освободить деревню от басмачей, которые по ночам переодеваютс€  красноармейцами –ахимова))).  
√лавна€ сюжетна€  лини€ геро€ – почти пр€ма€. —южет  в своей основе – это просто р€д преп€тствий дл€ геро€. √ерой не мучаетс€ сомнени€ми и не делает выбор между, например, «любимой и деньгами», «честью и властью». ќн, как самурай, уже сделал свой выбор ещЄ в начале фильма. » даже один на один готов сразитьс€ с пустыней...
 
12 Ѕелое солце пустыни —тара€ крепость (700x523, 77Kb)
 
” —ухова есть антагонист - јбдулла. ≈го цель тоже неизменна, а мотиваци€ внешн€€. Ќет никакого подтекста или второго сло€. ќн - злодей.  
 
17 Ѕелое солце пустыни јбдулла  (700x525, 93Kb)
 
јбдулла должен убить гарем вместе с —уховым – всЄ, точка!) ѕричЄм в фильме особо даже не объ€сн€тс€ почему. ¬се персонажи просто принимают как должное, что злодей должен  убить своих жЄн.   —ухов же не хочет, чтобы его убили и это  естественное желание. 
 
≈щЄ есть великолепный ¬ерещагин,
 
04 Ѕелое солце пустыни ¬ерещагин с ѕетрухой (700x520, 81Kb)
 
царский чиновник, офицер, смен€вший мундир на павлинов и проживающий среди мусульманского мира в филиале –оссийской империи  - собственном русском доме. Ќо той империи - уже нет, новой страны - пока нет, да ѕетруху - обретенного на хал€ву сыночка - убили... —амое врем€, чтобы в смерти повезло...
 
18 Ѕелое солце пустыни ¬ерещагин на баркасе (700x530, 78Kb)
 
¬сЄ измен€етс€, посто€нны только стражи времени)))
 
03 Ѕелое солнце пустыни аксакалы (700x522, 119Kb)
     
ћне кажетс€, причина всеобъемлющей любви народа к этому фильму в том, режиссер (ћотыль) и актер ( узнецов) показали —ухова не как профессионального воина, а как типичного кресть€нина. Ћучшие черты национального характера - кресть€нские. — предельным доверием к зрителю, к его способности прин€ть авторскую искренность фильм воплощает  исконные представлени€ о человеческом достоинстве, верности в любви, отваге в бою, преданности ќтечеству. “о, что долгое врем€ разрушалось большевиками - обычное представление о кресть€нине, хоз€ине земли русской, убитое в противопоставлении с рабочим классом, "гегемоном", и то, что  создавалось на кресть€нскую тему - гр€зные, забитые люди, несознательные и аморфные. ƒа и сейчас благодар€ этому многие уверены, что деревн€ не имела своей нравственности и культуры, вот недавно фильм "∆ила-была одна баба" обсуждали - это всЄ уже накатанное стремление принижени€ деревни. 
ј тем не менее сноровка и сообразительность —ухова - кресть€нские. » любовь ко сну)
 
08 Ѕелое солце пустыни —ухов  проспал (700x523, 125Kb)
 
¬ «Ѕелом солнце» изначально сломаны все механизмы - от винтовки до буксира, и только в золотых руках товарища —ухова они приход€т в действие.
—ухов - кресть€нин, и сколько в нЄм надежности, неслезливой доброты и милосерди€... хот€ "иной раз така€ тоска к сердцу подступит"... ¬ойна дл€ него - горе и прокл€тье, и он возвращаетс€ домой не просто потому, что дембель, а именно спешит в родную деревню, котора€ грезитс€ ему днем и ночью.
 
13 Ѕелое солце пустыни —ухов »  атерина (700x517, 121Kb)
 
≈го характер задаЄтс€ сразу в первые минуты фильма и остаЄтс€ неизменным до конца фильма. ќн не полюбил никого из гарема, не подружилс€ с —аидом и не стал, например, пацифистом, чего требует современна€ толерантность. 
’арактер —ухова, не тер€€ героизма, обрел деревенскую задушевность, сострадательность и открытость, и еще  особую кресть€нскую терпеливость, с какой он сносит т€готы жизни.
 
» еще здесь очень сильное вли€ние оказала кинематографическа€ судьба фильма.  артина не нравилась, критиковали, она уже "лежала на полке", группе прошлось возвращатьс€ к  аспию и переснимать, что-то компоновать по-новому, что-то выбрасывать, что-то переозвучивать - и всЄ равно не принимали, и  оп€ть - править... Ќа каждом этапе  проверок и худсоветов все детали фильма были творчески осмыслены, переработаны и усилены.  » это, как ни странно, дало свой результат. ќстались только существенные, важные, "говор€щие" детали. Ёто как раз то, чего так не хватает современному кино.
 
—ырой первоначальный сценарий был сильно сокращЄн, а акценты смещены с разговорной части в визуальную. Ќе стало пустых разговоров – мотиваци€ героев про€вл€етс€ в поступках. —ухов не произносит речей перед финальной схваткой. ќн просто переодеваетс€ в чистое, и все зрители понимают – он готовитс€ к смерти. 
 
14 Ѕелое солце пустыни —ухов „иста€ (700x525, 127Kb)
 
ќператор, работа€ в тесных рамках, выжимает максимум из того, что есть, акцентиру€ внимание на нужных детал€х, что-то усилива€, а что-то убира€ из кадра. Ќапример, ощущение зно€ усиливаетс€ постановкой жаровни перед объективом, а лЄгкий эротический подтекст был подчЄркнут подолом ≈катерины ћатвеевны.
 
ножки  атерины ћатвеевны (700x524, 116Kb)
 
Ѕедный видеор€д пустыни ещЄ больше усилен и гипертрофирован. Ќет никаких объЄктов – лишь герой, песок, и солнце. ћы понимаем – герой крут, раз идЄт в одиночку по такой неприветливой местности.
ќн сочин€ет письмо – мы понимаем, что он идЄт к жене, которую сильно любит. ќн видит —аида и откапывает его. ћы понимаем, что он смелый и хороший человек. ¬сЄ! Ѕольше не надо ничего добавл€ть к характеристике геро€ – всЄ и так €сно.
» так на всЄм прот€жении фильма.  ажда€ деталь на своЄм месте. 
 
—ухов - квинтэссенци€ русского духа с его сонливой мечтательностью, способностью пережить  чужое горе как своЄ..
 
19 Ѕелое солце пустыни ∆ена ¬ерещагина (700x524, 77Kb)
 
встретитьс€ со смертью и не дрогнуть... и не привыкнуть к многочисленным убийствам.
 
11 Ѕелое солце пустыни ѕетруха и √юльчатай (700x517, 82Kb)
 
 
—ухов немногословен, но остер на €зык. —ухов не дурак выпить, но не пь€неет. 
 онечно, смешно рассуждать об освобождении женщин ¬остока, вед€ за собой гарем, кажда€ из насельниц которого мечтает стать любимой женой господина.
Ќо...
00_ атерина ћатвеевна с коромыслом (700x523, 132Kb)
 
"ƒобрый день, весела€ минутка! Ќа прошедшие превратности судьбы не печальтесь, разлюбезна€  атерина ћатвеевна…"
»нтересно, что  атерине ћатвеевне всЄ врем€ сопутствует тема воды... особенно актуальна€ в пустыне.
 
002 ведро  атерины ћатвеевны (700x527, 73Kb)
 
"ј еще скажу € вам, разлюбезна€  атерина ћатвеевна, что €вл€етесь ¬ы мне, словно чиста€ лебедь, будто плывете себе, куда ¬ам требуетс€…", "ј еще хочу приписать дл€ ¬ас,  атерина ћатвеевна, что иной раз така€ тоска к сердцу подступит, клешн€ми за горло берет. ƒумаешь, как-то ¬ы там сейчас?.."
 
» тут возникает и основна€ тема: после исполнени€ революционного долга место кресть€нина —ухова не в песках “уркестана, а в самарской деревне, с любимой женой  атериной ћатвеевной. ¬ фильме, может быть, невольно и бессознательно, сказалась русска€ усталость от мировой революции и прочих утопических проектов. 
 
21 Ѕелое солце пустыни  онец (700x527, 76Kb)
 
"Ѕелое солнце пустыни" - это мечта о доме, о русском доме.
 
апдейт от Made_in_USSR
 
ћатериалы -
http://www.portal-slovo.ru/art/35998.php
http://www.go-up.ru/articles/content.asp?id=154
http://mabuk.ru/content/beloe-solntse-pustyni-retsept-uspekha
http://www.svobodanews.ru/content/transcript/24204633.html
Ѕулдаков ¬.ѕ.   изучению психологии и психопатологии революционной эпохи (ћетодологический аспект) // –еволюци€ и человек: —оциально-психологический аспект. ћ., 1996. —. 6.

—ери€ сообщений " инокритика":
„асть 1 - »деалист јлатристе
„асть 2 - ‘ильм ‘онтан. „улель, или сказка о потер€нном времени...
...
„асть 24 - ‘ильм "ќптимистическа€ трагеди€"
„асть 25 - ‘ильм "∆ила-была одна баба"
„асть 26 - ‘ильм "Ѕелое солнце пустыни"
„асть 27 - Ѕрестска€ крепость
„асть 28 - ‘ильм "√осударственна€ граница"
...
„асть 48 - Ќемецкий "—талинград"
„асть 49 - ѕотоп
„асть 50 - —олнечный удар

ћетки:  
ѕонравилось: 2 пользовател€м



—тарый_Ўизофреник   обратитьс€ по имени ѕонедельник, 30 јпрел€ 2012 г. 21:29 (ссылка)
ZnichKa, хороша€ стать€, кстати про воду € как-то и не обращал внимание.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 30 јпрел€ 2012 г. 21:47ссылка
—пасибо, € как посмотрела - заинтересовалась... ѕонравилс€ фильм, еще разок гл€ну, видимо)
Cadaver_of_Me   обратитьс€ по имени ѕонедельник, 30 јпрел€ 2012 г. 22:46 (ссылка)
давно не гл€дел. а теперь уже, боюсь, цельно не восприму. в детстве как-то проще смотрелс€.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 30 јпрел€ 2012 г. 22:52ссылка
¬сего-то восемьдес€т минут... ‘ильм прочно единый, ничего ему не будет. —корее всего - акценты по-другому расстав€тс€. я жалею, что в детстве не смотрела, не с чем сравнивать. ј было бы интересно.
¬ладимир_Ўкондин   обратитьс€ по имени ѕонедельник, 30 јпрел€ 2012 г. 23:10 (ссылка)
Ќе устаю смотреть этот фильм. Ќикогда не пыталс€ "так" его разобрать и пон€ть (интересно) ќн всегда нравилс€, с первых, и до последних: за героев, за немногословность, за письма к незабвенной, за  аспий и пустыню, за јбдуллу и —аида. ƒа и наверное родное всЄ кругом - песок, море, солнце, нефть...

’ороша€ стать€ получилась! —пасибо!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬торник, 01 ћа€ 2012 г. 08:29ссылка
ƒа, у теб€ особенное отношение, тебе всЄ это с детства близкое, конечно, с черепашками играть %) ...
» пустын€ так не пугает)
» действительно, фильм душевный оч...
—ергий_Ѕылинин   обратитьс€ по имени ¬торник, 01 ћа€ 2012 г. 17:57 (ссылка)
Ѕегло просмотрел. ƒва принципиальных прокола!
1. —тарый русский солдат ( хот€ бы по возрасту) оказавшийс€ после 1917 г. в красноармии - тов. —ухов происходит не из —аратова, но спешит к своей разлюбезной  атерине ћатвевне в преславную —јћј–— ”ё губернию! ≈ще раз спутаешь захудалый —аратофф с моей любимой —амарой - удалю из друзей! :-))

2. <<—ила русского характера утверждаетс€ в фильме через унижение ¬остока.>>
¬от этого как раз в фильме нет. ¬есь фильм ваще о том, как два старых русских русских солдата (—ухов и ¬ерещагин) вылезли из революционного дерьма, кто с честью, а кто еще и с жизнью. јбдулу кроме таньга и заграницы уже ничего не интересовало, тов. –ахманов с ѕетрухой одурманены революционной эйфорией. ј умудренные жизнью русские мужики должны всЄ это дерьмо развести...  стати, заметьте, как они понимают друг друга с полуслова - —ухов и ¬ерещагин. ’от€ враги.  расноармеец с наградным оружием от жидокомиссара ћэЌэ олун и пограничник - за царскую державу обидно. ќстальные - фон. ќп€ть же бабы в фильме занимают совершенно правильное место, как в нормально-народной сказке - ћ≈Ўјё“—я под ногами, хот€ и не со зла :-))
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬торник, 01 ћа€ 2012 г. 21:17ссылка
—ергий_Ѕылинин, ну извини, поправлю. ƒл€ сюжета это не принципиально) Ќу если солдат —ухов - то не очень хороший, тут проспал, тут не успел... ј вот ¬ерещагин - чиновник –оссийской империи был боевым унтер-офицером, участником ѕервой мировой войны, служил в кавалерии и имел награды, в частности он кавалер двух √еоргиевских крестов... “ак что их сравнивать непродуктивно.
  тому же —ухов - убежденный красный... ¬от в письмах, например, "“олько знайте, любезна€  атерина ћатвевна, что классовые сражени€ на сегодн€шний день в общем и целом завершены, и час всемирного освобождени€ настает.", "“ак что ноги мои бегут теперь по гор€чим пескам в обратную сторону, потому как долг революционный к тому нас об€зывает", "“ому остаюсь свидетелем боец за счастье трудового народа всей земли, «акаспийского интернационального революционного пролетарского полка имени товарища јвгуста Ѕебел€ демобилизованный красноармеец —ухов ‘едор »ванович", "» пришел мне черед домой возвратитьс€, чтобы с вами вместе строить новую жизнь в милой сердцу родной стороне"...
ƒа и не знаю, как они друг друга понимают %) —ухов орЄт "Ќе заводи баркас", а тот прЄт вовсю...
“ак что, видимо, "бегло просмотрел" - не тот настрой.
ѕерейти к дневнику

¬торник, 01 ћа€ 2012 г. 23:02ссылка
јх, сударын€! ¬от сразу видно, что ¬ы (уж так об€зывает форма обращени€, но переходим на ¬аше) ... “ы смотрела фильм только первый раз (два, три). ј € его пересмотрел вдоль и поперек. ј потому чувствую нутром, что тов. —ухов старый солдат, прошедший еще ѕервую √ерманскую. Ёто легко пон€ть не только по его возрасту, но и по боевому опыту и смекалке, которую он про€вл€ет. ќп€ть же виден и просто житейский опыт, особенно в отношени€х с ¬ерещагиным. ¬спомни, какой пробкой вылетел от старого пограничника некий охвицеришка из банды јбдуллы! ј —ухову ¬ерещагин сочувствует. » ведь одной фразой только —ухов переманивает верещагина на свою сторону: "ѕавлины, говоришь? ’-хе!" Ётой презрительной насмешки одного старого солдата, над проз€банием другого старого служаки более, чем достаточно, чтобы... а на катере верещагин просто не слышит! Ўум прибо€, тарахтит мотор... он гибнет по недоразумению. Ќо взрыв кораблика отвлекает бандюков и позвол€ет —ухову сменить позицию. ћного в жизни удачных и неудачных случайностей судьбу решают.
ѕерейти к дневнику

¬торник, 01 ћа€ 2012 г. 23:07ссылка
ƒа, чуть не забыл. –еволюционна€ фразеологи€ в письмах тов. —ухова не более, чем дань тогдашней моде. ¬ сущности она столь же лубочна, как сама форма письма к Ќ≈«јЅ¬≈ЌЌќ…  атерине... ј есть ли она живьЄм-то? может мечтание одно?
ѕерейти к дневнику

—реда, 02 ћа€ 2012 г. 21:46ссылка
Ќу если нутром... тогда тебе в самый раз психоаналитическа€ трактовка, которую € даже и рассматривать не стала из-за прит€нутости за уши. ¬ерси€ называетс€ ¬ойна как способ бегства мужчины от женщины
там как раз на примере "Ѕелого солнца пустыни")))
ј последней каплей дл€ ¬ерещагина становитс€ совсем не —ухов с павлинами, а јбдулла - "’ороша€ жена, хороший дом Ч что еще надо человеку, чтобы встретить старость?"
» что касаетс€ писем... опыт такого "писани€" есть у каждого человека - внутренний диалог называетс€. “ак они вообще сплошна€ риторика, и к тому же - в никуда, поэтому искренние очень, и по отношению к женщине, и к революции. ќбреченность в них и надежда "не смотр€ ни на что". ј  атерина ћатвеевна - всЄ равно есть, даже если еЄ и нет. ќна тут - просто символ –оссии.
ѕерейти к дневнику

—реда, 02 ћа€ 2012 г. 22:10ссылка
 ака€ замечательна€ мысль насчет войны! ƒа, если у мужиков нет войны хоть с чертом, торжествуют подлые бабы с черной икрой и... Ќичего, щас подойдем поближе... “ам еще причина есть. ѕетруха, как образ сына. «арезал јбдулла ѕетруху. ¬от последн€€ капл€.  ороче, комплекс причин. а если в каждой бабе образ –оссии видеть, то лучше сразу застрелитьс€ из того пулемета, который... ¬общем, реб€та, пулемет € вам не дам! :-)))
ѕерейти к дневнику

—реда, 02 ћа€ 2012 г. 22:24ссылка
я знала, что тебе понравитс€)
ѕочему в каждой? Ќе в каждой.. а в незабвенной, да, ты же про неЄ спрашивал.
» вообще - "Ќе ищи ƒжавдета в —ухом –учье. ≈го там нет!"
 омментировать   дневнику —траницы: [1] [Ќовые]
 

ƒобавить комментарий:
“екст комментари€: смайлики

ѕроверка орфографии: (найти ошибки)

ѕрикрепить картинку:

 ѕереводить URL в ссылку
 ѕодписатьс€ на комментарии
 ѕодписать картинку