-ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ZnichKa

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 12.05.2006
«аписей: 1257
 омментариев: 14487
Ќаписано: 23729


Ћегенда о Ќара€ме

ѕ€тница, 26 »юл€ 2013 г. 20:20 + в цитатник

01 Narayama 1 (700x474, 278Kb)

ќчень красивый €понский фильм, с необычной философией. ƒа и режиссер-сценарист —Єхэй »мамура - странный человек, и многим эта странность нравитс€. ѕотр€сает до глубины души, но фильм не дл€ впечатлительных, и до 16 - лучше не надо.

—обыти€ разворачиваютс€ где-то в середине позапрошлого века в глухой деревушке в горах, почти отрезанной от мира. ¬ертолетна€ съемка показывает нам прекрасные и суровые пейзажи один за другим.

1067597_02_ (700x369, 65Kb)

де-то среди этих гор затер€лось маленькое человеческое поселение.

03 Ќара€ма (700x371, 166Kb)

“ам жизнь идет размеренно и очень природно. ”снувших на зиму домашних змей ед€т домашние крысы.

04 Ќара€ма (700x385, 189Kb)

ј хоз€йку дома ќрин внуки дразн€т за крепкие зубы, ей уже 69 лет, а зубы все она сохранила. ¬ этом году она намерена отправитьс€ к Ќара€ме, еды мало, и обычай требует всех стариков 70 лет относить на гору, чтобы они там умирали.

“ут и песн€ звучит, внук поЄт - 

ќтори-сан 
была счастлива€ женщина, 
пошел снег, 
когда она отправилась к Ќара€ме...

05 Ќара€ма (700x395, 154Kb)

“репетно и неспешно наступает весна.

08 Ќара€ма (700x368, 160Kb)

ѕоказана охота на зайца - всей деревней загон€ют, а один стрел€ет... Ќо вот хищна€ птица забирает подстреленного зайца пр€мо из-под носа охотников.

¬сЄ оказываетс€ зр€. ¬ погоне за едой человек, даже с ружьем, €вно проигрывает хищнику.

09 Ќара€ма (700x371, 160Kb)

ј вот младенца выбрасывают на рисовое поле, голодно - и лишний рот - ни к чему. ƒа еще мальчик, девочку хоть можно продать.

10 Ќара€ма (700x371, 194Kb)

Ќравы весьма просты: отправление естественных надобностей - одновременно и флирт.

11 Ќара€ма (700x368, 224Kb)

ј вот к ќрин приходит единственный гость из большого мира - торговец солью. ќн не прочь купить у нее внучку, оставшуюс€ без матери, но ќрин не хочет еЄ продавать. » на этот раз у торговца друга€ мисси€ - он приносит соль в подарок из соседней деревни, там три дн€ назад овдовела “ама, и предлагают еЄ в невестки, в жены сыну “ацухею.

— радостью ќрин соглашаетс€.

12 Ќара€ма (700x375, 129Kb)

ѕрирода расцветает в полную силу, и начинаетс€ период спаривани€.

13 Ќара€ма (700x370, 178Kb)

Ёто сын “ацухе€, внук ќрин, со своей ћацу.

14 Ќара€ма (700x377, 175Kb)

» вс€ природа пронизана страстью.

15 Ќара€ма (700x385, 144Kb)

—осед ќрин морит своего старого отца голодом. "ћой сын дь€вол. ќн не даЄт мне ничего есть, ќн хочет, чтобы € сдох."

16 Ќара€ма (700x378, 115Kb)

ј вот юмористический эпизод. ќкане умирает, и ей сварили немного белого риса. » сделали гроб - вот такую кадушку.

18 Ќара€ма (700x380, 203Kb)

ѕринос€т ей гроб - а она как ни в чем не бывало - хоз€йствует. " ак, ты ещЄ жива? - я поела белого риса, и выздоравливаю. Ѕелый рис!"

19 Ќара€ма (700x367, 202Kb)

ќкане еще жива, а вот этой л€гушке не повезло.

20 Ќара€ма (700x370, 205Kb)

ƒа и крысе тоже. Ѕывает... ¬сЄ естественно.

21 Ќара€ма (700x386, 179Kb)

ј вот и приходит “ама. “ацухей сказал: "Ћюба€ женщина подойдЄт"- 

22 Ќара€ма (700x369, 161Kb)

и она подходит.

24 Ќара€ма (700x383, 98Kb)

» домашн€€ зме€, хоз€йка дома, приползает приветствовать новый союз.

25 Ќара€ма (700x370, 124Kb)

ќрин выбивает себе передние зубы - чтобы, так сказать, соответствовать возрасту.

23 Ќара€ма (700x406, 149Kb)

ћладший сын ќрин, –исуке - страшно вонючий от рождени€, и женщины не хот€т иметь с ним дело. » он пытаетс€ пристроитьс€ к собаке.

26 Ќара€ма (700x373, 124Kb)

ј ћацу, жена  еса-кичи, крадет еду у семьи ќрин, чтобы накормить свою семью.

27 Ќара€ма (700x373, 132Kb)


“ацухей ловит еЄ, колотит и держит над €мой, чтобы проучить. ќна из семьи ќмэй.

28 Ќара€ма (700x377, 127Kb)

—емью эту уличили в воровстве еды, они выкапывали картошку из чужих огородов.

29 Ќара€ма (700x375, 119Kb)

» за это их ждет жестока€ расплата, хот€ они и пока€лись...

30 Ќара€ма (700x372, 130Kb)

¬от на фоне этой самой прекрасной природы.

31 Ќара€ма (700x366, 148Kb)

ќрин, зна€ о будущем погроме, отослала беременную ћацу домой с подарком - едой дл€ всей еЄ семьи, и велела заночевать там.


33 Ќара€ма (700x368, 118Kb)

¬есело ужинали голодные брать€ и сестры ћацу, отце и мать, но зме€-хоз€йка уже уползла из их дома.

1067597_33_a_Narayama (700x376, 79Kb)

» жители деревни тайно собрались и разгромили дом ќмэй. ¬сю семью, и ћацу, живьем закопали в громадной €ме и разошлись.

 амера тут из этой самой €мы снимает.

36 Ќара€ма (700x388, 120Kb)

Ќичего, всЄ природно. Ёто как филин поймал мышь.


1067597_35_Narayama (700x376, 48Kb)

ѕроблемы –исуке, страдающего от отсутстви€ женщины, забот€т ќрин. ѕоследней каплей служит буйство –усике на рисовом поле, которое наблюдает ќрин.

37 Ќара€ма (700x374, 219Kb)

—тарший брат тоже озабочен этой проблемой - он пытаетс€ уговорить свою жену переспать с  –исуке, но та непреклонна.

38 Ќара€ма (700x368, 170Kb)

Ќаступает очень красивое утро.

39 Ќара€ма (700x407, 123Kb)


√овор€т, что на западной горе видели мужа ќрин и отца “ацухе€, который пропал 30 лет назад. ћать и сын приход€т туда, мистический ветер развевает их волосы и одежды. “ацухей признаетс€, что он убил отца. ќтец не хотел нести бабушку на Ќара€му.

40 Ќара€ма (700x382, 196Kb)

ќрин учит “аму ловить рыбу и показывает ей место между камней, где можно ловить руками, и говорит: "ћне нечему больше теб€ научить".

41 Ќара€ма (700x382, 95Kb)

ј младший брат, –исуке, утешилс€ со знакомой ќрин, пожилой женщиной, котора€ была уже сильно не молода, но зато не чувствовала запаха. ≈Є ќрин попросила прин€ть –исуке, и та согласилась, но сомневалась... "я не знаю, могу ли € еще".

43 Ќара€ма (700x380, 161Kb)

ќрин собирает совет старейшин - тех, кто был на Ќара€ме. ќни приход€т, пьют саке и советуют. "¬ы должны в точности соблюдать весь обр€д,  не разговаривать на горе, никто не должен вас видеть, когда вы выходите из дома. Ќужно обойти вокруг дальней горы, чтобы добратьс€ до Ќара€мы. Ќужно идти через дубовую рощу и выйти к озеру. ѕотом поднимаютс€ вверх."

42 Ќара€ма (700x390, 138Kb)

—ова ночью не спит.

44 Ќара€ма (700x389, 52Kb)

ј на рассвете мать и сын отправились в путь.

45 Ќара€ма (700x380, 159Kb)

ќни шли очень долго, не разговарива€... “ревожно, но осенн€€ природа прекрасна...

46 Ќара€ма (700x374, 209Kb)

ѕотихоньку и с трудом преодолевали преграды..."Ётой дорогой веками... ходили наши предки,. чтобы добратьс€ до горы. —отни людей, может быть, тыс€чи. »ли даже больше. „ерез 25 лет и € проделаю этот путь. Ќа спине  есакичи. ј ещЄ через 25 лет наступит очередь  еса. Ёто предопределено."

47 Ќара€ма (700x376, 219Kb)

ќрин и ’ацукей, наконец, достигли нужного места.

48 Ќара€ма (700x364, 203Kb)

јтмосферно очень...

50 Ќара€ма (700x376, 236Kb)

» очень близко к природе - ближе уже некуда.

49 Ќара€ма (700x380, 189Kb)

» здесь тоже кипит жизнь.

51 Ќара€ма (700x381, 239Kb)

ћать и сын молча прощаютс€. ¬ этой сцене - ужас быти€: в€зкий, т€гучий, архаичный и обыденный...
» сын уходит. » приходит снег.


52 Ќара€ма (700x377, 239Kb)

“ацухей возвращаетс€ и восклицает - "ќн падает! —нег падает! —нег пошЄл! “ы правильно выбрала день, чтобы идти на гору!"

53 Ќара€ма (700x368, 146Kb)

ћать жестом отсылает сына, и он приходит домой.

54 Ќара€ма (700x374, 171Kb)

—ын говорит: "— сегодн€шнего дн€ она живЄт с нами." Ќа девушке - бабушкина накидка.

55 Ќара€ма (700x371, 116Kb)

’оз€йка дома уютно свернулась в уголке.

56 Ќара€ма (700x384, 135Kb)

» звучит простенька€ песенка: "≈сли много снега, значит, тебе повезло"

57 Ќара€ма (700x382, 154Kb)

зы.

‘ильм оставл€ет т€гостное впечатление. ѕон€тно, что  »мамура символически изображает сходство между человеком и животным... и как бы заигрываетс€, и не находит отличий. ќн говорит своим фильмом - в царстве природы все существа одинаковы. » человек. » нет никаких исключений.
—танов€тс€ пон€тны все эти многочисленные визуальные повторени€, которые подчеркивают единство всей природы. Ёто не беспощадный мир, это - обыденность: но змеи ед€т крыс, а затем, дл€ баланса, крысы ед€т змей.
 
“ут еще надо сказать, что легенды такой на самом деле не было, и традиции тоже. ≈сть сказка в сборнике 12 века, но она совсем о другом. ƒолго искали какие-нибудь такие кладбища - и не нашли ни одного. Ќо сюжет оказалс€ эпатирующим, и он распространен в €понской литературе.
 
»мамура - режиссер, дл€ которого важнее чувства, а не мысли. ќн считал, что действи€ми и желани€ми людей руководит совсем не сознание, а нечто более примитивное, природное. ќн искал истоки жизнестойкости женщины - в ее биологическом предначертании, он искал истоки национальной сущности €понцев - в глубоком прошлом.  ак пон€тно из фильма, истоки €понской культуры он находит в голоде, во многом определ€ющем поведение всех без исключени€ персонажей.
 
ћне иногда кажетс€, что чуть-чуть сквозь дикость и жестокость прогл€дывают человеческие черты - и в жертвенности матери, изо всех сил старающейс€ помочь своим дет€м, и в метани€х сына, разрывающегос€ между велени€ми обыча€ и собственного сердца... но конец фильма совершенно пуст и никаких сомнений не предполагает. «верина€ жизнь благополучно продолжаетс€, так же как и раньше - без милосерди€, без жалости, без сострадани€. 
» фильм предлагает человеку быть животным, зверем, слитьс€ с природой, чтобы выжить... 

—ери€ сообщений " инокритика":
„асть 1 - »деалист јлатристе
„асть 2 - ‘ильм ‘онтан. „улель, или сказка о потер€нном времени...
...
„асть 40 - ¬еликий √этсби
„асть 41 - ’роника пикирующего бомбардировщика
„асть 42 - Ћегенда о Ќара€ме
„асть 43 - ѕервые испытани€. Ќа ростан€х
„асть 44 - ѕолнолуние. ‘ильм "ёрьев день"
...
„асть 48 - Ќемецкий "—талинград"
„асть 49 - ѕотоп
„асть 50 - —олнечный удар

ћетки:  
ѕонравилось: 2 пользовател€м



Ћезгафт   обратитьс€ по имени ѕ€тница, 26 »юл€ 2013 г. 22:22 (ссылка)
∆есть.. по эмоциональному накалу наверноее сильнее "—еми самураев " будет..
ј так у некотрых племен американских индейцев тоже в голодное врем€ был обычай оставл€ть своих стариков на съедение диких животных
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 26 »юл€ 2013 г. 22:54ссылка
‘ильм очень сильный, и выворачивает душу... именно потому, что он о современных люд€х, о будущем... ј байки эти встречаютс€ в фольклоре, и у индейцев, и у наших северных народов, но только как байки, да и то - про экстремальные услови€, когда уже - людоедство... да, бывает. Ќо не традиционно это. »скали везде эти кладбища и ни одного не нашли. ƒа и какие старики, в нашем понимании, в то врем€ редко кто доживал до 40 лет.
ѕерейти к дневнику

—уббота, 27 »юл€ 2013 г. 15:07ссылка
ZnichKa, ну у индейцев кладбища не было.. оставл€ли где придетс€ ибо вели кочевой образ жизни
filorema   обратитьс€ по имени ѕ€тница, 26 »юл€ 2013 г. 23:05 (ссылка)
ƒа-а, фильм жутчайший, помню, в каком кошмарном состо€нии € вышла из кинотеатра после просмотра лет этак 25 назад! Ќо всЄ же самое большое впечатление на мен€ произвела ќрин: она в данной системе координат мудра и величественна, особенно по сравнению с тем стариком, который не хочет умирать... » еЄ "специфическа€" мудрость в истории с несчастной невесткой, и старательное выбивание у себ€ зубов, а особенно - спокойное мужество в последней сцене, когда еЄ засыпает снегом, - все это делает еЄ "героиней своего племени", человеком, не сливающимс€ с природой, как бы она сама ни старалась с нею сливатьс€...
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 26 »юл€ 2013 г. 23:09ссылка
ќрин - как бы некоторый проблеск, маленький, но он тонет в общем потоке, без вс€кой надежды на продолжение, природа так или иначе - берет свое, и в этом - беспросветность кромешна€...
Lelena_Yer   обратитьс€ по имени ѕ€тница, 26 »юл€ 2013 г. 23:17 (ссылка)
€ помню этот фильм ещЄ в сове÷кий период, из него были вырезаны "эротические сцены" осталась одна безнадЄга . Ќе люблю такого кинематографа
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 26 »юл€ 2013 г. 23:29ссылка
Ќу, это считай что половина была вырезана) я раньше никогда не видела, а сейчас посмотрела и от безнадеги этой никак не могу избавитьс€...√рань между человеком и животным как-то совсем размыта, и от этого тревожно...
ѕерейти к дневнику

—уббота, 27 »юл€ 2013 г. 14:07ссылка
да, сюжет ускользнул от понимани€, столько навырезали.
јноним   обратитьс€ по имени —уббота, 27 »юл€ 2013 г. 08:37 (ссылка)
»мамура снимал фильм сам будучи уже пожилым человеком, видимо таким образом рефлексиру€ свою судьбу. ќбычай слав€н спускать стариков на саночках-лубках в овраг описан у Ѕрокгауза и Ёфрона. ƒискуссии ведутс€ в большом количестве было или не было, привод€тс€ результаты раскопок в виде аргументов. Ќо неоспоримым остаетс€ факт, прекратилось это с по€влением христианства на –уси.  стати сам фильм называетс€ "Ћегенда..." автор не утверждает, что так и было в реальности. ƒумаю этот фильм размышлени€ режиссера о надвигающейс€ старости.
PS. Ќа улице осень, матушка а ты о спаривании и радости жизни. Ќеужели все человеческое не чуждо?
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать ветку
ѕерейти к дневнику

—уббота, 27 »юл€ 2013 г. 09:47ссылка
 ак-то ты неадекватно воспринимаешь, јноним, € - об ужасе быти€, кака€ тут радость жизни?
Ћезгафт   обратитьс€ по имени —уббота, 27 »юл€ 2013 г. 23:32 (ссылка)
 стати есть еще этот фильм 1958 года выпуска
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 28 »юл€ 2013 г. 08:53ссылка
“от фильм, 1958 года, никто не знает, а жаль... ќн стилизованный и такой изысканный, без эротики.
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 28 »юл€ 2013 г. 11:07ссылка
Ќа рутрекере можно вз€ть
јнна_Ќюрнберг   обратитьс€ по имени ¬оскресенье, 28 »юл€ 2013 г. 02:16 (ссылка)
—мотрели этот фильм в кинотеатре, давным-давно, нам с мужем лет по 16 было, наверное.. Ёротические сцены вовсе не были вырезаны, хот€ это и эротикой-то не назовешь- сношаютс€ как животные. ƒа и вообще, весь фильм - кака€-то муть.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 28 »юл€ 2013 г. 08:54ссылка
Ќу, в 16 лет многое мутью кажетс€, особенно про бабушек и смерть)
зеланди€   обратитьс€ по имени ѕонедельник, 29 »юл€ 2013 г. 03:13 (ссылка)
—мотрела в юношестве, с "т€гостным впечатлением".
»счерпывающа€ рецензи€, словно фильм вновь посмотрела)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 29 »юл€ 2013 г. 20:27ссылка
да уж, и спасибо!
—ергий_Ѕылинин   обратитьс€ по имени ѕонедельник, 29 »юл€ 2013 г. 15:11 (ссылка)
“ак чем же человек отличаетс€ от животного? This is a question! ƒостойно ль смиритьс€ под ударами ѕ–»–ќƒџ иль надо оказать сопротивленье? √осподь повелел излишне страстному ѕетру вложить меч в ножны ради смирени€... ј спуст€ 30 лет вопросил своего апостола, бегущего от смертных казней в –име -  амо гр€деши? - и этим вернул его в объ€ти€... ¬от оп€ть же вопрос - в объ€ти€ смерти или бессмерти€? Ёрос и “анатос - не как €зыческие божества, но как архетипы разве не идут в таких же дружеских объ€ти€х? “ак как же из низменно-скотской природы человека родитс€ торжествующий над ней ƒух?  то объ€снит? Ќикакие животные не относ€т своих родителей умирать на гору Ќарай€ма. ∆ивотные вообще не знают ни родственных отношений, ни переживаний о родител€х или дет€х. ƒа, бывает, что птички пытаютс€ отвести хищника подальше от гнезда. Ќо это не сознательное решение, это автоматическа€ хитрость природы, хитрость замыкани€ круга воспроизводства вида. » только человеку дана способность идти на смерть с полным осознанием кромещного ужаса будущего небыти€, неминуемого разрыва природного кольца ради трепетной надежды (веры) в гр€дущее воскресение уже в ином измерении. ∆ертва ќтца и ћатери ради —ына. ∆ертва —ына во им€ ќтца. „то страшнее? ƒуша, как известно, по природе христианка. ƒаже €зыческа€ душа, опутанна€ змеиными корн€ми природных страстей.
—лабо увидеть Ё“ќ в €понском нехристианском фильме?
¬прочем, не задумывайтесь ни о чем. 20 метров кишок и немножко секса - вот светлый идеал соврем®нного человечка. » сувозь енту радужную приз№му надобно смотреть любую фильму.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 29 »юл€ 2013 г. 20:38ссылка
”ж очень ты далек от природы... ∆ивотные как раз и умирают в дикой природе, кто конечно, доживет, - от голода и холода, уход€т куда-нибудь в одиночку, а то свои же сородичи добьют.  то не может охотитьс€ - обречен. Ќу, это как у  иплинга "јкелла промахнулс€" - и вперед, пожалуйте на Ќара€му... “ак что все в соответствии с фильмом. ј как уж животные отбивают детенышей - действительно легендарно, насмерть сто€т, жизнью жертвуют, со всей своей звериной агрессивностью. ¬спомни ту же –акшу)
“ак вот, при разборке  иплинга и »мамуры, € за  иплинга, который утверждал в человеке - человеческое, а не »мамуру, дл€ которого человек лишь один из зверей: да, дескать, мы убьем мамочку, но не больно - снег пошел)))
ѕерейти к дневнику

¬торник, 30 »юл€ 2013 г. 19:04ссылка
¬от мешает разум-то!  иплинг не записки натуралиста писал, и –акша - это только личина под которой пр€четс€ человеческое сознание и отношение. «вери, конечно, защищают потомство, но не жертвуют собой ради него. Ќу и вообще может всЄ-таки взгл€нуть на фильм не пр€мо, а как на притчу? –азве молодое поколение своим естественным развитием и успешным изменением жизни не подталкивает стариков к могиле на службе-работе и в жизни?
- ¬озьми внучек эту саблю, с ней ходили в бой все наши предки, теперь она тво€, а мне уж и не вытащить ее из ножен...
ќп€ть же, разве не дво€кое чувство возникает у вс€кого старшего к возрастающему поколению? Ќапример такое:
"ѕо ночам, прижавшись к изголовью,
¬ижу €, как сильного врага,
 ак чужа€ юность брызжет новью
Ќа мои пол€ны и луга".

“ак, что снег идет - земл€ вертитс€!
ѕерейти к дневнику

¬торник, 30 »юл€ 2013 г. 21:22ссылка
 ака€ сабл€, что ты придумываешь... ¬озьми еЄ и убей мен€, чтобы тебе была еще одна чашка риса? —нег и без людей идет, когда все вымрут - всЄ равно будет идти))) я и говорю, что фильм - притча, притча о деградации и вымирании. —кажи как историк, что случитс€ с обществом, которое планомерно уничтожает младенцев и стариков? ≈сть ли у него будущее?
ј птичку жалко, да... Ќо только и всего...
ѕерейти к дневнику

¬торник, 30 »юл€ 2013 г. 21:57ссылка
јноним
Ѕудущее конечно есть, только слегка мрачное. —тариков в 2030 году будет в три раза больше чем молодежи.
ѕерейти к дневнику

¬торник, 30 »юл€ 2013 г. 23:21ссылка
я ща взорвусь как тыща тонн тротила!!!
Ќу, вот 300 придурочных спартанцев, у которых на –одине болезных младенцев старики сбрасывали со скалы, чтобы будущее поколение старперов могло так же заниматьс€ детоубийством расово-неполноценных... ¬от эти тупые солдафоны почему встали насмерть в ‘ермопильском ущелье? „тобы хитрожопый афинский ‘емистокл смог удрать с остальными греческими войсками и флотами ради сомнительных планов? » кто-нибудь из греко‘‘‘ испытывал угрызени€ совести по поводу гибели цар€ Ћеонида с личной дружиной в три сотни человек? ¬от этих весьма дюжих спартанских реб€т не сброшенных в пропасть старческим маразмом в какую жертву запишем-с? »х кто и на какую нарай€му записал? »х на чью спину посадим?
ј € скажу на чью. Ќа спину их детей, хот€ там все в царской дружине по большей части неженатые были. ј стало быть, на спину тех чужих детей, которым они дали родитьс€ и не мешали им жить и зан€ть соответствующее место в обществе. », таким образом, разве они зр€ выбивали себе зубы в драке на √ор€чем источнике?
ѕерейти к дневнику

—реда, 31 »юл€ 2013 г. 21:37ссылка
ќбобщение не бесконечно, ты б еще со спартанцами –аскольникова сюда обобщил - тоже ведь "“варь € дрожаща€ или право имею") ј что - по голове тюк - и еще чашка риса в день. ѕри чем здесь здоровые и молодые спартанцы, профессиональные военные, пусть и выбраковывавшие убогих и увечных младенцев - к старой €понской бабушке? ќт такого обобщени€ действительно можно взорватьс€, причем и без тротила...
ѕерейти к дневнику

—реда, 31 »юл€ 2013 г. 23:40ссылка
”била! ѕовержен! ѕротив ‘Єдора ћихалыча на бешеной козе не попрЄшь.. Ќу, хоть не топчи больно. ¬едь изначально люди были созданы благими. Ёто после путь их криволинейно пошел. ƒа, конечно, ересь злого рационального нео€зычества. ≈го уже 250 лет как много и всемирно. » в японии не без него. ¬от, например, почему у первобытных народов не было истории? ј на кой л€д она им, если оне как скоты вплетались в круговращение земной природы. ј цикличной природе истори€ не нужна.¬ечное повторение, однако. ” природы и греха нет - кто смел, тот и съел. ј что там ваши предрассудки по поводу ближнего - пустое “опором-с, топором-с...   топору звали –усь революциЄнные демократы. јх, –одион –оманыч, начитались понабрались позитивизьму да социализьму. ƒа ведь это всЄ стара€ престара€ ересь еще конца римских времен. ј вот и ныне господин «. Ѕжезинский кликушествует о конце истории. ∆аждет, жаждет мир столкнуть друг дружку к Ќара-€мам. » после покрыть всЄ белопушистым снежком, заметающим кровавые следы псевдо-гуманизма. ≈сли „еловек подобно Ѕогу волен распор€жатьс€ жизнью и смертью, то почему не я этот человечишка? » сцепимс€ во всемирной борьбе за первенство и выживание... и нет, выживание отнюдь не сильнейшего (да разве в силе Ѕог-то?), а подлейшего, который всех объегорит. ћного в мире желтых металлов, а золото - одно. » сразу видно золото по внутреннему блеску, которого нет у прочих железок.
ƒа-с, топром-то по-раскольниковски - оно вернее и норы, и €мы.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 01 јвгуста 2013 г. 20:09ссылка
јга, така€ вот норо-€ма)
јноним   обратитьс€ по имени —реда, 31 »юл€ 2013 г. 14:58 (ссылка)
ѕо дааным контрольно-счетной палаты ћосквы (на март 2011г.) на содержание одной собаки в приюте, каждый мес€ц из казны города выдел€лось 9 148 руб. Ёто почти в 12 раз больше чем детское пособие. Ќапомню детское пособие сейчас составл€ет 800 руб.
 акие пенсии, какое светлое будущее?
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать ветку
ѕерейти к дневнику

—реда, 31 »юл€ 2013 г. 21:38ссылка
Ќу вот и Ќара€ма почти. —коро снег пойдет и станет легче)))
ѕерейти к дневнику

—реда, 31 »юл€ 2013 г. 22:45ссылка
—обачки - они же общечеловеческие... ј вот русские свиньи - они же всегда и всюду всему цивилизованному миру поперек были. “ак, что все закономерно-с!
ѕерейти к дневнику

„етверг, 01 јвгуста 2013 г. 10:39ссылка
јноним
≈щЄ про собачек. ¬ том же 2011 году, на одного курсанта военного училища на все нужды (обмундирование,питание,личные расходы и т.д) выдел€лось 50 руб., а на содержание служебной собаки ћ¬ƒ 130руб.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 01 јвгуста 2013 г. 20:10ссылка
Ќу, со служебными собаками - совсем другое дело, это не в тему.
Fox-ik   обратитьс€ по имени ѕонедельник, 12 јвгуста 2013 г. 23:43 (ссылка)
€ его впервые видела лет в 14 в кино.. очень понравилась самобытность. всю трагедию ситуации осознаешь далеко не с первого просмотра.... когда уже плотненько так за китайско -€понские €зыки и культуру вз€лась...
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬торник, 13 јвгуста 2013 г. 22:22ссылка
в 14 лет, наверное, все понимаетс€ своеобразно) — точки зрени€ €понской культуры тут все просто, и фильм, € думаю, был ориентирован на европейский рынок.
 омментировать   дневнику —траницы: [1] [Ќовые]
 

ƒобавить комментарий:
“екст комментари€: смайлики

ѕроверка орфографии: (найти ошибки)

ѕрикрепить картинку:

 ѕереводить URL в ссылку
 ѕодписатьс€ на комментарии
 ѕодписать картинку