Основное противоречие Киплинга заключается в том, что воспеваемая им Британская империя на деле оказалась разлагающей интернациональной силой, которая не только уничтожила все противоборствующие империи, но и рассеялась сама в US-глобализме, отдав регалии мирового господства темным силам международной масонерии. Масонство успешно использовало поверхностного в политических тонкостях поэта и предало его забвению. Мавр сделал свое дело... Первая мировая война стала могилой аристократизма (для того и начиналась!). С ней кончился и Киплинг.
В России всегда трепетно относились к поэтам. Ценили и враждебного России Киплинга. Но наша демократическая революция 1917 г. бросила страну в стихию массового интернационализма. Силы, завоевавшие пространства бывшей Российской империи, выросшие из масонской идеи мирового господства, вдруг ощутили своё родство с колониальным псевдо-имперством Киплинга. Но каким же издевательством над престарелым поэтом стало оплебеивание его стихов (только ли в Совдепии?). Впрочем, это ли не закономерный итог той европейской гордыни, с которой сам Киплинг надеялся укрепить британскую власть над миром. Власть - существительное, а британская - прилагательное. Это хорошо знал тов. Лэнин, но эту масонскую идею, масон Киплинг так и не понял, надменно глядя на папуасов, размещаемых в зоопарках Европы. Аристократизм в стихах Киплинга легко заменили надменностью нового прогрессивного победителя. Спущенные с рабской цепи новоявленные гегемоны охотно подхватывали мелодику поэзии простого солдата завоевателя. Тем более, что тот не служил проклятому русскому царизьму. А надменный глобализм империалистических хищников легко можно было обратить в красное знамя мировой революции, как наглядно показали тов. Парвус и тов Лэнин.
Красные собаки попирающие "Законы джунглей" и весело распевающие свои гнусавые песни на скале совета стаи волков - вот трагическая картина смерти великого поэта... Нет, не зря ему мерещился последний бой!