Вы несомненно правы в том, что «сам по себе человек не может без сказок». Соглашусь также и с утверждением, что повсеместно провозглашаемый с 18 века рационализм, на самом деле оказался разновидностью сказки-мифа. Правда, новоявленные сказки такие как: гуманизм, либерализм, прогресс, революционаризм, социализм и тп. – оказались всё-таки мифами своеобразными, лишенными прежней мистической и божественной основы. Сии современные сказки все же более подобны рационалистическим побасенкам, менторским росказням в стиле «фэнтэзи». А попросту говоря – являются буйством фантазии некой авторской личности (типа Дидерота, Сен-Симона, Гитлера или соответствующими политическими тусовками – опять вы правы!). В своё время печально известный Альфред Розенберг, в работе «Мифы ХХ века», отлично подметил, что человеческие массы могут быть приведены в движение только мифом, творимой легендой, обращенной как к будущему, так и прошлому. «Миф» как прежний божественный, так и современный рационалистически-научный соответствует не фактам, а желаниям и надеждам. Всё остальное зависит от способа написания слов: «Бог и наука». Что со строчной, а что с прописной? Но это опять-таки направляет нас прямёхонько к юнгианским архетипам.