-ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ZnichKa

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 12.05.2006
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 23726

Ѕосх. ѕоклонение волхвов

ѕонедельник, 06 январ€ 2014 г. 00:00 + в цитатник

1067597_01_Bosch_Adoration_of_the_Magi_Triptych (511x511, 236Kb)

ƒавно не было "рассматривалок", вот, решила возобновить.
Hieronimus Van Bosch, ? -1516. ѕро Ѕосха известно очень мало. » дед его, и отец и брать€ были художниками-дизайнерами - оформл€ли интерьеры соборов - от алтар€ до храмовой утвари. ’удожник всю жизнь прожил в брабантском городке ’ертогенбос. Ѕосх женилс€ на богатой невесте, купеческой дочке јлейт √ойартс ван дер ћеервене, стал вли€тельным бюргером. ƒетей не было. ¬ступил в Ѕратство Ѕогоматери и несколько лет в нем председательствовал.
 
¬сего художнику принадлежит около 35 картин, но только 7 из них подписаны им. Ќазвани€ картин тоже неизвестны, придуманы позже.  атолические государи высоко ценили талант художника. «—трашный суд» был заказан ему герцогом Ѕургундии ‘илиппом  расивым (1504), «»скушение» с 1507 г. находилось в коллекции ћаргариты јвстрийской, «—емь смертных грехов» повесил у себ€ в поко€х король »спании ‘илипп II.  артины Ѕосха не представл€ли непосильной загадки дл€ образованной части его современников, хот€ уже в 1563 г. испанец де √евара считал нужным "разъ€снить простому народу, что не надо видеть в этом художнике изобретател€ чертей и чудовищ". Ќу, про чертей и чудищ мы еще, надеюсь, поговорим, а пока - ѕоклонение волхвов. »з всех многообразных католических ѕоклонений - именно это самое необычное и мистическое. 
ѕод катом - ну очень больша€ картинка и дес€ток маленьких, а также 2 страницы текста.
 
—разу скажу, что известно, что ни при жизни, ни после смерти Ѕосх не считалс€ еретиком. » это во времена активной инквизиции, когда в √олландии начина€ с 1468 г. еретиков, бывало, безжалостно сжигали на кострах, а в 1487 г. был, с благословени€ папы издан получивший зловещую известность "ћолот ведьм". Ѕолее того, сам факт покупки картин Ѕосха мог служить доказательством правоверности! “ак, в 1572 г. ƒамиано де √уа, португальский гуманист и друг Ёразма –оттердамского, обвиненный инквизиторами, в доказательство своей религиозности сказал, что купил и подарил церкви картины Ѕосха, и ƒамиано оправдали.
 
ѕоклонение волхов - это триптих, с подвижными створками. ”становлено, что гербы на этом алтаре, принадлежащие донаторам (то есть заказчикам), относ€тс€ к семь€м Ѕронхорст и ЅоссхЄйс.ѕро эти семьи больше ничего не известно. ѕатроном донатора-супруга €вл€етс€ апостол ѕетр, его жене покровительствует св€та€ јгнесса. —корее всего, этот алтарный триптих был изготовлен специально дл€ них около 1510 года. ѕервоначально он был в часовне ’ертогенбосского собора , а позже был приобретен ‘илиппом II , который послал его в Ёскориал в 1574 . ќттуда он вошел в музей ѕрадо в 1839 году.

ƒальше идет больша€ картинка, используйте скроллер)

Ѕосх. ѕоклонение волхвов. ƒерево, масло. ÷ентральна€ часть 138 X 72. —творки 138 X 33. ћадрид, ѕрадо

–ассмотрим центральную часть. ¬ самом верху си€ет ¬ифлеемска€ звезда. »ерусалим , с фантастическими здани€ми, виден на заднем плане. Ќа переднем плане - спокойна€, но не безм€тежна€ Ѕогоматерь с ћладенцем, очень маленьким и беззащитным.
 
1067597_148275545 (472x594, 177Kb)
 
перед Ѕогоматерью с младенцем три цар€: ¬алтасар,  аспар и ћельхиор. ¬алтасар в молитвенной позе преклонил колена. ≈го дар, золота€ скульптура, повествующа€ о жертвоприношении »саака, лежит у ног Ѕогоматери как предзнаменование —трастей ’ристовых.
1067597_ (470x594, 220Kb)
 
 аспар, также сто€ на колен€х, держит полуприкрытую миску из-под хлеба, котора€, как и дар ¬алтасара, €вл€етс€ намеком на литургию. ¬згл€д его насторожен. —цена, вытканна€ на оде€нии  аспара, - посещение цар€ —оломона царицей —авской - как знак собственного визита волхвов к младенцу ’ристу
 
1067597_148275546 (466x594, 236Kb)
 
Ќаконец, дар ћельхиора в виде сферы, увенчанной пеликаном (что символизирует искупление ’ристом первородного греха), декорирован сценой возвращени€ трех героев к царю ƒавиду с виноградной лозой.
 
1067597_411EpiphanyBalthasar (319x320, 50Kb)
 
÷ари соотнос€тс€ по возрасту и по цвету одежды с алхимической традицией -  со стади€ми получени€ философского камн€, ¬еликого делани€, нигредо, альбедо и рубедо.
Ўикарные одежды царей выписаны очень тщательно и подчеркивают их царственность.
 
1067597_411EpiphanyRobeDetails (399x400, 86Kb)
 
“ипологически сюжеты относ€тс€ к ѕоклонению волхвов. ќднако ни радости, ни умилени€ на лицах не заметно.
Ќаверное, потому, что в двер€х хлева видна странна€ фигура полуобнаженного человека, с короной, видимо, с головы  аспара, в руках. —читаетс€, что Ѕосх изобразил иудейского ћессию - јнтихриста, сообщники которого скрываютс€ внутри покосившейс€, полуразрушенной лачуги, символизирующей ветхозаветную религию иудеев. ќчень живописной в своей ветхости)
 
1067597_491pxHieronymus_Bosch_067 (491x600, 87Kb)
 
 
јнтихрист пытаетс€ ввести человечество в заблуждение, доказав, что именно он есть истинный месси€.
1067597_tumblr_lpb4fuXXfp1qggdq1 (500x496, 52Kb)
 
Ќо мне кажетс€, что сто€щий в двер€х хлева персонаж – "иноплеменный маг и пророк" ¬алаам (в “оре - Ѕильам), который предвещал –ождество ’риста и ¬ифлеемскую звезду: «¬ижу ≈го, но ныне еще нет; зрю ≈го, но не близко. ¬осходит звезда от »акова и восстает жезл от »зраил€» (ѕ€тикнижие ћоисе€, „исла 24:17). Ёто пророчество побудило древних астрономов посто€нно наблюдать за звездой, котора€ стала путеводной дл€ трех волхвов. ¬ ¬етхом «авете упоминаетс€ и о ране ¬алаама. ¬от он как раз двусмысленно так улыбаетс€, гл€д€ на »исуса.
 
“ака€ битва магов получаетс€. Ќа ¬алааме - алхимическа€ сатурнианска€ корона, а на ноге у него - €зва, закрыта€ стеклом. язва, рана - знак инициации.
 
¬алаам был известным волхвом, антиподом ћоисе€, равным ему по силе, одним из тех, кто знал и мог обрушить на врага смертоносное —лово —илы. ¬алаам был, по сути, предтечей волхвов. Ќо на картине его роль €вно незавидна. ¬ Ѕиблии сказано, что ¬алаам вступил в сговор с моавит€нами, чтобы склонить «сынов »зраилевых к отступлению от √оспода», то есть к идолопоклонству. » в средние века его воспринимали не только как пророка, но и как ересиарха, основател€ ложного учени€. ѕотому-то Ѕосх поместил его на пороге полуразрушенного хлева – образа синагоги и поруганной, нечистой веры, а на его одежде изобразил бесов. ѕророчество ¬алаама о «везде из колена »акова положило начало верованию, как израильт€н, так и персов, от которых пришли евангельские волхвы, что пришествие ћессии будет предварено по€влением на небе €ркой звезды. “ака€ необыкновенно €рка€ звезда, как мы знаем, действительно заси€ла на небе незадолго до –ождества ’ристова. 
 
ѕоклонение пастухов нечасто включаетс€ в одну композицию с поклонением волхвов, несмотр€ на то, что они, как €вствует из Ѕиблии, были первыми, кто возвестил о сбывшемс€ пророчестве рождени€ цар€ »удейского. ѕастухи наблюдают сцену ѕоклонени€ из-за спины Ѕогоматери. ƒвое из них забрались на соломенную крышу,
1067597_Poklonenie_vohvov_Fragment (700x446, 163Kb)
 
третий вскарабкалс€ на дерево, чтобы лучше видеть происход€щее, четвертый, со скорбным выражением лица, подгл€дывает через прореху в стене.  Ётот фрагмент иллюстрирует слова »исуса: "»стинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник".
 
1067597_tumblr_lxdq3rjKtF1qggdq1 (500x496, 48Kb)
 
Ќа заднем плане написано войско, готов€щеес€ перейти реку. Ёта конница в островерхих шапках, видимо, свита одного из волхвов, в то же врем€ намекает на войско трех царей земных из јпокалипсиса. Ќавстречу ей выдвигаютс€ другие всадники - в тюрбанах, и отнюдь не с мирными намерени€ми.
≈ще дальше - беспечный погонщик мула, которого оседлала обезь€на. » парочка в обнимку у домика, и €зыческий истукан на колонне... ј дальше снова - войско. » мистическа€ мельница.
 
1067597_9a3e90cd3dcfdd75f53519884ff10aa4 (582x700, 223Kb)
 
’лев €вл€етс€ тем центром, откуда на все пространство картины распростран€етс€ злоба и коварство.
 
–ассмотрим левую створку. ƒонатор со своим покровителем, апостолом ѕетром, размещенные на левой створке алтар€, занимают все пространство переднего плана. «а ними возвышаетс€ разрушенный дворец цар€ ƒавида или цар€ —оломона, в котором нашел пристанище плотник, св€той »осиф  – он сушит пеленки, вытесненный из хлева ¬алаамом.
 
1067597_Poklonenie_vohvov_Fragment_3 (574x700, 215Kb)
 
ƒонатор, несмотр€ на то, что его изображение как бы отделено от сцены поклонени€, €вл€етс€ свидетелем величайшего событи€. ¬ такое расположение фигур Ѕосх вкладывает дополнительный смысл: ’ристос, даже в столь радостный момент –ождества, защищен от сил зла только своей матерью. –уины дворца тоже символизируют иудаизм, старую религию, пор€дком обветшавшую уже и до христианства. «а этими руинами, в поле видны танцующие под звуки волынки кресть€не – образ беззаботности и земных удовольствий, часто встречающийс€ у Ѕосха. 
1067597_st__peter_with_the_donorlarge (204x700, 117Kb)
 
Ќа правой створке —в.јгнесса с донаторшей - первом плане,
1067597_Bosh_IeronimTriptih_sv__Epifanii_pravaya_stvorka_sv__Agnessa_i_kolenopreklonyonnaya_daritelnica_1_ (161x700, 84Kb)
 
а подальше - в пейзаже на правой створке волки нападают на путников - символ опасностей на жизненном пути.
1067597_800pxBoschTheEpiphanyTriptychRightPanelDetail1 (700x511, 105Kb)
 
ј теперь - закроем створки этого алтар€.
 
1067597_Bosh_IeronimTriptih_sv__Epifanii_bokovie_izobrajeniya_na_stvorkah_v_zakritom_sostoyanii_cerkovnaya_slyjba_v_prisytstvii_sv__Papi_Grigoriya_Pervogo_donatora_ego_ymershego_otca_a_takje_Hrista (360x700, 183Kb)
 
¬ закрытом состо€нии этот триптих представл€ет мессу —в€того √ригори€ , написанную в технике гризайл€ с двум€ мол€щимис€ фигурами . “риптих €вл€етс€ одним из самых загадочных в творчестве Ѕосха и заключает в себе символику, отсылающую к установлению мессы, как об этом свидетельствуют наружные стороны боковых створок с изображением ћессы —в€того √ригори€. јлтарь изображает √олгофу со сценами из —трастей. –ама содержит сцены из жизни »исуса: от нижней левой, молитва в √ефсиманском саду , арест , ’ристос перед ѕилатом , Ѕичевание ,  оронацию терновым венцом, Ќесение креста и  –асп€ти€ . »уда также виден на правом краю горы, на виселице. 
Ћегенда о мессе —в. √ригори€, рассказывающа€ о чуде евхаристии, св€зывалась в эпоху позднего —редневековь€ с именем папы √ригори€ ¬еликого. ќднажды, когда он служил мессу, его причетник усомнилс€, что в гостии (—в€тых ƒарах) действительно воплощены  ровь и “ело ’ристовы. ¬ ответ на гор€чую молитву папы, просившего дать какое-нибудь знамение, которое убедило бы маловера, на алтаре внезапно по€вилс€ сам »исус с оруди€ми —трастей и показал п€ть €зв. Ѕосх представл€ет это чудо в виде безмолвного духовного диалога между коленопреклонЄнным папой и ’ристом, восстающим из саркофага. Ќаход€щиес€ у алтар€ не замечают его, а причетник и два донатора хоть и не вид€т, но ощущают его присутствие.
 
Ётот великолепный триптих говорит о том, что силы зла окружают Ѕогоматерь с младенцем. ”никальным €вл€етс€ то, что канонический сюжет Ѕосх интерпретирует в нерадостном духе символического средневекового реализма, где выражает присущий человеку —еверной ≈вропы более трезвый, и более христианский взгл€д на мир.. 
ƒа, Ѕог пришел в этот мир, но "этот мир лежит во зле".
» всЄ это происходит сейчас.
— наступающим –ождеством, и пусть мир будет немного добрее и радостнее...

—ери€ сообщений "Ѕосх":
„асть 1 - Ѕосх. ѕоклонение волхвов
„асть 2 - Ѕосх. »скушение св€того јнтони€ (1)

ћетки:  

ѕроцитировано 2 раз
ѕонравилось: 9 пользовател€м



Victor_Juljevich   обратитьс€ по имени ѕонедельник, 06 январ€ 2014 г. 00:30 (ссылка)
—пасибо. ќчень интересный рассказ.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 06 январ€ 2014 г. 12:18ссылка
“ебе спасибо за внимание. я старалась)
ѕерейти к дневнику

¬торник, 07 январ€ 2014 г. 15:03ссылка
ћолодец! —о —ветлым –ождеством ’ристовым теб€ и твоих близких!

јпрелевка   обратитьс€ по имени ѕонедельник, 06 январ€ 2014 г. 01:50 (ссылка)
—в€той »осиф - это да!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 06 январ€ 2014 г. 12:19ссылка
јга, среди всех этих магических и апокалиптических сражений, он делает самое нужное в данный момент)
raisanikolaevna   обратитьс€ по имени ѕонедельник, 06 январ€ 2014 г. 12:17 (ссылка)

— –ќ∆ƒ≈—“¬ќћ!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 06 январ€ 2014 г. 12:20ссылка
—пасибо) ј у вас что, уже перва€ звезда?
raisanikolaevna   обратитьс€ по имени ѕонедельник, 06 январ€ 2014 г. 12:28 (ссылка)
Ќет, но народ уже поздравл€ет)))
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 06 январ€ 2014 г. 12:36ссылка
а € теб€ завтра поздравлю, а пока- счастливого –ождества!)))
Nadezhdaaa   обратитьс€ по имени ѕонедельник, 06 январ€ 2014 г. 15:47 (ссылка)
—пасибо!
s4sRzB68xKI (200x300, 22Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬торник, 07 январ€ 2014 г. 03:16ссылка
ѕожалуйста! — –ождеством!
cdefg   обратитьс€ по имени ѕонедельник, 06 январ€ 2014 г. 21:36 (ссылка)
— наступающим –ождеством!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬торник, 07 январ€ 2014 г. 03:17ссылка
“еперь уже - с наступившим теб€, cdefg!
ѕерейти к дневнику

¬торник, 07 январ€ 2014 г. 06:59ссылка
ZnichKa, C наступившим –ождеством!!))
—ергий_Ѕылинин   обратитьс€ по имени ѕонедельник, 06 январ€ 2014 г. 22:08 (ссылка)
«везда уже си€ет, хот€ и за облаками.
12 блюд на рождественском столе уже отведаны, хот€ еще постны.
–юмочка доброго гишпанского хереса укрепит силы высто€ть ¬сенощную...
» как кстати ты с поклонением волхвов-то. ¬едь как раз дары их днесь прибывают в храм ’риста —пасител€...
Ќыне как и 2014 лет назад!
— наступающим –ождеством, православные и непостившиес€!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬торник, 07 январ€ 2014 г. 03:20ссылка
— –ождеством! “олько что со ¬сенощной. –азнообразных даров тебе, с ѕраздником!)
зеланди€   обратитьс€ по имени ¬торник, 07 январ€ 2014 г. 03:09 (ссылка)
"— наступающим –ождеством, и пусть мир будет немного добрее и радостнее..."

ƒа, пусть будет. — –ождеством!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬торник, 07 январ€ 2014 г. 03:22ссылка
”ж не знаю, наверное, у теб€ уже было –ождество, но все равно и с нашим поздравл€ю! Ќа вс€кий случай)))
ѕерейти к дневнику

¬торник, 07 январ€ 2014 г. 03:31ссылка
я в ином измерении живу... ƒва –ождества)..
—пасибо. ќбильных благословений “ебе.
Andrrr   обратитьс€ по имени ¬торник, 07 январ€ 2014 г. 09:15 (ссылка)
— –ождеством!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬торник, 07 январ€ 2014 г. 11:50ссылка
C –ождеством, Andrrr, всего самого хорошего тебе!
Ћай-лай-лай   обратитьс€ по имени ¬торник, 07 январ€ 2014 г. 12:51 (ссылка)
ѕришло! ”ра!))
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬торник, 07 январ€ 2014 г. 13:25ссылка
ƒа, с уже 2014 –ождеством! Ёто самый радостный ƒень –ождени€ из всех)))
—ергий_Ѕылинин   обратитьс€ по имени ¬торник, 07 январ€ 2014 г. 18:26 (ссылка)
¬алезу гореть синим пламенем в аду. Ќе потому, что € такой злой. я как раз буду молитьс€ за его обгорелую душу. Ќо как обидно потер€ть искренний комент другу только потому, что в конторе у ¬алеза технический перерыв, а он не считает своим долгом позаботитьс€ о пастве лирушников, доверившейс€ ему именно в эти минуты.
ќднако к делу. ѕопробуем восстановить утраченную мысль.
я заметил интерес к ветхости у Ѕосха, €вно чрезмерный интерес.  ак сказали бы психолухи - патологический. ¬озникла даже ассоциаци€ с более поздним Ёдгаром ѕо, с его "ѕадением дома Ёшеров". Ќе спорю,аналоги€ нат€нута€, но всЄ же... ј ведь товарисчь ѕо кончил свои дни в психушке.  ак насчет архетипной символики осыпавшейс€ штукатурки и паутинно-соломенных затычек дыр?
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬торник, 07 январ€ 2014 г. 19:01ссылка
Ќе надо сыпать прокл€ть€ на ¬алеза - он вполне себе православный) ћен€ вот больше беспоко€т неведомые рекламные ссылки в моих постах - откуда они по€вл€ютс€, что за бред?(((
ѕо поводу Ѕосха и его архетипов - не спеши, все еще будет. ѕока скажу, что вс€ ветка€ символика его - иудаистска€, каббалистическа€, возможно.
ѕерейти к дневнику

—реда, 08 январ€ 2014 г. 00:05ссылка
ќткуда берете тексты - оттуда и ссылки, так люди защищают тексты от копировани€, € думаю
ѕерейти к дневнику

—реда, 08 январ€ 2014 г. 09:41ссылка
ValeZ, ну какие тексты защищают? ѕричем € всегда пишу всЄ в блокноте - подписи копирую тоже в блокнот, потом вставл€ю в лиру. Ёто не защита, а реклама очень назойлива€. ¬от пример.
—крин ссылка (559x293, 62Kb)
ѕерейти к дневнику

—реда, 08 январ€ 2014 г. 09:50ссылка
ј вот смотри еще, ValeZ, только что написала тебе предыдущий комментарий. ѕисала пр€мо в форме - только опубликовала - сразу ссылка вылезла. “еперь на блокнот) „истый получилс€ эксперимент, совершенно определенно - это рекламное, и реагирует на определенные слова, например, на блокнот. ѕожалуйста, сделай что-нибудь, это противно - везде реклама.
—крин ссылка 2 (640x377, 67Kb)
ѕерейти к дневнику

„етверг, 09 январ€ 2014 г. 15:32ссылка
Ёто у ¬ас на компьютере кака€-то рекламна€ программа, мы к этому никакого не имеем)
ѕерейти к дневнику

—реда, 08 январ€ 2014 г. 09:54ссылка
 ак у Ѕосха - какие-то символические сущности уродливые вторгаютс€ - и множатс€ и множатс€, и размножаютс€)))
—крин ссылка 3 (640x472, 85Kb)
ValeZ   обратитьс€ по имени —реда, 08 январ€ 2014 г. 00:06 (ссылка)
ѕохоже на
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

—реда, 08 январ€ 2014 г. 10:02ссылка
ValeZ, а что ты думаешь - и похоже. ’ороша€ картинка, по-босховски страшновата€, отстраненна€ и нежива€. “олько человечков нет. » символов маловато. Ёто, скорее, Ѕрейгель, по гамме, воде и городскому пейзажу)
— –ождеством теб€, радости и успехов, побольше места на серверах, привет дизайнерам и программерам)
ElenaJakovlevna   обратитьс€ по имени —реда, 08 январ€ 2014 г. 02:58 (ссылка)
ZnichKa, огромное спасибо за ¬ашу "рассматривалку". ¬аш огромный труд вызывает восхищение. —колько удивительных трактовок работы Ѕосха. ¬ средневековье люди, должно быть, лучше нас понимали символы и иносказани€ художника. — нетерпением буду ждать ¬аших следующих "рассматривалок". ¬сего самого доброго ¬ам!:clapping:
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

—реда, 08 январ€ 2014 г. 10:08ссылка
ƒа пожалуйста, у мен€ тут рассматривалок уже есть - про ƒюрера и Ѕрейгел€, да еще про »ванова и ¬рубел€. ѕро Ѕосха у мен€ - новое, так что потихоньку, не быстро, думаю еще несколько картин рассмотреть. ƒействительно, Ѕосх воспринимаетс€ как отображение чего-то утраченного. "”зором надписи надгробной на непон€тном €зыке".
–ада, что нравитс€. » ¬ам - наилучшие пожелани€ :)
 омментировать   дневнику —траницы: [1] [Ќовые]
 

ƒобавить комментарий:
“екст комментари€: смайлики

ѕроверка орфографии: (найти ошибки)

ѕрикрепить картинку:

 ѕереводить URL в ссылку
 ѕодписатьс€ на комментарии
 ѕодписать картинку