Это самое древнее место в Москве. Еще до Кремля здесь было большое славянское поселение. Удивительное дело, у Москвы на тот момент нет ничего, за ней не стоит традиция, у нее нет ни материальных, ни людских ресурсов; тем не менее, на глазах одного поколения людей, с 1307 по 1340 гг., Москва из скромного, захудалого удела превращается в Великое Княжество! Причем, уже с 1325 г. Москва становится столицей Русской Православной церкви, местом постоянного пребывания митрополита всея Руси. 

До Даниила Александровича Москва вообще не была княжеством и своих князей не имела, хотя входила во Владимирское княжество. Получив отцовское наследство,он сумел значительно расширить границы Московского княжества,привлекая на службу активных и способных людей. Он уговорил митрополита Петра перенести сюда митрополию из Владимира; сумел скупить у князей города Галич, Углич, Белозерск; он заселял пустоши новыми крестьянами и, говорят, щедро жертвовал бедным. 

 

Даниил Александрович Московский умер своей смертью в 1303 г. Жену его звали Мария. По Московскому летописцу она была дочерью Морейского князя. В ту пору Морея была герцогством, одним из последних государств крестоносцев, основанных участниками Четвертого Крестового Похода.

Даниил оставил четырех сыновей: Георгия (Юрия), Иоанна, Афанасия и Федора. Георгий и Иоанн сразу же после смерти родителя развили бурную деятельность, завершившуюся необратимым превращением Москвы в общерусскую столицу...

Из летописей известно, что с 1305 по 1314 гг. включительно произошел массовый приезд в Москву служилых людей (титулованной и не титулованной военной знати). Эти рыцари (а как же еще их можно назвать – "на коне в доспесе полном") приезжали с трех направлений: из Орды, из Литвы и "от немец". Даниловичи совершенно неожиданно получают избыточные людские ресурсы, материальные и финансовые средства, надежно обеспечивающие успешность их наступательной деятельности, итоги которой по состоянию на 30 марта 1341 г. (время смерти Иоанна Калиты) составили 96 городов и укрепленных поселений, не считая сел и деревень. Из ничего ничего не бывает. Следовательно, произошли какие-то события, благодаря которым Москва получила все необходимые средства для своего бурного подъема. Какие - остается только гадать... и вспоминать про тамплиеров) 

 

В 1561 г. святителем Макарием, митрополитом Московским, в обители был освящен первый каменный храм во имя святых Отцов Семи Вселенских Соборов (первый во Вселенской Церкви храм с таким посвящением, Иван Грозный хотел сделать "Третий Рим", задумывался как главный московский храм).

В интерьере очень трогательные встречаются символы. 

в 1652 г. в монастыре были обретены мощи благоверного князя Даниила. 

Во второй пол. XVII в. монастырь был окружен каменными стенами с восемью башнями, старый собор был за ветхостью разобран, а на его месте выстроен новый двухэтажный храм и надвратная церковь.

Сегодня монастырь строгий и немного  чиновный.  Вот построен Отдел внешних церковных сношений.

Троицкий храм сооружен по проекту Бове,  отстраивавшего столицу после нашествия Наполеона.

В XIX-XX вв. при обители существовала богадельня для престарелых священнослужителей и вдов духовного сословия, на территории обители располагалось одно из древнейших московских кладбищ. Здесь обрели место своего последнего упокоения многие иерархи Церкви, а также такие деятели русской культуры, как А.С. Хомяков, Н.В. Гоголь, Н. Языков, Ю.Ф. Самарин, В.Г. Перов, Н.Г. Рубинштейн и другие. 

Формально монастырь был закрыт в 1918 г., но монашеская жизнь в обители продолжалась до 1930 г. С 1917 по 1930 г. настоятелем Данилова монастыря был епископ Феодор (Поздеевский), вокруг которого группировались миряне и клирики, не принимавшие никаких новшеств в церковной жизни. После закрытия в 1931 г. и до 1983 г. в монастыре размещалась колония для несовершеннолетних преступников (и детей репрессированных).

На территории сооружена часовенка - костница. Захороненных много очень было.. за 700 лет...

Трудно сейчас почувствовать те эпохи, но дыхание времени ощущается. И загадочность остается. 

Серия сообщений "Монастырь":
Часть 1 - Паломничество. Саввино-Сторожевский монастырь
Часть 2 - Иосифо-Волоцкий монастырь
...
Часть 20 - Борисоглеб. Смута
Часть 21 - Борисоглеб. Власть духовная
Часть 22 - Данилов монастырь
Часть 23 - Увидеть небо
Часть 24 - Зачатьевский монастырь
...
Часть 41 - Тишина Рождества
Часть 42 - Александро-Свирский монастырь
Часть 43 - Божий свет Звенигорода