-ѕодписка по e-mail

 
ѕолучать сообщени€ дневника на почту.

 -ѕоиск по дневнику

люди, музыка, видео, фото
ѕоиск сообщений в ZnichKa

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 12.05.2006
«аписей: 1257
 омментариев: 14477
Ќаписано: 23703

я пон€ть теб€ хочу...

¬торник, 26 январ€ 2010 г. 22:54 + в цитатник

ћне не спитс€, нет огн€;
¬сюду мрак и сон докучный.
’од часов лишь однозвучный
–аздаетс€ близ мен€,
ѕарки бабье лепетанье,
—п€щей ночи трепетанье,
∆изни мышь€ беготн€...
„то тревожишь ты мен€?
„то ты значишь, скучный шепот?
”коризна или ропот
ћной утраченного дн€?
ќт мен€ чего ты хочешь?
“ы зовешь или пророчишь?
 я пон€ть теб€ хочу,
 —мысла € в тебе ищу...

ј.—. ѕушкин
—тихи, сочиненные ночью во врем€ бессонницы



—ама по себе тема бессонницы в поэзии – очень распространенна€, кто только о ней не писал, все, до единого. » вот с бесами ночными поговорить: это – да, пушкинский гений нужен!

я интерпретирую это стихотворение именно так: попытка и необходимость пон€ть что-то неструктурированное, необъ€снимое логикой, пройти через физическое ощущение беспощадного времени, найти смысл – в хаосе. Ќекоторые люди ночные такие бессонные страхи за депрессию принимают, хи-хи – психолухи. ј это – всего лишь "бесы", они – везде, и это – не новость.

ћрак и однозвучный ход часов… тревожно очень, с кем не бывает… ћожно подумать, что есть люди, которые не чувствуют своей беззащитности среди бессмысленной темноты, среди обступающих со всех сторон ночных и непон€тных сил, и ѕарка тут €зыческа€ эта – со своими нитками судьбы и вечным веретеном – ага, воплощенна€ судьба и смерть, да там еще у ѕушкина в черновике строчечка выброшенна€ про «топот бледного кон€», да уж – апокалиптического. » вот в этом во всЄм кошмаре обычна€ жизнь представл€етс€ просто как «мышь€ беготн€» - лишенное смысла и значени€, путаное, беспор€дочное, суматошное мелькание.

ј вот слабо, сделать усилие, превозмочь это тЄмное давление – и по-пушкински набратьс€ смелости и спросить, вот пр€мо так, на «ты» (ага, давайте будем на «ты»))): «ќт мен€ чего ты хочешь?»… » вообще – поставить своЄ «€»и самому встать «над» - с исследовательским интересом: «я пон€ть теб€ хочу».

¬сЄ гениальное – просто, да, и победа – обеспечена, только вот надо точно знать – чего хочешь сам. ѕушкин-то – знал, у него дальше «пора, мой друг, пора» с выстраданным покоем и волей…

»нтересно, что последующие поколени€ как-то не могли вот так… победить «поздней ночи трепетанье».

 ¬от, Ѕрюсов, например – капитулировал и бродит с холодным взгл€дом:

ѕарки бабье лепетанье
∆утко в чуткой тишине...
„то оно пророчит мне –
√оречь? милость? испытанье?
“емных звуков нарастанье
—мысла грозного полно.
„у! ∆ужжит веретено,
¬ьет кудель седа€ пр€ха...
—коро ль нить мою с размаха
≈й обрезать суждено!

—п€щей ночи трепетанье
—луху вн€тно... ¬с€ в огне,
Ѕредит ночь в тревожном сне.
»ль ей грезитс€ свиданье,
— лаской острой, как страданье,
— мукой пь€ной, как вино?
¬сЄ, чего мне не дано!

¬етви в томности трепещут,
«вуки страстным светом блещут,
∆гут в реке лучами дно.
Ќочь! зачем глухой истомой
“ы тревожишь мой покой?
я давно сжилс€ с тоской.
 ак брод€га в край искомый,
я вошел в наш мир знакомый,
ѕам€ть бедствий сохран€.
¬ шумах суетного дн€

я брожу, с холодным взгл€дом,
» со мной играет р€дом
∆изни мышь€ беготн€.
я иду в толпе, ведомый
„ьей-то гибельной рукой, -
 ак же в плотный круг мирской
¬ходит призрак невесомый?
«наю: как сухой соломой
“оржествует вихрь огн€,
“ак, сжига€ и казн€,
¬спыхнет в думах жажда страсти...
Ќочь! ты спишь! но чарой власти
„то тревожишь ты мен€!

ј вот “арковский, пр€м с пушкинским же эпиграфом – и так ничего и не пон€вший из-за страха пройти «мимо смысла быти€».
          

         „то тревожишь ты мен€,
         „то ты значишь..
.

              
–азобрал головоломку -
Ќе могу ее сложить.
ѕодскажи хоть ты потомку,
 ак на свете надо жить -

–ади неба или ради
’леба и тщеты земной,
–ади сказанных в тетради
—лов идущему за мной?

ѕод окном - река забвень€,
»спарени€ болот.
’мель чужого поколень€
» тревожит, и влечет.

я кричу, а он не слышит,
∆жет свечу до бела дн€,
Ѕудто мне в ответ он пишет:
"„то тревожишь ты мен€?"

я не стою ни полслова
»з его черновика.
„то ни слово - дл€ другого,
„ерез годы и века.

Ѕоже правый, неужели
¬след за ним пройду и €
¬ жизнь из жизни мимо цели,
ћимо смысла быти€?

«ы. ј вот ’одасевич ещЄ тут у мен€ проассоциировалс€, он хорошо знал, и, видимо, пон€л, ѕушкина, но своеобразно у него отразилось)))
¬от – он ещЄ и пенсне разыскивал – чтобы увидеть, и ключики – чтобы войти…
 
ѕерешагни, перескочи,
ѕерелети, пере- что хочешь –
Ќо вырвись: камнем из пращи,
«вездой, сорвавшейс€ в ночи…
—ам затер€л — теперь ищи.

Ѕог знает, что себе бормочешь,
»ща пенсне или ключи.

ћетки:  



anik1   обратитьс€ по имени ¬торник, 26 январ€ 2010 г. 23:03 (ссылка)
Ѕраво! —пасибо за напоминание.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
Ќкт   обратитьс€ по имени ¬торник, 26 январ€ 2010 г. 23:32 (ссылка)
<<...существование, которое ведет У€Ф, Ц это всего лишь одна из многих возможных жизней человека... ќтсюда знаменита€ формула –ембо: Уя Ц это другойФ. –аскрепостить этого УдругогоФ, прорватьс€ через барьер сознани€, дать волю ничем не сдерживаемой игре воображени€, а затем Ц с помощью Услов, выпущенных на свободуФ, Ц запечатлеть результаты этой игры Ц такова задача, которую ставил перед собой –ембо... ¬прочем, это состо€ние раскрепощенности... –ембо достигал, намеренно изнур€€ себ€ бессонницей, гашишем и алкоголем.

ј вот из "ќзарений"

Ёто - озаренный отдых, ни лихорадка, ни слабость, на постели или на поле.
Ёто - друг, ни пылкий, ни обессиленный. ƒруг.
Ёто - любима€, ни страдающа€, ни причин€юща€ страданий. Ћюбима€.
ћир и воздух, которых не ищут. ∆изнь.
“ак ли это все было?
» сновидение становитс€ свежим.

II
¬озврат освещени€ к сводам. ќтдел€€сь от двух оконечностей зала, от их декораций, соедин€ютс€ гармоничные срезы. —тена перед бодрствующим - это
психологический р€д разбиваемых фризов, атмосферных полос, геологических срывов. - Ќапр€женные, быстрые сны скульптурных чувствительных групп с существами всех нравов, среди всевозможных подобий.

III
 овры и лампы ночного бдень€ шум€т, словно волны вдоль корпуса судна и вокруг его палуб.
ћоре ночного бдень€ - словно груди јмелии.
√обелены до половины пространства, заросли кружев, изумрудный оттенок, куда бросаютс€ горлицы бдень€.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ѕлита перед черным камином, реальное солнце песчаного пл€жа: о, колодец всех магий! Ќа этот раз - единственна€ картина рассвета. >>

ј может проще не пить?
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
raisanikolaevna   обратитьс€ по имени —реда, 27 январ€ 2010 г. 00:11 (ссылка)
ѕост прекрасный....
¬ походе за "знани€ми" о парках, мойрах и пр. наткнулась на поэта Ѕориса ѕоплавского/ещЄ одна судьба!/...—тихотворение кажетс€ 1925 года.


ќ–‘≈… ¬ јƒ”

√ав гав! ју ау! ћиау мау!  укареку!
ќ караул! Ќо караул на башне.
Ѕль! Ѕль! в воде, зачем € прыг<нул> в реку,
ќ, о, погиб (печальной ћойры шашни).

–еку “ебе неостроумный голубь.
ќ Ѕоже! ћожжевельна€ вода?
“ы мне дл€ лека. ”тонул € голый.
»ду на дно, должно быть в ад? ќ, да.

”саты духи шепчут у сосудов,
¬ которых паритс€ неправедна€ плоть.
ќ, Ѕог, скорей, о, бок, “ы безрассуден.
јнтропофаги жмут людской приплод.

Ќо, о, реку, ура, реку из речки.
 азалось, им необходим партнер.
—ажусь играть, сдаю, дрожа (у печки).
 ака€ масть ко мне пошла, синьор!

ј ¬ќ“ ќЌ»....
 (289x200, 31Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ZnichKa   обратитьс€ по имени —реда, 27 январ€ 2010 г. 10:13 (ссылка)
—ергей_Ѕылинин, сейчас это называетс€ "осознанные сновидени€", гы, впрочем, лет п€ть как не модно... ќт страха чего только человек не делает.. отчего-то все стали напуганные, "озаренные" до невозможности, а пушкиных-то и нет...
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ZnichKa   обратитьс€ по имени —реда, 27 январ€ 2010 г. 10:15 (ссылка)
raisanikolaevna, спасибо! замечательно в масть стихотворение)))
— первой строчки - убивает наповал, класс! такой вот смех - от страха...
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
filorema   обратитьс€ по имени не совсем к этой, но на похожую тему... —реда, 27 январ€ 2010 г. 19:33 (ссылка)
—амое большое отча€нье от осознани€ утраты смысла жизни ѕушкин испытал в свой день рождень€ 26 ма€ 1828 года: именно эта дата стоит под стихотворением "ƒар напрасный, дар случайный"... Ќаверное, ты знаешь, кто написал ответ на этот текст, - митрополит ‘иларет (ƒроздов) - "Ќе случайно, не напрасно..." ј вот и "иллюстраци€"
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ZnichKa   обратитьс€ по имени —реда, 27 январ€ 2010 г. 21:09 (ссылка)
filorema, ох.. спасибо... ∆утка€ иллюстраци€. »кона это ведь, формально... ¬ тему, в тему, те же бесы - только живописно.
а переписка - ну так что же... ќтцы пустынники и жены непорочны... «амечательное стихотворение)))
тут с "Ѕорисом √одуновым" пушкинским в лоб столкнулась, и неожиданно пон€ла, что мы не просто ѕушкина мало знаем, но и вообще иногда настолько всЄ зарыто и заидеологизировано - что страшно, ведь, может, и никогда некоторых произведений не поймЄм...
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
filorema   обратитьс€ по имени —реда, 27 январ€ 2010 г. 21:24 (ссылка)
ќй, а -а почему жутка€? ј мне нравитс€...Ќесовершенна€, трогательна€, по-детски наивна€... Ёто клеймо из житийной иконы св€тител€ ‘иларета... » мне нравитс€, что ѕушкин попал на икону, без нимба, естественно...
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ZnichKa   обратитьс€ по имени —реда, 27 январ€ 2010 г. 21:39 (ссылка)
filorema, даже вот в очень светском понимании просто историков искусства...
"если рассматривать западноевропейское св€щенное искусство, западно-христианское, скорее, и восточно-христианское искусство, сразу видна больша€ разница. ƒух, просто, совершенно другой. я сказал бы, что восточное искусство - оно как окно. ќкно, которое может быть несовершенным, запыленным, но окно пр€мо туда, в тот мир, который на иконе изображаетс€. ј западное искусство, оно, скорее, как иллюстраци€, то есть, как нека€ инсценировка того, что изображаетс€. ѕеревод€ это в аналогию в кино, восточно-христианское искусство - как документальный фильм. “о есть, если в документальном фильме показывают »исуса ’риста, то это ќн сам и есть. ј в игровом кино (а западное искусство - скорее, игровое кино), если показывают »исуса ’риста, то мы знаем, что ≈го играет актер. ƒаже если очень убедительно, и мы даже в какой-то момент, смотр€ на это кино, поверили, что это »исус ’ристос..."
свежа€ еще стать€ - »кона глазами историка - ярослав √ќ–ЅјЌ≈¬— »…
Ёто просто иллюстраци€, выполненна€ по православным канонам... это - мне непри€тно.
ѕушкин - не св€той... чтобы в таком окне отражатьс€, мне так кажетс€.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
filorema   обратитьс€ по имени —реда, 27 январ€ 2010 г. 21:53 (ссылка)
Ќу, ѕушкин же и не как св€той, а как великий поэт, классик, тут изображЄн, а св€титель ‘илерет его "вразумл€ет". Ёто же факт - "документальный"... » ничего страшного, если помимо основной своей роли икона станет и иллюстрацией...
 стати, € замечала, что дл€ невоцерковленных, но идущих к вере людей путь к ней пролегает через западную иллюстративную живопись. »кону они дл€ себ€ "открывают" позднее
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ZnichKa   обратитьс€ по имени —реда, 27 январ€ 2010 г. 22:06 (ссылка)
filorema, так да, с такой точки зрени€, и йога - тоже хорошо, да и весь нью-эйдж, хоть  астаньеда... мало ли "документальных" фактов, следующа€ икона - ƒостоевский и јмвросий?  то только и откуда к ѕравославию не приходит, пути √осподни - неисповедимы, да и ƒух - дышит где хочет, но при этом есть каноны. ѕусть иллюстрации рисуют - не иконами. Ёто принципиально, это - хранимо от века, иначе просто протестантизм будет... ќчередные велосипедисты ма€ 26 дн€, или —видетели ѕушкина. ≈ресь это.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
filorema   обратитьс€ по имени —реда, 27 январ€ 2010 г. 22:26 (ссылка)
ƒостоевский и св€той преподобный јмвросий ќптинский - здорово, € за!  ака€ же тут ересь?!Ќа иконах, особенно житийных , и исторические де€тели,не причисленные к лику св€тых, и даже палачи и бесы встречаютс€ - ну и что?
Ќу, а вот, например, на иконе "ƒрево государства –оссийского" - св€титель ѕЄтр и »ван  алита (и даже с нимбом). Ќе отдам сей иконы протестантам, да, впрочем, они,по-моему, догмата об иконопочитании не особо придерживаютс€...
ѕриобрета€ иллюстративность, икона, по-моему, не перестаЄт быть иконой! √орний мир не изолирован (вот,√ƒ≈ ересь так ересь!) от нашего. "»сполнь небо и земл€ —лавы “вое€"
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ZnichKa   обратитьс€ по имени „етверг, 28 январ€ 2010 г. 15:35 (ссылка)
filorema, мне кажетс€, икона вполне может быть иллюстрацией, в определенных услови€х... но иллюстраци€ - никогда иконой не станет)
Ёто - иллюстраци€, житийного сюжета - нет, а просто переписка...
ћолитьс€ перед такой иллюстрацией... странно.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
filorema   обратитьс€ по имени ћожно молитьс€, когда теб€ поглощает уныние и тоска „етверг, 28 январ€ 2010 г. 16:45 (ссылка)
—южет самый что ни на есть житийный! —тихи, сочиненные митрополитом ‘иларетом в ответ на пушкинский вопль отча€ни€, потр€сли его, согрели, заронили в его душу такие семена, которые принесли богатые плоды... ”же в 1829 году ѕушкин воспринималс€ как глубоко верующий человек (см. воспоминани€ о его путешествии в јрзрум... ) ћне кажетс€, без этой переписки не было бы таких шедевров, " ак в начале жизни школу помню €...", переложени€ великопостной молитвы ≈фрема —ирина,"ќтче наш", да и всего каменноостровского цикла, " апитанской дочки", и, может быть, предсмертного пока€ни€...
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ZnichKa   обратитьс€ по имени „етверг, 28 январ€ 2010 г. 16:51 (ссылка)
filorema, € не про православность ѕушкина, € про то, что не вс€ка€ литература - житийна€, а житие - совершенно особый жанр. » на литературные иллюстрации обычно - не мол€тс€.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
filorema   обратитьс€ по имени „етверг, 28 январ€ 2010 г. 17:05 (ссылка)
Ќо это клеймо житийной иконы, отражает историю из жити€ св€того, это же своеобразное чудо
≈го стихотворение - это не светска€ литература, а насто€ща€ духовна€ поэзи€..
Ќикак € не пойму, чего теб€ в этом клейме не устраивает? “упа€ €, наверное :(
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ZnichKa   обратитьс€ по имени „етверг, 28 январ€ 2010 г. 17:28 (ссылка)
filorema, да ладно) а можешь привести икону - целиком? € читала - что это отдельна€ икона - потому и возмущаюсь.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
filorema   обратитьс€ по имени „етверг, 28 январ€ 2010 г. 17:36 (ссылка)
ой, нет, это скан из какой-то моей методички :(
и это изображение мен€ грешную несказанно радует
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
filorema   обратитьс€ по имени „етверг, 28 январ€ 2010 г. 17:50 (ссылка)
Ќу,вот, посмотрела сейчас в интернете, кажетс€, это отдельное произведение - миниатюра, сказано...
ƒа, в таком случае она может вызывать, ну, если не возмущение, то смущение... ј как клеймо смотрелась бы безупречно...
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ZnichKa   обратитьс€ по имени „етверг, 28 январ€ 2010 г. 18:07 (ссылка)
filorema, € ее у иконописца современного (очень) видела первый раз на ∆∆... “ам большинство хвалит в каментах...
Ќо € как-то внутренне не готова... свечку поставить перед таким образом. » как-то не по себе. ћожет, просто очень € консервативна€.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
 омментировать   дневнику —траницы: [1] [Ќовые]
 

ƒобавить комментарий:
“екст комментари€: смайлики

ѕроверка орфографии: (найти ошибки)

ѕрикрепить картинку:

 ѕереводить URL в ссылку
 ѕодписатьс€ на комментарии
 ѕодписать картинку