ZnichKa, хочу напомнить, что мистика, как и магия, бывает белой и чОрной. Не всякая мистика от Бога. Немало вокруг и всякоразной чертовщины. Не все почитающие Христа на древе распятого - верные христиане. А вот альбигойцы, к примеру. Судя по рассказу, голубоглазый батюшка усмотрел ересь в "дереве-во"... Да, и то сказать: мало ли кака баба, кому в дереве не причудится, а хотя и с дитём? "На добро ли знамение се?" А с еретиками, известное дело, как правильно поступать: либо изоляция и перевоспитание трудом и молитвой, либо костерчек... Увы, я не гуманист.

Сергей_Былинин, так и Христа, однако, на дереве распяли... И Неопалимая Купина, опять же... В христианстве дерево является образом человека, так как родит одновременно плоды и добра, и зла. И еще это символ Воскрешения, и символ обновления через смерть. В тексте есть про "октябрьскую осень, в самую пору ежегодного схождения жизни со смертью, с мнимостью окончательного умирания. Уже и рыжекрылые бабочки на забытом в холодном гараже «венском» стуле обсидели оборотку сиденья и замерли – точно живые, а и нет." Православие - это тоже - мистика.

ZnichKa, а разве я говорил, что Христианство и Православие в частности отвергает мистику? Я отметил, лишь что мистика-то разная может быть, и перед лицом, скажем, альбигойского мистицизма, я бы встал на сторону Св. Инквизиции. А вспомнив, что одноглазого Одина тоже подвесили на дереве и протткнули копием, я бы сжег его священный ясень, ради водружения кипарисового Креста! Ну, вот как-то так с мистическими деревьями...

Сергей_Былинин, не боюсь показаться... эээ... холисткой. Мистика, она - целостна. И если Неопалимая Купина тут, то и может, и в дереве этом тоже какой-то образ есть Божьего мира, Его Творения...

ZnichKa,

"...октябрьская осень, самая пора ежегодного схождения жизни со смертью, с мнимостью окончательного умирания. Уже и рыжекрылые бабочки на забытом в холодном гараже «венском» стуле обсидели оборотку сиденья и замерли – точно живые, ан нет"....
КРАСИВО НАПИСАНО!!!

raisanikolaevna, так там ВСЁ так написано... мне вот еще такое нравится
"...ливень как обрезало: небо с землёй разнялъсь, связывавшая их в своём неостановимом падении вода вошла в землю, оставив за собою на земной поверхности ослепительно яркие зеркала, в которых зажило-заиграло оно, небо, всюду на земле ищущее только одного – продолжения себе и ответа. А вода, главная, большая, изринутая из неба вода впивалась тем временем в тело земли, входила в его поры, сочилась, проникая всё глубже и глубже вниз, в темноту и плотность, унося с собою память о всепроникающем просторе, унося частицы живого света неиссякающей бездны, унося чтобы вернуться, непременно и поскорее вернуться туда, где почти и нет временно живых."

ОЧЕНЬ ПОЭТИЧНО!
СПАСИБО!
/по моим "белковым"описаниям ЖИЗНИ - круговорот воды в Природе.
Может и учебникам ПРИРОДОВЕДЕНИЯ пора цитировать эти поэтические сравнения/.

Исходное сообщение ZnichKa
Сергей_Былинин, Мистика, она - целостна. ... и в дереве этом тоже какой-то образ есть Божьего мира, Его Творения...

Едина-то она едина, но только использование разное. Спирт, например, может быть как основой лекарства, так и болезненного состояния. Есть вера, а есть суеверие. Кто укажет четкий предел отделяющий почитание иконы от идолопоклонства. Граница эта подвижна. Она, м.б., у каждого своя или каждый раз по иному определяется... Определяется кем? Это всегда не простой вопрос для церкви и веры какие-нибудь видения и чудеса. Бес он тоже горазд нам видимость чуда подсунуть. И над нашей же верой посмеяться. Тот еще пакостник.

raisanikolaevna, эх.. учебники природоведения - сплошная расчлененка... крылушки - отдельно, бабочку - на булавочку...просто белковое же тело такое... а вода - аш-два-ошная, и неоткуда там взяться "живому свету неиссякающей бездны".

Сергей_Былинин, ага-ага... зачем разбираться - проще взять из канистрочки облить и сжечь)

Тут может быть два объяснения поступка "голубоглазого батюшки" с канистрой. Либо он действовал по принципу папского легата Арнольда Амальрика - "Убивайте их всех, Господь узнает своих!" Либо наш батюшка провел расследование (incvisitio) необычного явления и понял, что это происки дьявольских сил. В рассказе о мотивах его поступка не сказано ничего, и остаётся только гадать... прав он или сам попался в лапы врага рода человеческого.