С Андерсеном у всех свои отношения, и удивительно много всяких пониманий и истолкований. Мне, например, в Снежной королеве не нравится, что не герой, как обычно, идет в тридевятое царство, а героиня.. ищет, спасает, тащит... Что-то есть неестественное в этом, мне кажется. Ну как бы Пенелопа потащилась за Одиссем - по всем троям, сиренам, лотофагам, киркам и циклопам...
Если в доме были книги - я, конечно, не могла их не прочитать. Поэтому двухтомник Андерсена в детстве читан. Но не любим. Жутко и .. скучно. Девочка со спичками - страшный сон на долгие годы.
Смешно, но Снежная королева теперь одна из любимых сказок. Хоть и пришла к ней через Шварца.
Cadaver_of_Me, ну так всегда с профессиями, которые надуманы... искусственны. А веселиться - не перестанут, есть очень большое количество людей, которые хотят, чтобы их внутренние проблемы решал кто-то другой, а главное, нёс за это ответственность...
Невесело им будет житься, помня о том, что они бесполезны.. Может поэтому они так люто нападают на сказки, в каком виде бы те ни были?..так сказать "профессиональное заболевание" (и "сапожник без сапог" тоже подойдет %))
Cadaver_of_Me, такая психотерапия - способ заработать деньги, не лучше и не хуже, чем другие способы... Ну и, конечно, этот еще и весельчак, развлекается в этой статейке... На самом деле, все психотерапевты знают (чем больше практики, тем вернее) что всё устроено так сказочно и поэтому настолько прочно и неизменно, и у каждого - своя сказка.. что попытаться что-то изменить можно как угодно. И эффективнее всего - просто удивлять и тормошить, иногда шокировать, а "оно само" всё встанет на предусмотренное сказочкой место)))
Поэтому и у Пушкина, и у Донцовой - каждый берёт своё... а Андерсен - пытается навязать (обмен по понятиям", вот это и неприятно, на мой взгляд...
А девочка со спичками, ага - и Достоевского оч сильно впечатлила... Но не в смысле Сведенборга и Шекспира, как тебя - в гамлетовском "умереть, уснуть" и лермонтовского "но не тем холодным сном"...
Размечтавшийся психиатр из Северодвинска очень неубедителен на поверку. Неужели они все такие? и верят в это свято? в своё то, что сказали-повторили-неверно-пересказав-учебник..) И еще зачем-то берутся судить...
В детстве читал Андерсена избирательно, но взахлёб, и девочка со спичками уже тогда покоя не давала.. Умереть, но как! Признаюсь, хотелось... И собака до сих пор четко представляется, та, что с глазами как блюдца (над остальными не задумывался) - еще на пластинке у дедушки, где диктор читала "огнИво" %), значит, совсем давно, и будто не со мной, но помню же!.. А еще с ребячьей болтовней непонятно было - уж слишком концовка не по нему, будто вставленная редактором..
Да нет, что есть эээ...рациональная мистика мы с трудом, но андестанд))) а вот сказки я читала и читаю как- то без учёта духовного идеолога автора. Мне его раздвоенность, его прибывание и там и тут, весьма параллельно. Тем более, что он уже даааавно там.
Я именно про сами СКАЗКи говорю0 не страшные они . иоли так менее страшные.Вот помню чётко, после Синий бороды мне было нерадостно... да ещё как... всё представлялся ужас бедной жены и кровь из -под двери комнаты... как она по ключу перемещалась Брррр.... и после гвоздя во лбу прибитого к мачте товарища...вообще спать не могла, а было мне тогда лет 10 ужо.Да, а как это родители отвели деток в лес у Гриммов- чтоб не кушали много? А пальчик в бочке у тех же братьев???
Нет, мне Андерсен всегда нравился и как раз потому, что в тех страшных сказках была фатальность, судьба и случай( страшный), а у Андерсена - сам человек. И я знала, что участь Красных башмачков, мне как -то не грозит!
а я думала, что ты мои примитивные посты с ошибками и не удостаиваешь своим вниманием :mms_stesn: ))))
татьяна_ники, не знаю, по мне так нет, это кто чего боится... У Гофмана - специально страшно, у него романтизм, обработанный фольклор народный, а у Андерсена - эээ.. будешь снова ругаться на меня за непонятность))) - рациональная мистика. Понимаешь, Сведенборг этот, который идеологию сказок направлял, он - по мнению поклонников - "новый пророк", знаток и ученый "того света", он "получил способность, продолжая вести нормальную светскую жизнь, духом своим одновременно присутствовать "на том свете"...