Venda1, так получается, что ничто и нигде... Только непонятно, Булгаков хотел это только художественно показать, или так сам чувствовал...

Булгаков с гениальностью чувствует и передает пустоту и беспамятность безбожной жизни. Это желание забыть - есть ведь и суть неверия... Забыть муки, ибо ничто другое недоступно сердцам. И максимум того, что они могут вообразить - да, это именно буддистская нирванна, полнота забвения. Полное растворение в нигде и ничто... (Не без влияния Рериха, конечно, я думаю) Потому что его Иешуа - кто угодно, только не Господь. Скорее уж - принц Гаутама в обстановке римско-израильских коллизий.

Ну да! Чего просить прощения и каяться, когда по манихейски самый крутой герой Иуда.

Не знала. Но тут же он - не раскаялся, а просто хочет забыть %) И они с Иешуа вдвоём мирно уходят по лунной дорожке... Мир, дружба, жвачка...

NADYNROM, да, у Баркова интересно понятие мастера рассматривается - как высококлассного ремесленника, готового что угодно забацать)

Кстати, в староверческой традиции существует до сих пор апокрифическое житие Понтия Пилата, где повествуется как он раскаялся и даже принял мученическую смерть за веру.

Я порой даже начинаю задумываться, а нет ли доли истины и в изысканиях Баркова по поводу романа.
Положительных героев в романе я не нашла, хотя книгу три раза перечитывала на одном дыхании. Были персонажи, которых я жалела, - Понтий Пилат и Иван Бездомный. Остальных не было жаль ни капли.

В этом романе слышится боль, мука и желание быть услышанным...последнее появление Мастера в романе: «Женщина выводит к Ивану за руку пугливо озирающегося обросшего бородой человека. - Так, стало быть, этим и кончилось? - Этим и кончилось, мой ученик, - отвечает номер сто восемнадцатый, а женщина подходит к Ивану и говорит: - Конечно, этим. Все кончилось и все кончается... И я вас поцелую в лоб, и все у вас будет так, как надо».
Так чем же "все кончилось"? Вот этим: "пугливо озираясь". Если учесть, что Мастер - отчасти автобиографический персонаж, может, Булгаков чувствовал себя большим грешником... и вымаливал у нас - прощения? Ну жизнь человеческая - это не муху прибить, да и был он сыном богослова...

Это всё общие слова, ни очем и обовсем одновременно. А у нас тут роман) Вечность - она вот такая у Булгакова "неизвестная Маргарите местность - безнадежная, унылая, под пасмурным небом ранней весны. Приснилось это клочковатое бегущее серенькое небо, а под ним беззвучная стая грачей. Какой-то корявый мостик. Под ним мутная весенняя речонка, безрадостные, нищенские, полуголые деревья, одинокая осина, а далее, - меж деревьев, - бревенчатое зданьице, не то оно - отдельная кухня, не то баня, не то черт знает что. Неживое все кругом какое-то и до того унылое, что так и тянет повеситься на этой осине у мостика. Ни дуновения ветерка, ни шевеления облака и ни живой души. Вот адское место для живого человека! И вот, вообразите, распахивается дверь этого бревенчатого здания, и появляется он. Довольно далеко, но он отчетливо виден. Оборван он, не разберешь, во что он одет. Волосы всклокочены, небрит. Глаза больные, встревоженные. Манит ее рукой, зовет. Захлебываясь в неживом воздухе, Маргарита по кочкам побежала к нему и в это время проснулась". "Банька с пауками" из Достоевского... И это ты называешь - воспарить? прозреть? Какое может быть Просветление - без света?

... Смотри, вот рождённая ползать и жрать гусеница окукливается в утробу одиночества мнимой смерти… и перерождается в бабочку,чтобы любить и летать. А теперь глянь на людей,.. многие ли слышат внутренний зов и дыхание вечности? Но есть прозревшие, они уходят в себя и в трудах постепенно воспаряют духом. Это уже победа, хотя у каждого свой кармический предел возможностей. Одни, достигнув уровня парадоксов, в страхе отступают, другие обычно самонадеянные впадают в кривозеркальную шизофрению. И лишь единицам дано, парадоксально вывернув своё «Я» наизнанку, преодолеть узкий тоннель перерождения и самоизмениться в Просветлённого. Поэтому, друг мой, при выборе пути взвесь силы и не переоцени себя. И помни: уходя ввысь, удаляешься в безмолвие.

Бог -это информация и энергия, бинер "материальный мир - вируальный мир" называется Мирозданием. Виртуальный информационный сверхсветовой мир называется Твердью (Ничто, Пустота). А материальный световой мир - Вселенной. Куда послали Мастера? Сверхсветовой мы воспринимаем как тёмный. Архетип - это ёмкий символ, первопричина.

Вот не люблю я с детства ребусов и шарад, а тем более в виде романа. Сиди и бейся башкой апстену - ну чё же хотел сказать аффтар. Загадочный наш мастерюга!!! Ды, нафиг энти загадки? Другое дело, когда текст произведения имеет многозначность и многослойность. Это пища для ума. А загадочность - явно для посвященных. Извините, с Булгаковым не имел счастия куда-либо посвятиться, а сталбыть и роман его мне ни к чему-с... Разве только праздно на дачке время как муху прибить.

Сергий_Былинин, да, приходится согласится, что масонская символика здесь очень уместна...
НО не мог же он 10 лет работать над романом только для мелкой кучки избранных? И он всегда знал, что роман при его жизни не может быть опубликован, и всё же до смерти - работал, правил, что-то хотел нам передать %)

Голова и Жемчужина. Учитель и Истина среди навозной кучи. Жемчуг имеет хтоническое происхождение и связан со Смертью (уподобляется слёзам). Мастер=Магистр=Magnus=Magis -- это Сила (и/,) Знание, иногда тайные и магические. Стало быть, Сила и Истина. Хм?
Однако, не в Силе Бог, а в Правде!

Людмила_Есипова, спасибо! Ну то есть - завершить гештальт - это предназначение человека? А это без Света - невозможно. "Он не заслужил света, он заслужил покой, - печальным голосом проговорил Левий"
Тогда тут вызывает вопросы - что такое Темное Горнее? Символ чего? Какой архетип?

Чтобы понять себя и зачем ты есть в виде человека, нужно принять себя целиком с грязью и бредом, вывернуться на изнанку и выбросить себя прежнего, очиститься. Там все пытаются это пройти, но получается только у пары, как единого целого. Именно найти в частном, разрозненном цельное и единое даёт человеку материальному (это то, что в заметке называется грязным) возможность подняться до Горнего, то есть, всерхсветового состояния. Там нет времени и пространства. Проводником туда служат собаки, а помогают те, кого тут не поняли. Это архетипы, символы, в романе мало конкретики, его надо воспринимать правым полушарием, образным.
Придёт время, может быть, прочтёте роман по-другому.

Точно))

ааа... втихаря - это особый романтизм... запретное)

Ну если "изучать" - тогда да. Я-то книжку втихаря читал))

Ну... бывает. Мне казалось, что после "Покровских ворот" тема Маргарит закрыта окончательно. Хотя есть еще вариант по Гёте, тоже не сахар, но по крайней мере не сатанинский)

"МиМ" - не моя настольная книга. А приятельница настолько впечатлилась, что назвала Маргаритой дочь:))

Да и сам он был хорош))).. честно говоря, я ближе всего к мнению, что Булгаков хотел забыть кое-что из своей жизни, вычеркнуть, и вот смертельно больной - выплескивал...
А сатанизм - это про сатану как символ могущества и свободы. А здесь такой мировоззренческий, манихейство - в мире две силы борются равнозначные: добро и зло.

Кураев, кстати, ученик Гаврюшина. Гаврюшин его двоечником называет).

Не ньюэйджного, а сатанинского. Увлечения жен Булгакова не прошли даром.)

Недоучка, ага, у Кураева отлично про Маргариту написано, и про покой. Но там позиция Булгакова - христианская, причем так криптографически спрятана, что диву даешься. А наблюдения у него интересные, вот про Пасху - особенно.

Нефритовый_Лис, там он из Булгакова ньюэйджного делает деятеля... Неправда это, не укладывается, тоже перебор. Тут что-то другое. Может, пошутил он %)