aliena-aliena, так да, спасибо, правильно, я думаю, у Вайля всё описано... Бродский - хоть и лауреат, так это не мешает ему лишенцем быть). Не повезло - не понял...

КнязьМышкин, там многонациональное было государство, в большинстве - греки были, но все ромеями себя называли, типа как мы тут сейчас все - россияне...
так и остались там, хотя и ассимилировали порядком, конечно...

Известный средневековый летописец Абул-Феда писал : «Русы– народ турецкой национальности».


Как бы обескураживающе это ни прозвучало, археологические и архивные находки подтверждают : родина турков – это Урал и Сибирь. Кстати, «Урал»в переводе с турецкого означает «возьми счастье».

Турки пришли сначала в десятом веке, и тогда они назывались турки-сельджуки. Пришли достаточно мирно, несмотря на то, что общепризнанно- сельджуки были прекрасными воинами. Тогда Турции не было, а была Византия, православная Римская империя. Сельджуки осели в центре Византии возле города Иконий (который был крупнейшим центром христианства, там писали портреты святых, отсюда и имя нарицательное – икона, вещь, которая есть в доме каждого православного). Также турки-сельджуки пришли и на земли нынешней Алании – тогда они назывались Коракесион.

Турецкие археологи считают, что это были мамлюки, а мамлюки, (об этом писал Л.Н. Гумилев) – предки наших казаков, которые по воле судьбы оказались в Египте. Как уже говорилось они были прекрасными наездниками и воинами. Турки в это время уже приняли мусульманство, а до этого они назывались небесными турками, т.к. их главным божеством было небо.
А в XV веке Царьград, Константинополь, Третий Рим был взят турками, но уже другими – османами. Османы пришли с севера. Тогда их называли оттоманами (а может, «атаманами» - дословный перевод с турецкого – «всадник») и империя на всех картах писалась так – Оттоманская империя. Константинополь был взят за три недели, но этому предшествовали несколько веков постоянного проникновения турок-османов на Византийскую землю. К XV веку ослабела Византия, и хватило трех недель, чтобы Царьград стал Стамбулом.

А вот что сказал Жириновский: «Турки пришли из Средней Азии, вот пусть туда и уезжают".

ZnichKa, Время накладывает свои отпечатки на историю. Без этого не возможен прогресс, но ОДНО ПЕРЕДЕЛЫВАТЬ В ДРУГОЕ, или среди исторической старины внедрять "модерн" - на мой взгляд - это просто не уважение к памяти прошлого.
...Именно переделки корежат душу. Рядом стоящая Голубая мечеть в Стамбуле вызывает самые положительные эмоции, а Софийский собор, которым восторгались еще со школьной скамьи, нет, точнее, не сам собор, а ТО, ЧТО С НИМ СДЕЛАЛИ, - вызывает неприятное ощущение...

ZnichKa, а я после нашего вчерашнего разговора вновь стала перечитывать одну из любимейших моих книг (тех, что у меня проходят по разряду бальзамов на душу) - "Гений места" Вайля - книгу, которую открыть на любой странице и зачитаться, как в первый раз. В ней в главе о Стамбуле он пишет о Байроне и Бродском (с Бродским он дружил). Если есть возможность, перечитай эту главу, она многое объясняет в позиции Бродского. В частности, Вайль пишет о "Путешествии в Стамбул": "В эссе уже во второй главке отмечено, что Ленинград и Стамбул - почти на одном меридиане. И на протяжении всего... сочинения автор ни на миг об этом не забывает. Стамбулу достается не по заслугам: город расплачивается за Россию и Советский Союз, или, как всегда говорил Бродский, избегая обоих названий, - за отечество . <...> Точка отсчета в этом "Путешествии" совпадает с гипотетической точкой прибытия, тем местом, которое Бродский не называл ни "Ленинградом", ни "Петербургом", предпочитая - "родной город". Таким умозрительным совмещением можно объяснить болезненную остроту его стамбульских ощущений: раздражение и гнев вызывает лишь небезразличное, близкое, родное. Заостряя - и в этом следуя примеру эссе Бродского, - можно сказать, что в Стамбуле он прорепетировал возвращение в родной город". В родной город Бродский так и не вернулся. Извини за длинную цитату)))

как бы не закапывали, не закрывали щитами, не перестраивали и не рушили, всего уничтожить нельзя. Тысячелетняя история не проходит бесследно. Да и турки пришли на эту землю, чужую для них, 500 лет назад))) срок большой но не критичный мне кажется. Интересно, а куда делось местное население? ассимилировало? или уничтожено под корень

Конечно, странно видеть вязь, там эти громадные восемь щитов еще; мне, например, было бы неприятно...Интересно, что когда мечеть в музей переделывали - Ататюрк приказал снять эти щиты с вязью... Но он умер - и их обратно вернули тут же.

В Москве тоже можно долго и специально искать Россию, и не найти... - или выйти просто куда-нибудь в городе, во дворик, на улочку или на какую-нибудь площадь - и бац - случайно глянуть - и увидеть... вот оно всё )))

Мне кажется, трудно - не значит невозможно...

Согласна - Константинополь в Стамбуле найти трудно. Хотя бы взять Софийский собор, который "переделали" в мечеть... Странно видеть мусульманскую вязь в православном храме...