Злопыхательства мои не по поводу темы поста, а по по адресу пустой болтовни неофициальнонаучников.
Что касаемо кессонов-квадратиков, то кроме практического назначения облегчать конструкцию купола они еще и украшали поверхность ритмичностью повторения. Эта ритмика квадратиков и воспроизведена в полукупольном завершении ихларской ниши. Только не рельефно, а живописно. Здесь связи с исламскими сталактитами я не вижу. Здесь явное подражание стилю римской архитектуры.
Злопыхательства твои не по адресу) А про кессоны - отвечу, они в Риме были для облегчения громадного купола, а здесь в Ихларе, они нарисованы не купольные, а как раз в нишах и на колоннах... как раз в тех местах, что сталактиты.
Почитав некоторые велемудрые коменты приходится с грустью сказать: сколько же дурости нынче публикуют в околонаучной поп лит-ре! Увы, массовая грамотность часто превращает знания в свою противоположность.
Вот ведь еще оказия какая. Издателю, понятное дело, лишь бы продать подороже и побольше. А для этого надобно товар неожиданной стороной вывернуть. А народишко-то наш постсовейский рыночно простоватый всю енту обманку за чистую монету принимает. Раньше его хоть как-то образованный цензор защищал от произвола писательских фантазмов. А нынче - времена рыночной свободы и произвола. Наука скучна и неликвидна, хуже того - мешает торговать расхожим товаром. Вот отсюда и растут ноги простенькой идейки освободиться от диктата профессионалов в истории, да и в других науках. Даешь политику открытых дверей для уравнения кухаркиных отпрысков с академиками! Да здравствует смычка ислама и православия в 1180 г. которую зловредные историки так долго утаивали от пытливых народных масс!
Так Маркс в Капитале-то написал, а Энгельсу недосуг читать было, потому как деньги зарабатывал, чтобы Маркс мог писать спокойно. Так и не узнал, выходит...
Энгельс не знал. А Маркс додумался..."Самый плохой архитектор от наилучшей пчелы с самого начала отличается тем, что, прежде чем строить ячейку из воска, он уже построил её в своей голове", вот и понеслось...
В жизни бы не додумалась сравнить два таких разных, не только по времени, но и по сохранности, объекта архитектуры...))) Первый выглядит немного привлекательнее...)))
Энгельс ваще был из семьи крайне фанатичных протестантов – эти от чего угодно отвратят. А соты - вот так например в дизайне и вполне светском применяются, фотка Владимир_Шкондин из небольшой гостиницы в Аксарае (Турция).
прочитал про соты и вспомнил Энгельса, который не жаловал архитекторов и ставил им в пример пчёл, но по причине большого живота он, т.е. Энгельс, в соты залезть не мог и принужден был жить в домах, запроектированных архитекторами, по каковому поводу страшно сокрушался и сочинял разные истории о происхождении семьи, частной собственности и государства))
то, что ислам - воинственная по отношению в христианству религия - нет никаких сомнений, хотя это и выдается за истину.
Но в Ихларе - на последнем уже веку её византийского существования, был такой опыт - мусульмане сражались плечом к плечу с христианами - против общего врага... друг другу жизнь спасали, но не молились вместе.
Христиане и между собой воевали так, что мало не покажется.
Все эти факты... мы же там не были, поэтому знать наверняка не можем. А тому, что выдается за истину, веры не много: это и профессиональное сообщество говорит, причем последнее время всё больше.
По поводу ереси, в википедии прямо сказано - христианская ересь, а учитывая разнообразие христианских официальных верований и сект, мысль о том, что ислам был одной из, уже не кажется невозможной.
Не знаю, хоть фамилию одну назови %). А то как-ты слышал звон...В качестве ереси - рассматривали, да, этих ересей и внутри христианства было множество, и внутри ислама тоже; учитывая что ислам со времени своего возникновения, с 7 века, еще при жизни Магомета начал череду победных войн над христианами, и Арабский халифат всё расширялся и расширялся... огнем и мечом, какое уж тут единство. Муслимы захватили Святую земли, начались крестовые походы. "На заре Руси" - вообще несерьезно. И логично, что в 1180 году был Константинопольский собор и очередная "Анафема Мухаммеду, [и его] учению, переданному в Коране, в котором он исповедует, что Господь, Бог и Спаситель наш Иисус Христос не является Сыном Божиим; благое называет дурным, а свет выставляет тьмою, ещё же [анафема] и скверному учению его, противному священным наставлениям Христа и богомудрых святых, а также [анафема] и тому, кто внушил ему и думать и учить этим скверным и презренным вещам, буде это кто-либо из людей, или же злоначальник демонов и отец зла, или же сам скверный Мухаммед породил от себя столь безобразнейшие плоды; кроме того, анафема тем, кто [считает], что Мухаммед ѕ пророк и посланник, от которого приняли учения и заповеди, противные учению Христа".
В какое время хоть молились вместе и не разделялось христианство и ислам? %) Во времена Фоменко?)))
Впервые о том, что ислам и православие когда-то были едины, я услышал с месяц назад: на канале Культура шла "регулярная " встреча за круглым столом представителей официального исторического сообщества. Речь шла о истоках русской культуры. Профессиональное сообщество признает, что наряду с официально принятой точкой зрения, существует много исторических фактов, которые эта точка зрения объяснить не может. В частности, наличие исламской символики на бытовых и религиозных артефактах. Все участники круглого стола признали, что это странно, и скорее всего подтверждает то, что на заре православия на Руси христианство и ислам не разделялись. Тогда порылся в сети, нашел большую статью на эту тему,сейчас найти её не смог. Тем не менее, в "серьезных" церковных и светских религиозных источниках 1180 год постоянно упоминается как один из ключевых моментов отношений православия и ислама.
Учитывая ту вольность, с какой профессиональное сообщество (и историческое, и церковное) использует факты, есть основание полагать, что официальное изложение этих фактов не всегда отражает истинное положение дел. Об этом же говорят и некоторые формулировки в трактовании фактов, если на них посмотреть с учетом новой точки зрения. Например, вот эта из Википедии: "Ранние критики из числа христиан, жившие до 1000 гг. н. э., склонны были рассматривать ислам в качестве радикальной христианской ереси."