(и еще 5251 записям на сайте сопоставлена такая метка)
Другие метки пользователя ↓
land of thor ross brown Достоевский апокалипсис архетип архитектура беларусь белокаменная архитектура белоруссия византия война впечатления дороги дюрер живопись икона истерика история ихлара каппадокия кино литература монастырь москва музыка неоязычество ока осень офисные одуванчики полнолуние православие пространство протестантизм психология путешествие пушкин работа религия рождество санкт-петербург сказки социалистический реализм средневековье стихи таруса турция фотография христианство цветаева черная луна
Король-олень |
Дневник |
Фильм про короля-оленя многие не помнят, а интересная притча Карло Гоцци, итальянская фьяба, или трагикомическая сказка для театра. В основе фьябы лежит сказочный материал, там причудливо смешиваются комическое и трагическое, причем источником комического являются, как правило, коллизии с участием масок. Страшное дело - смена ролей, когда тело одного человека, а душа другого. Впрочем, идея с тех давних времен уже многократно эксплуатировавшаяся.
Фильм предельно минималистичный и подчеркнуто театральный - олень, нарисованный просто на картине, а охотники скачут на игрушечных лошадках . Сюжет весьма нетривиальный, и кино-сказочка заканчивается ничем. В буквальном смысле - нет окончания, открытый финал. В сказке Гоцци прикосновением жезла волшебник возвращает Дерамо его прежний вид, а Тарталью, обличив его подлость и предательство, превращает в уродливое рогатое чудище.
Мне всегда было непонятно, почему так получилось у наших кинематографистов. Почти все герои - знаменитые артисты, смотреть поэтому вдвойне интересно.
Под катом ролик - трагикомический романс, музыка Таривердиева, поёт Пугачева.
Метки: кино средневековье сказки |
Дзікае паляванне караля Стаха |
Дневник |
Сейчас самые темные ночи в году.. Еще недели две-три... самое время для Дикой охоты ...
Оказывается, некоторые вещи не изменились со времен Средневековья, они попросту являются вневременными: благородство, предательство, страх перед властью, механизмы закабаления и запугивания, алчность, ложь, замешанная на вере и доверии. Неизменными остаются и человеческие эмоции... Символом этой вечной власти Средневековья и является Дикая охота. Моя любимая мысль - что ничто не изменилось со времен Средневековья.
Фильм очень актуален, со всеми сокращениями и изменениями сюжета по отношению к книге - не такой он уж и страшный, если разбирать рационалистически. Но в том-то и дело, что не в рационализме и рассудочности суть. Короткевич писал о высшей правде, о том, что вольно или невольно знает каждый - о надчеловеческой мере справедливости.
Серия сообщений "Кинокритика":
Часть 1 - Идеалист Алатристе
Часть 2 - Фильм Фонтан. Чулель, или сказка о потерянном времени...
...
Часть 30 - Последняя поэма
Часть 31 - Фильм "Пианистка"
Часть 32 - Дзікае паляванне караля Стаха
Часть 33 - Адъютант его превосходительства
Часть 34 - Граница. Таёжный роман
...
Часть 48 - Немецкий "Сталинград"
Часть 49 - Потоп
Часть 50 - Солнечный удар
Метки: Короткевич Белоруссия Беларусь кино Средневековье |
Город мастеров. Песня Вероники |
Дневник |
Великолепный, стильный фильм из детства с удивительно органичной, средневековой музыкой Олега Каравайчука. Песня эта - особенная. Гимн женскому терпению и усидчивости. "Устойчивость к монотонии" - очень женское качество. Кропотливая, куратная, сосредоточенная и усидчивая работа... успокаивает, умиротворяет. Всё будет хорошо.
Ааа-дин стежок...
Метки: средневековье фильм |
Карта. Картинка мира |
Дневник |
«...для меня выписана была из Москвы географическая карта. Она висела на стене безо всякого употребления и давно соблазняла меня шириною и добротою бумаги. Я решился сделать из нее змей, и пользуясь сном Бопре, принялся за работу. Батюшка вошел в то самое время, как я прилаживал мочальный хвост к Мысу Доброй Надежды...»
Пушкин. Капитанская дочка
Люди и карты. И снова - о пространстве. Тест такой придумала, смешной и маленький.
1. Закройте глаза.
2. Не подглядывайте.
3. Представьте "картинку мира".
4. Ничего не спрашивайте. Просто -"представьте картинку мира"
5. Нет, глаза не открывайте, порассматривайте немного картинку мира.
6. Глаза можно открыть и кратко рассказать - что это была за картинка...
7. Если это не карта в том или ином виде - дальше не читать.)))
Нет никакого секрета, что каждый человек живет в своем пространстве. Что такое карта - знают сегодня практически все, но у каждого свои, особенные отношения с ней, и соответственно с пространством, изображенным на карте. Интересно, что карты могут многое рассказать и о других культурах: причем - самое важное, и именно на картах особенно ярко видна разница менталитетов, "картинка мира" всех времен и народов.
И вот не надо про школьную географию) И смешно общераспространенное и "научное",а на самом деле позитивистское мнение, типа - "возникнув на заре человеческой цивилизации, задолго до возникновения письменности, картографические изображения служили сначала для передачи сообщений о местах добычи пищи и охоты..." Гы) Карты - это отражение способа взгляда на мир, а не только географическое положение. А взгляды на мир, и точка зрения, могут быть очень разными...
Серия сообщений "Из жизни архетипов":
Часть 1 - Утраченные крылья
Часть 2 - Есть ли жизнь на рельсах?
Часть 3 - Мосты
Часть 4 - Карта. Картинка мира
Часть 5 - Архетип воина. Кшатрии
Часть 6 - Невидимый единорог Переславля-Залесского
Метки: карта история средневековье пространство архетип |
Маяк. Этика сказочного мира |
Дневник |
Обыкновенно-мокрая и холодная погода, неделю уже - серое небо, стучащий по оконному стеклу дождь. С книжкой, кошкой и под пледом… красота! На маяке тихо, в фонарном отсеке – порядок: очищены от нагара фитили, пламя – яркое и высокое, отражатели и стёкла отмыты от грязи и остатков шмякнувшихся о них бесов, резервуарчики наполнены маслом, которое почти незаметно поднимается в фитиль – чтобы чудесным образом превратиться в огонь и отдать накопленный где-то в уютной долине солнечный свет.А свет сейчас тут - зелёный, мне нравится, ещё есть белый и красный, а синий нельзя, так вот, свет лениво касается страниц, и слышно, как за окном трепещут драконы и молнии, бьются волны и злится ветер... Как тут не вспомнить о сказках? Что-то давно уже ничего про них не говорила) Вспомнила, что было уже много тут сказок, и о русском духе было, и как-то предупреждала – не выпадайте из сказки, и даже эстетика сказки была, а сейчас вот про жизнь в сказке подумалось, этика сказки …правила поведения... Это почти как на маяке правила) А если вы не любите сказки – то не читайте дальше… значит, вас никто не научил их любить. Наверное, вас просто не может быть)))
Традиция сказки расширяет права; она дает право голоса самому угнетенному классу - нашим предкам. Традиция не сдается заносчивой олигархии, которой выпало жить сейчас. Почти все мои современники верят, что человек не может быть ущемлен в своих правах только из-за такой случайности, как его рождение; традиция не позволяет ущемлять права человека из-за такой случайности, как смерть.
Современник требует не пренебрегать советом слуги. Традиция сказки заставляет прислушаться к совету отца. Позовём мертвых на наш совет. Итак, правила жизни в сказочном мире)))
Метки: христианство сказки честертон средневековье |
Путешествие в Несвиж. Замок Радзивиллов |
Дневник |
Музей. Не знаю, что и сказать – про реставрацию-реконструкцию. Ну, очень похоже.. внешне примерно всё так…
Серия сообщений "Беларусь":
Часть 1 - Моя краткая история Беларуси
Часть 2 - Пачастунак)))
...
Часть 8 - Путешествие в Несвиж. Про войну
Часть 9 - Путешествие в Несвиж. Иезуиты
Часть 10 - Путешествие в Несвиж. Замок Радзивиллов
Часть 11 - Выборы в Беларуси
Часть 12 - Интервью Лукашенко газете "Вашингтон пост"
...
Часть 29 - Послесловие к замку...
Часть 30 - Потоп
Часть 31 - Город многовековой истории, город-герой. Минск. Беларусь
Метки: история беларусь путешествие средневековье архитектура |
Загадка древней архитектуры |
Дневник |
Интересно, насколько атрофировались у нас органы чувства пространства.
Иногда – вот как у романтически истеричного Гюго, про которого вчера говорила, кажется, что всё вообще уже бесполезно… Вот сегодня можно открыть, навскидку – любой из архитектурных учебников (ну да, люблю я учебники) и прочитать что-нибудь вот в таком духе «Понемногу проникая в суть (ой) здания, которое стоит перед нами серой громадой (дык цветное было всё), мы начинаем рассматривать саму массу здания (так и написано), углубления и выпуклости на нём, пустоты, окружающие его. Мы видим, как пространство и масса «оживают». Посмотрите на Парфенон: снаружи он кажется массивным и тяжёлым, но если пройти во внутрь здания, оно поразит нас обилием воздуха и вместительностью огромного пространства.» Гы-гы-гы… Так туда же только жрецы заглядывали, не пускали туда народ никогда… вообще. И как-то дальше читать уже не хочется…
Так что всё сложнее (и интереснее!), и в католически-протестантских странах – только часть картинки, и Шеллинг, и Гюго видели пристрастно и узко - своё… немецкое, французское. Картинку… неполную!
Но как-то получается так: храмы – по-прежнему живут и дышат, принимают паломников и просто туристов. А туристы - при всей своей попсовости и почти всеобщем атеизме – удивительно (!) во всём мире (!) всё равно толпами массово (!) прутся в священные строения… Чичен-Ица, Боробудур, Иерусалим, Соловки, да и Парфенон тот же… Ах, Боже мой, зачем? Вот вы можете сказать?
Метки: история средневековье религия архитектура храм архетип |
Полнолуние. Застывшая музыка |
Дневник |
Сегодня полнолуние, и последний день зимы, ах – чудесной, настоящей, замечательной, сказочной зимы…
а завтра уже весна! Вот на такой красивой границе пришла в голову пограничная мысль – а имеет ли значение архитектура))) Ну сама по себе – совсем никакого, и действительно, поэтому она похожа на музыку.
Наконец-то до меня дошел смысл шеллинговского «архитектура – это застывшая музыка». Ну, то есть такой афоризм могли придумать только тогда, когда вообще уже стало непонятно ничего в «каменной книге человечества». Свои «Лекции по философии искусства» (будете смеяться – но ведь читала) немецкий теоретик искусства Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг (1775—1854) написал в 1842 году. Время постановки диагноза! Как в том анекдоте «Врач сказал – в морг, значит, в морг»))) Но пока, мне кажется, еще не поздно – в реанимацию.
Архитектура рождает непрестанно саму себя, бесконечно подражая себе же самой. Это уже совсем весенняя мысль, я понимаю, что непривычная… Но мне ее очень долго не хватало. Тут сложилось всё сразу - пространство архитектуры не может жить без человека, потому что человек этот – часть этого пространства, его душа. А он взял – и вышел, ну где по-английски, а где и хлопнув дверью.
На самом деле – все эти иногда очень причудливым, иногда совсем простым способом сложенные камушки – ничего сами по себе не значат. Смысл им придаёт сначала проектировщик – со своим замыслом, традициями и опытом, и потом уже, со времени постройки и дальше - веками, появляются бесчисленные интерпретации…
Поперебирала картинки разных времен и народов – история архитектуры почти сплошь состоит из священных построек, очень разнообразных… но объединенных общей функцией – связать известное нам земное и неизвестное небесное, ну, то есть изобразить то, что изобразить невозможно. И, конечно, обидно, что архитектура стала застывшей музыкой…
И еще – один диагност болезни этой есть - Гюго, «история болезни» архитектуры, так сказать этиология и патогенез, очень эмоционально и образно написано, но учитывайте, что этот доктор и сам...эээ... нездоров))).
Метки: архитектура архетип средневековье история литература гюго |
Перформанс в церкви, или как создать сакральное пространство... |
Дневник |
фото - Дима Зверев
Давно хотела с этим разобраться, понять – для себя. Но так и не получилось(((. Просто сумбурно запишу.
Всё про ту же иконографию архитектурную.
Серия сообщений "Кинокритика":
Часть 1 - Идеалист Алатристе
Часть 2 - Фильм Фонтан. Чулель, или сказка о потерянном времени...
...
Часть 12 - Фильм Царь. Аццкий сотона
Часть 13 - Игра в «Школу». Сериал Валерии Германики
Часть 14 - Перформанс в церкви, или как создать сакральное пространство...
Часть 15 - Алиса в стране чудес. Отравленная сказка
Часть 16 - Фильм Поп
...
Часть 48 - Немецкий "Сталинград"
Часть 49 - Потоп
Часть 50 - Солнечный удар
Метки: средневековье архитектура икона архетип |
Икона пространства Средневековья |
Дневник |
Различие во взгляде, разное восприятие света, различие в мировоззрении, различие между иконой и мадонной не могло не проявиться и в различном восприятии пространства. Что для нас сегодня – пространство? Ой, как бы почти для всех - пустой звук… Но каждый человек чувствует, ощущает его. В Средневековье, видимо, такая чувствительность была тоньше, сейчас она просто вымирает в жестких объёмах типовых проектов . Стоит ли говорить о том, что организацией пространства вокруг человека всегда занималась архитектура.
Метки: архитектура средневековье архетип икона |
Лабиринт духовный. Черная луна |
Дневник |
Снова – про пути-дороги. Оно вообще всё у меня получается – про них))) Такой, видно, «тупик одного героя на одной идейке». Так вот, в Новоиерусалимском монастыре, в музее, есть икона – про дорогу как раз, про жизненный путь – «Лабиринт духовный» называется. Редчайшая по своей иконографии, больше такой нигде нет. Репродукция иконы – подарок, спасибо Ликушину. Она тут достаточно большая, и всё равно - всего не разглядеть, хотя (каюсь) зафотошопила её совсем, и снизу подписи пришлось переделать и увеличить. Но основное понятно, мне кажется. При всей обширной литературе (гигантское количество, точно) про лабиринты неизвестно ничего, ниже постом об этом говорила.
...рассмотрим икону.
Серия сообщений "Икона":
Часть 1 - Мадонна – не икона
Часть 2 - Свет и тишина Андрея Рублёва
Часть 3 - Св.Иоанн Богослов. В начале было Слово
Часть 4 - Лабиринт духовный. Черная луна
Часть 5 - Свет мировоззрения
Часть 6 - Полнолуние. Мистика света иконы
Часть 7 - Синаксис. Жизнь после смерти
Часть 8 - Лещадки - иконные горки
Часть 9 - "Народная" икона
Метки: православие средневековье дороги символ икона новый иерусалим архетип |
Кошки и коты в Средневековье |
Дневник |
"Очень легко найти в Темном Средневековье черную кошку,
особенно потому что она там была"
(с) Пафнуций
Как обещала, по теме, заявленной в предыдущем постике. Христианство и кошки)))
Сначала предисловие. Кошки, уничтожаемые, несчастные, страдающие от христианства – встречаются на 9 сайтах из 10 по этой теме. Ну, это из той же оперы, что «охота на ведьм и инквизиция». Такая часть общего представления о Средневековье как о дикой, мрачной, "темной" эпохе - что, в общем, тоже уже давным-давно опровергнуто и никому не интересно. Живучесть идеи, например, о "средневековой охоте на ведьм" долгое время поддерживалась чисто политическими факторами: борьбой протестантских и католических государств в Новое время, в ходе которой стороны представляли друг друга монстрами; ущемлением католиков в гражданских правах в ряде стран, например, Великобритании (эмансипация католиков там - явление относительно недавнее, примерно с 1900-х годов); борьбой с религией в таких странах, как СССР - а в концепцию "опиума для народа" средневековая охота на ведьм (кошек) вписывалась как нельзя лучше.
Образ кошки - как хранительницы очага и одновременно ведьмы вдохновил в средние века многих художников. А картинки - лучшее доказательство!
Метки: средневековье история сказки кошки |
О крысолове и его дудочке |
Дневник |
благодаря cdefg обнаружила интереснейший пост
Отличные картинки - в продолжение темы любимой и загадочной сказки о крысолове и его дудочке. Помните, было тут уже у меня - Чума, или дудочка крысолова...
Но, несмотря на замечательные картинки, не смогла это процитировать без комментариев (в скобках) - слишком много в тексте всяких убогих штампов про "мрачное Средневековье", в том числе о ненависти христианства к кошкам))) а вот картинки - хороши, интересны, есть над чем подумать... Посмотрите, вероятно, крысоловы дрессировали крыс - у многих из них - клетки, а не только подвешенные трупики. На портретах - живые крыски)))
Старинная удивительная легенда-быль о крысолове- загадка до сих пор.
Метки: сказки крысолов средневековье |
История без Византии |
Дневник |
Фотография Падунский
Учебники – зеркало идеологии. Из них можно узнать – что, по мнению власти, должен знать каждый…
Вот, если взять самый распространенный школьный учебник истории Средних веков (6 класс) – из Федерального перечня, насквозь рекомендованный и максимально растиражированный (вот, тот, который у меня – дополнительный тираж – 150 000), такой –
многие его вспомнят просто по обложке))) Так вот, если открыть его оглавление… то обнаруживается, что о Византии написано только два (!) параграфа из 49. Удивительно! Более чем 1000-летняя империя, вместе со всей культурой, оказавшей влияние на весь мир Средневековья, изложена всего на 10 страницах!
(ох, содержание этих страниц – отдельная песТня). А, например, описание одного рыцарского замка в Западной Европе занимает 5 страниц))). Можно спокойно отнести это к рэп-мышлению, но, кажется, не так всё просто… Ах, понятно, что "всё неспроста", но что ТАКОГО в давно исчезнувшей, донельзя близкой стране, что ее так усиленно… эээ… «задвигают» до сих пор…
Серия сообщений "Византия":
Часть 1 - Это - совсем неинтересно
Часть 2 - И шестикрылый серафим…
...
Часть 8 - Свет и тишина Андрея Рублёва
Часть 9 - И мать их - София...
Часть 10 - История без Византии
Часть 11 - Белокаменные смайлики львов Дмитриевского собора
Часть 12 - Врубель. Очарованный Византией
...
Часть 48 - К бестиарию белокаменной архитектуры - II
Часть 49 - Палимпсест белокаменной архитектуры
Часть 50 - Белокаменная Византия
Метки: история православие средневековье византия |
Погоня. История и геральдика |
Из цитируемого - сомнения сильные про "догоняние" побежденных врагов. Это бред. И еще есть спорные моменты, но всё равно - интересная статья, и с картинками)))
ЗАГАДКИ ДРЕВНЕГО ГЕРБА "ПОГОНЯ"
1230-1260г.г.
Вадим РОСТОВ
«Аналитическая газета «Секретные исследования»
Эта тема – одна из самых интересных для белорусских историков: когда, как и почему у белорусов появился свой исторический герб «Погоня»? «Погоня» являлась официальным гербом белорусов около 7 столетий – ранее 1239 года и по 1919, а затем с 1991 по 1995. С «Погоней» воевали в Куликовской битве белорусские полки Андрея и Дмитрия Ольгердовичей, с «Погоней» белорусы победили в Грюнвальде в 1410 году. В XVI веке «Погоня» - на хоругвях Брестского, Мстиславского, Минского, Виленского и Новогрудского воеводств, Полоцкого и Речицкого районов. С 1652 года – на гербах почти всех белорусских городов. В Отечественную войну 1812 года прославились белорусские гусары Гродненского и Белорусского гусарских полков, имевшие на головных уборах и ротных знаменах своим военным гербом «Погоню» и бело-красно-белые национальные цвета белорусов.
Метки: беларусь средневековье |
Дикая охота короля Стаха |
Дневник |
«Дзiкае паляванне караля Стаха» - красивая мистическая повесть Владимира Короткевича. Моё очень недолгое преподавание белорусской литературы в школе неизменно озарялось уроками «по Короткевичу», его произведения всегда «проходили» на одном дыхании, и особенно – «Дзiкае паляванне». Короткевич - единственный из писателей обратился к истории Великого княжества литовского - запретной теме советской, да и русской истории... И еще мне было приятно и до сих пор как-то удивительно, что с детства я знала автора в кругу отцовских друзей.
Когда-то ещё при подготовке к урокам я пыталась найти объяснение распространенному в Европе символу «дикой охоты» - но само это поверье о шествии мёртвых по воздуху и до сих пор остается для меня непонятным... Тут и вправду смешались в кучу кони, люди … и собаки: взбесившаяся символика разных времен, наций, религий, такой всеевропейский шабаш… или священнодействие %)
Образ-символ известен по всей германской и кельтской Европе.
Метки: беларусь литература средневековье короткевич |
Дюрер. Апокалипсис. Четыре ангела при Ефрате |
Дневник |
Это, на мой взгляд, самая красивая из цикла гравюра. В ней - страшная такая красота: в буквальном смысле слова страшная. Эта гравюра еще называется «Ангелы-мстители». В основу положен вот этот фрагмент Откровения Св.Иоанна Богослова:
«Шестой ангел вострубил, и я слышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего перед Богом, говоривший шестому ангелу, имевшему трубу: освободи четырех ангелов, связанных при великой реке Евфрат. И освобождены были четыре ангела, приготовленные на час и день, и месяц, и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей. Число конного войска было две тмы тем; и я слышал число его.
Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней, как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера.»
Серия сообщений "Апокалипсис":
Часть 1 - Альбрехт Дюрер. Апокалипсис
Часть 2 - Дюрер. Апокалипсис. Мученичество Св. Иоанна
...
Часть 8 - Дюрер. Апокалипсис. Хор праведных
Часть 9 - Дюрер. Апокалипсис. Трубный глас
Часть 10 - Дюрер. Апокалипсис. Четыре ангела при Ефрате
Часть 11 - Дюрер. Апокалипсис. Св. Иоанн глотает книгу
Часть 12 - Дюрер. Апокалипсис. Жена, облеченная в солнце
...
Часть 14 - Дюрер. Апокалипсис. Зверь богохульства и зверь соблазна
Часть 15 - Дюрер. Апокалипсис. Вавилонская блудница
Часть 16 - Дюрер. Апокалипсис. Новый Иерусалим
Метки: средневековье апокалипсис дюрер |
Сердечки и луперкалии Святого Валентина |
Дневник |
Ах, я абсолютно не ханжа, духовное и биологическое в человеке трудно разделить! И кучку валентинок мне наприсылали… эээ.. спасибо! И Церковь как-то сегодня благосклоннее к празднику. Наблюдаю просто – удивительно в этом году всё проходит - с языческим размахом и откровенностью. Кризис, не иначе! Можно подумать, что секс целый год был запрещен, и вот, наконец… Гы))) Непонятно, так, видно, скоро будет праздник еды, или сна…
Странно всё преображается, особенно символы, вот сердечко это пресловутое. Каждая женщина, повернувшись задом к зеркалу и наклонившись, может увидеть валентинку… прикольно, их рисуют, рассылают и целуют… а да, там еще мужской символ, стрела типа – и как раз – в цель, да… кто бы сомневался, попадает, «входит и выходит», ну и что?
Метки: язычество средневековье |
Ах, Арлекино… |
Дневник |
Некоторые шутов и клоунов боятся… даже взрослые, вот…
Моя средневековая работа, и любовь к Средневековью дают возможность совершенно определенно утверждать – шутов, арлекинов, пророков, скоморохов, юродивых и даже кликушей в Древнем мире не было… Все эти карнавалы, ослиные праздники, дни дураков и колядки – родились в Средние века.
Современному рациональному и рационалистическому сознанию чего только не мерещится во всей этой карнавальности… Особенно смешно у Бахтина написано – типа как психотерапию народ себе устраивал, по расписанию – душ Шарко и сеанс гештальта или психоанализа… Почему-то очень трудно дается понимание, что карнавал – это уже не мистерия… Тут для сравнения можно привести – вакханки во время мистерий – на самом деле могли – растерзать , а уж на карнавалах – только понарошку, ненастоящие стали вакханки, срам один)))
Метки: сказки средневековье |
Чума, или дудочка крысолова |
Дневник |
Гамельнский крысолов... Никогда не могла понять этой сказки, или, правильнее – легенды…
Старинная иллюстрация к ней, конечно, многое проясняет.. но всё же… можно сделать еще одну попытку понять)
Еще недавно увидела старинную рекламную картинку…
Метки: сказки средневековье |
Страницы: | [1] |