<![CDATA[Великий Инквизитор]]> http://znichka.com/post91791950/ LiveInternet / LiveInternet.ru hourly 1 ru ZnichKa https://i.li.ru/av/597/1067597_16404688.jpg Великий Инквизитор http://znichka.com/ <![CDATA[Великий Инквизитор]]> Made_in_USSR, ох... а вот честно если - оно тебе - надо?
Проблема как раз в том, что всё работает - без кнопки)))
приведу тут цитату из Олега Ликушина...
нравится мне его понимание Достоевского, близко очень...
"Давно уже я вывел для себя (повторю – для себя) «формулу чтения Достоевского»: Достоевского следует читать в состоянии полнейшего самоотрицания, ис-ступив из себя, отставив себя в угол, в тот, что подальше, потемней и посырее, читать изглоданною нервом душой, которую надо успеть при первых же открывшихся строках нанизать на оголённый, брызжущий нетерпением рассудок, - тогда есть шанс дойти до Достоевского, приблизиться к нему, к его напряжонной мысли, к его надрывно бьющемуся сердцу. Если и помыслить такое состояние тебе неприятно, сознание его хотя бы в предощущении вызывает у тебя брезгливое отторжение, - тебе нечего делать у Достоевского, ты останешься чужим ему, и он надолго, а может, и навсегда отвернётся от тебя: вечность открывается только открывшимся к ней, пребывающим в аффекте «квадриллиона километров»; если этого нет – ступай к великолепному в своём роде Чехову, в нём всё конечно, близко к детерминизму и незагадочно, даже если облечено лёгкой дымкой каких-нибудь возглашений, вуалькой намёков, недомолвок, догадок. «Практичного» Чехова любят на вишнёвых подмостках постхристианского Запада и в чайно-чаечном кружке нашей околодеистской интеллигенции; «мистического» Достоевского эти пингвино-буржуазные дамоспода боятся прочесть «на самом деле», как сказано и прописано: «вдруг он взорвёт и изничтожит и без того хрупкий, но и милый, но и такой уютный наш мiр, наш, можно сказать, мiрок, а это – негуманно-с!»

Так что для себя самого определи... "такое" - оно тебе - надо?]]>
<![CDATA[Великий Инквизитор]]> Не осилил. Очень интересно, конечно. Со школы честно пытаюсь понять, чем цепляет в своих "толстых бухах" ФМД...
У Вас объяснения внятного для себя, увы тоже не нашёл.

Во всех хрестоматиях и критической литературе чего-то светлое выкапывают, из его ужасных по объёму, стилистике и звучанию текстов.
Это очень напоминает "аэродинамику мыльного пузыря". Собственно банальное явление и приложение к нему (расчёты в объеме годовой работы комплексного НИИ).

Знаково и высоко, в нашу эпоху ценить ФМД. Я это конечно осознаю. Его даже японцы и проч. азияты... Да, что тама, рус. яз. они только из-за него учат спесяльно!

Не понимая ФМД, чувствую себя в културном обществе латентным изгоем. Вчера впервые пробовал принимать вечерние "косые лучи", и ждать ремиссии...
Вот такая проблема. И далеко вроде не дебил говорят, а с ФМД у меня "непонятки". И духовный, бываю тож... Хотя после Достоевского, не совсем уверен...

Как дальше жить?! Ницше и Геббельс, по нему психологию изучали, Ф. Кафка без него рассказ " в исправ колонии" не написал бы, и ещё много-много кого... Вот и ты Брут...

Не серчайте за примитивную иронию.
Но все-таки, где у него кнопка, Уррий?]]>
<![CDATA[Великий Инквизитор]]> <![CDATA[Великий Инквизитор]]> http://archmichail.narod.ru/dostoev.htm ))))))))]]> <![CDATA[Великий Инквизитор]]> Достоевский не переписывал Евангелие. Иисус, действительно, отказался вести людей хлебами, Он призвал людей к Свободе! И это не философия, это Евангельские истины. А свобода-трудная штука.
Самое странное, что я писал не как философ, а как человек, имеющий некоторые познания в Писаниях.
А под тем, что к счастью не все в этом мире должно быть логичным, я подпишусь и сейчас!
Достоевского не обвиниш в отсутствии гениальности. При всем, самый его большой роман "Бесы"! Рассказана какая-то странная, почти отвлеченная история. А в итоге охватывает ужас, как же он о нас нынешних так много знатьь мог?
Прости! Засыпаю. стрессы вышли почти на уроверь "Бесов"]]>
<![CDATA[Великий Инквизитор]]> Александрим, мне кажется, и я об этом писала тут, что не надо усложнять и соотносить.. ты вот рассуждаешь как философ, пытаешься соотнести понятия, построить систему... Но ведь Достоевский не Гете и не Булгаков, и он не пал до того, что его персонаж переписывал Евангелие (как Фауст и Мастер)...
Чудесная цитата из тебя "Но, не все в этом мире обязано быть логичным, к счастью"...
Александрим, эта легенда - просто ... сказка о счастье))) то самое сочинение на тему из известного фильма...]]>
<![CDATA[Великий Инквизитор]]> Тут жуткое и так узнаваемое безбожие! Христа собирается сжечь высший иерарх церкви, ну не самый высший!
Толпа? Да! И толпу всего удобнее вести именно хлебами!
Свобода? Да, она совсем не для толпы, она требует действий и ответьственности!
А самое печальное! Не уйти ведь от вопроса! Если церковь уводит людей от Христа, уводит то она их к Диаволу! Есть тут о чем подумать и чего испугаться!
И еще! Почему молчал Иисус? Простите, цитирую по памяти! Инквизитор спросил:" Можешь ли ты сказать что-либо более того, что уже сказал?" Не мог. Это очень большая тема. И не надо. Он уже все сказал необходимое для нашего спасения. Что нам надо еще?
Вспомните вопрос пилата к Христу:"Что есть Истина?" Перед ним была Истина. Не услышал Пилат слов Иисуса:"Я есть Путь, Истина и Жизнь".
Инквизитор стоял перед Зеркалом. В страхе он высказал все и ничего не понял. Зачем было говорить Иисусу?]]>
<![CDATA[Великий Инквизитор]]> <![CDATA[Великий Инквизитор]]> Конечно за исключение самих его слов. Это уже конкретно будет.

насчёт задачи. А не сравился-то)))]]>
<![CDATA[Великий Инквизитор]]> татьяна_ники, нельзя так однозначно... может, просто все невпрок ему...
а потом - он других - до отвала кормит, это его главная задача, и с ней он справляется...]]>
<![CDATA[Великий Инквизитор]]>
Нет,он аскет, он мало кушал...]]>
<![CDATA[Великий Инквизитор]]> какое уж тут "голубое небо" (((]]> <![CDATA[Великий Инквизитор]]> — Да ведь это же вздор, Алеша, ведь это только бестолковая поэма бестолкового студента, который никогда двух стихов не написал. К чему ты в такой серьез берешь? Уж не думаешь ли ты, что я прямо поеду теперь туда, к иезуитам, чтобы стать в сонме людей, поправляющих его подвиг? О господи, какое мне дело! Я ведь тебе сказал: мне бы только до тридцати лет дотянуть, а там — кубок об пол!
— А клейкие листочки, а дорогие могилы, а голубое небо, а любимая женщина! Как же жить-то будешь, чем ты любить-то их будешь? — горестно восклицал Алеша. — С таким адом в груди и в голове разве это возможно? Нет, именно ты едешь, чтобы к ним примкнуть... а если нет, то убьешь себя сам, а не выдержишь!]]>
<![CDATA[Великий Инквизитор]]> <![CDATA[Великий Инквизитор]]> татьяна_ники, не про Карамазовых - как-нибудь потом. Здесь - про Карамазовых.
про молчание и так уже много написано)
Великий Инквизитор посылает на костер пришедшего на Землю Христа, чтобы Он не нарушал создаваемого в обществе Мирового порядка, основанного именно на подмене понятий, манипуляции сознанием (говоря современным языком). Великий Инквизитор упрекает Христа в том, что Он отказался повести за собой человека, воздействуя на его сознание чудом, а евангельская метафора «хлебы» у Великого Инквизитора теряет свою метафоричность и обозначает материальные желания человека. Не заставляй меня пересказывать легенду… «Хлебы» в том же значении, что и в выражении «не хлебом единым».
http://archmichail.narod.ru/dostoev.htm]]>
<![CDATA[Великий Инквизитор]]> Потому молчание тут - другое.
А хлебы в твоей цитате, что?
Я не про Карамазовых, я про сейчас,с тобой.]]>
<![CDATA[Великий Инквизитор]]> татьяна_ники, а о чем, на твой взгляд, эта легенда? В чем тут "мысль ради мысли"?
А хлебы вот - "А видишь ли сии камни в этой нагой раскаленной пустыне? Обрати их в хлебы, и за тобой побежит человечество как стадо, благодарное и послушное, хотя и вечно трепещущее, что ты отымешь руку свою, и прекратятся им хлебы твои"]]>
<![CDATA[Великий Инквизитор]]> везде – стадо, послушание куплено хлебами,
а свобода – на самом деле невыносима людям, потому что несет за собой ответственность."

Мысль ради мысли? Уточнение требуется-стадо всюду или только в? И хлебом ли? Что понимаешь под хлебом?]]>
<![CDATA[Великий Инквизитор]]> Любовь_Б, конечно, грустно что так получается.. но ведь с инквизитором каждый сам строит свои отношения. кто - договаривается, кто пользуется его услугами, кто ругает...
не в каждом внутри столько истины, чтобы промолчать... и так трудно дается это молчание... Достоевский - о том, что к нему нужно стремиться.]]>
<![CDATA[Великий Инквизитор]]> Исходное сообщение ZnichKa

из письма И.Н.Крамского П.М.Третьякову: "После Карамазовых (и во время чтения) несколько раз я с ужасом оглядывался кругом и удивлялся, что все идет по-старому и что мир не передвинулся на своей оси. Казалось: как после семейного совета Карамазовых, у старца Зосимы, после "Великого Инквизитора" есть люди, обирающие ближнего, есть политика, открыто исповедующая лицемерие, есть архиереи, спокойно полагающие, что дело Христа своим чередом, а практика жизни своим"


хороша цитатка... (((]]>