filorema, долг он и в Африке долг. А какие ценности ты имеешь ввиду?

NewZ, тебе спасибо за добрые слова. И посмотри, хороший фильм.

Pen_Duik, рада, что понравилось. Действительно, фильм запоминающийся.

NADYNROM, да, надрыв такой глобальный, и напряженность чувств зашкаливающая - как раз в национальном характере. Именно это и "делает сюжет". Ну а если бы не убила - просто обычная такая историйка вышла, не о чем писать.

Везет тебе,Апрелевка, а я не знаю, как без этого фильма жила). Так, как будто к старой и давно собранной картинке пазлинка нашлась...

А вот несогласный Я ни с Энгельсом, ни с Каутским!

«Сорок первый» никак не относится к социалистическому реализму (ни повесть, ни фильм)! Это произведение замаскированно-антисоветское и белогвардейское, и создано в традициях русской дореволюционной дворянско-буржуазной литературы.

1.
Конфликт чувства и долга, здесь хотя и есть, но не может быть назван основной идеей произведения. А основное в «41-ом» - это показ противоестественности гражданской войны. Это как в гумилевской строчке «та страна, что могла быть раем, стала логовищем огня...». Эти двое могли любить друг друга, но некая безликая сила сделала их самоубийственными врагами. Не будем тыкать пальцами, но эта сила – есть не что иное как революционная идеология побеждающей Совдепии. Если бы тут было противостояние долга и чувства, то Марютка по всей логике должна была после рокового выстрела... гордо вскинуть голову и, устремив влажный от ветра взгляд на восходящее багровое солнце пролетарской революции, запеть: «Вставай, проклятьем заклейменный...» Ну, и как водится, последней гранатой уничтожить еще дюжину клятых москалей... ах, простите, - белогвардейцев. Вот это было бы по-нашему, по-коммунистически! А тут – фи! Сплошная поповщина! Отсталая христианская синеглазость, слезливость, и раскаяние: «Родненький мой! Что же я наделала...»
Эх, мало расстреливали! Сталин, Берия, ГУЛАГ! Кто не с нами – тот наш ваг!

В романе Виктора Гюго «93-й год» (какая замечательная цифровая перекличка!) – там действительно конфликт чувства, благородства и долга. Этот благородно спас, тот благородно помиловал, третий осудил и казнил и сам пых из пистолетика - и все они умерли. Вот - не менее трагический результат. Однако, согласитесь, всё по-другому.

2.
В «Разломе» Лавренев, пожалуй, уже ближе к Гюго и соцреализму, но в «41-ом» их благородие еще наш! Еще русский, а не советский писатель, еще недобитый белогвардеец-деникинец и еще следует традициям русской литературы с ее склонностью к проблематике «естественного человека». А проблематика сия корни христианские имеет, ежели мне не изменяет память. Марютка и Говоруха-Отрок стоят в одном ряду с Алеко и Земфирой, Печориным и Бэлой, Иваном Тимофеевичем и Олесей и тп. Тут и «Казаки» толстовские вспоминаются и даже «Дерсу Узала». И все эти контрреволюционные произведения по преимуществу белогвардейское офицерьё, заметьте, насочиняло. От же ж вражины!

Я тоже фильм не видела, но очень хорошо чувствую, отчего тебе так тошно от финала... Рассказ Солженицына "Случай на станции Кочетовка" сразу вспомнился: как человек, искренне исполняющий то, что считаетсвоим долгом, совершает непоправимую ошибку. Вся беда - в страшной подмене ценностей, которая случилась в сознании наших соотечественников...

К стыду или невежеству, но не разу этот фильм не видела, а может и было дело, но оооочень давно и не помнится совсем.)
Посмотрю теперь обязательно!
Очень добрые получаются у Вас рецензии. Зажигающие к просмотру)
Спасибо.

Спасибо! Будто заново пересмотрел. Хорошее кино, настоящее.

Фильм прекрасный, но я очень давно его не смотрела, потому что финал оставляет слишком сильное впечатление. Сюжет и развязка универсальны, но от этого не легче. Слишком жестока судьба к влюбленным, расположенным по разные стороны баррикад.
Не помню своего первого впечатления от фильма, но сейчас мне кажется абсолютно закономерным то, что она выбрала долг. В этом есть нечто наше, национальное... Но нам остается только гадать, сможет ли она жить с таким выбором.

Любимое. Знаковое. По жизни за мной.
Но я бы не выстрелила - это я про себя точно знаю.