Стоящий тут же автовокзал - уже в мелкопоместном стиле.

Пройдем к центру, все тут - в двух шагах. Вот речка Щара, небольшая и тихая.

 

Мост через Щару , потом мост через канал Огинского, спрямлявший русло реки.

Ранее утро, город пока спит. Справа - слонимский мясокобинат.

Можно наблюдать вот такие милые сцены - при подавляющем количестве иномарок у местных - и гужевой транспорт используется.

Костёл Пресвятой Троицы и монастырь бернардинцев, костёл Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии и монастырь бернардинок, костёл Божьего Тела и монастырь каноников латеранских, костёл Михаила Архангела и монастырь доминиканцев, фарный костёл св. Андрея, костёл Отыскания св. Креста и монастырь бенедиктинок, костёлы пиаров и иезуитов, монастырь мариавиток, Большая синагога - такого Слонима уже нет. От всего этого богатства ныне остались лишь разваливающаяся синагога, фарный костёл и костёл Непорочного зачатия, Троицкий костёл бернардинцев, переделанный в одноимённую православную церковь, да свежепостроенный на месте монастыря каноников латеранских Спасо-Преображенский собор. 

Первый костёл, деревянный, был построен на этом месте в 1490 году. Спустя 100 лет, в 1593 году, Лев Сапега дал денег на каменное здание, которое сожгли дотла московские войска во время войны 1654-67 гг. Современное барочное здание было построено в 1775 году, полуразрушено во время первой мировой, после второй мировой здесь устроили соляной склад, а в начале 1990-х провели основательную реставрацию.

Виленское барокко. Стройный и грациозный костел. И башни развернуты на 45 градусов. В нишах - два апостола Петр и Павел.

Костел действующий, интересно, что икона (!) Жировичской Божьей Матери почитается и католиками... И эта икона даже одно время стала символом униатства (католичества по греческому обряду) , которое было на этих землях больше 200 лет.

Внутри костел очень нарядный, аккуратный и гулкий. Лепнина и резной мрамор делают его праздничным.

Храм удивляет пластикой фасада, богатством скульптурно-декоративной обработки. Вогнутый фасад и общее изящество линий делает его одним из самых красивых  и гармоничных костелов Беларуси.

И дальше - по улочкам. Сначала - не заметно, но потом всё больше и больше обращают на себя внимание домики с вот такими украшениями.

Вообще, среди небольших городов Беларуси Слоним, его центр - одна из самых целостных городских сред второй половины XIX- первой половины XX вв.,  дошедших до наших дней.  Иллюзия перемещения во времени удивительная... как всё же много среди бесконечных войн сохранилось, отреставрировалось и с трепетом холится и лелеется...

Белорусское население Слонима занималось сельским хозяйством и ткачеством, гончарным, кузнечным и столярным делом. Это всё домики ремесленников.

В основном в XIX в. экономику города контролировали евреи. В их руках были и промышленность, и торговля. Основной отраслью еврейской торговли было содержание корчем и продажа алкогольных напитков.

Постройки этой стилистической направленности в Слониме отличаются монументальностью, цельностью и некоторой  строгостью облика, 

сдержанной и немного наивной пластикой фасадов.  

Домиков таких много, но они не утомляют, декор ни на одном из них не повторяет другой.

Вот даже кирпичная местечковая неоготика)))

Но я увлеклась декором, а тут - В.И.Ленин. Небольшой памятник, ухоженный. Рукой он показывает на православный теперь храм. 

Кстати, многочисленные перестройки зданий - общая особенность культовых сооружений Черной Руси. Может, утомительно читать все эти переименования, но уж ничего не поделаешь...  Попробуйте это понять)))  Так вот, Спасо-Преображенский собор. Построен в 1994-2005 гг. на месте костёла Божьего Тела 1635 г., перестроенного в середине 19 в. в православную церковь и взорванного в 1963 г.  %)

История с ним такая. В 1635 году в Слониме по фундации Сапег появился костёл Божьего Тела, рядом с которым в 1650-ом вырос монастырь каноников латеранских. 

В середине XIX века монахов из монастыря выгнали, а костёл перестроили в православную церковь путём надстройки над основным объёмом купола. В 1963-ом церковь была взорвана, совсем, до основания, а в 2000-е её решили восстановить. И вот. Несуразно немного вышло, но искренне. Непонятно зачем для православного храма нужно было воспроизводить католическую базилику, можно ведь было построить крестово-купольный храм... Для русских православных непривычно такое вытянутое в длину пространство, но сразу привыкаешь, внутри огромно очень и уютно, и как-то оригинально, что ли...

Особенно подчеркнуты арки, это придает воздушность и без того огромному помещению...

Город потихоньку просыпался... На улице дождь повис в воздухе и идти не хотел, а я уходила от собора и оглядывалась на него.. Необычный...


 

Танк... неожиданно немножко, но вполне вписывается) Отношение к войне у белорусов особенно  серьезное, и даже у самой безбашенной молодёжи делаются  искренне "правильные" лица при упоминании о войне.

Справа от танка видно здание ратуши, такое, как сохранилось, без купола.

Костел бернардинок - полное название - Безгрешного Зачатия Наисвятейшей Девы Марии.  Бернардинцы (бернардины) - католический монашеский орден. Выделился из ордена цистерианцев после его реорганизации в XII веке Бернаром Клервоским. Орден занимал среднее положение по отношению к соблюдению монашеской дисциплины между меньшим и строжайшим уставами св.Франдаска Ассизского и именовался меньшею братьею, обсервантами. Бернардинцы являлись одним из самых популярных типов польского монашества, резко отличаясь от прочего черного духовенства. Монахи и монашки отличались набожностью и искренней, не фанатичной религиозностью, нередко были очень образованы, всегда веселы и благодушны, за что пользовались всеобщей любовью. И с чувством юмора у них всё хорошо было)

Апсида образует фасад,  обращенный к улице.


 

Во дворике тихо, келейный корпус сохранился неплохо, и по-моему, там кто-то живет.

В костёле сохранилось убранство 18 века, созданное мастером "виленского барокко" Иоганном Глаубицем.

Красиво и торжественно.

На другой стороне - кирпичный "корабль", снова с декором. Это здание милиции, вот так - между двумя улицами. 

Этот красивый домик - местный музей.

У входа в него вот такая птица... тетерев, наверное. Но почему так агрессивно? У краеведческого-то музея)

И  тут есть карта, очень хорошая, прямо на стене,  цифрами обозначены: 1 - Замчище (именно здесь когда-то находился детинец древнего Услонима, потом деревянный дворец Льва Сапеги, где в 1631-1685 гг. проводились сеймики ВКЛ, а затем дворец Огинского с сопутствующими постройками), 

2 - Аустерия (гостиный двор), 3 - краеведческий музей, 4 - монастырь бернардинцев с костёлом (нынешняя Троицкая церковь), 5 - Большая синагога на Рыночной площади, 6 - ратуша, 7 - монастырь бернардинок с костёлом Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, 8 - недавно восстановленный Спасо-Преображенский православный собор, 9 - фарный костёл св. Андрея. Очертания рядовой застройки также переданы довольно точно.

А мы очутились на площади Льва Сапеги, в начале которой и стоит музей.  Площадь в честь Сапеги назвали не случайно: он был не только владельцем города, но и создателем третьего (1588) Литовского Статута - по сути дела такой прото-конституции: не только собрание законов, но и юридическое описание того, что такое Великое княжество Литовское, и как оно устроено. До этого статуты принимались в 1529 и 1566 годах, но статут Сапеги, переведенный в 1811 году на русский, действовал в экс-литовских губерниях аж до 1840 года. Кстати, и вторая в мире конституция (после США) была принята в Речи Посполитой в 1791 году, не говоря уж о том, что чрезмерная для Средневековья и 17-18 веков демократия, вылившаяся в олигархию, и погубила когда-то непобедимую Речь Посполитую.

На площади  - всё те же аккуратные домики, пускай и с современной черепицей, но создают средневековое впечатление остановленного времени.

В это средневековое пространство успешно вписываются и сталинские домики, и новостройки.



Всегда говорила, что кошки мимикрируют)

Туристов нет совсем, ну просто ни одного не видела. Говорят что их здесь провозят автобусами по дороге куда-нибудь в Гродно или в Жировичи. Но не часто, видно,  и автобуса ни одного не встретила за два дня) Нет туристов - и кафешек, соотвественно, нет. Точнее, они есть, но работают вечером, для своих. Но нашла столовую, блеск, как в советские времена) А по дороге вот котлован обнаружился - в самом центре.  Не знаю, что-то строить собираются...

И видно - какой богатый культурный слой...

Тут же на площади еще одна стройка - реконструкция театра. Вообще-то здание театра ("опернхауз"), построенное в конце 70 -х гг. 18 в., располагалось между дворцом и спрямленным рукавом реки Щары.  Полесские Афины, Усадьба Муз - так называли город Слоним современники Михала Огинского. Михал Казимир Огиньский - одна из самых сложных и противоречивых личностей в элите Белоруссии XVIII века. Уже само его определение выглядит парадоксально: в одном человеке совместились магнат, гетман, просветитель, театроман, поэт, композитор. Его театр выглядел примерно вот так (рисунок из местного музея) - 

Говорят, что строят-реконструируют театр Огинского))) Посмотрим, что построят)))

Пока что подделывают кирпичную кладку)))

А рынок в Слониме там же , где и 400 лет назад. И рядом с ним - синагога (1642г.).  Из Слонима происходит изветная династия хасидов. Основатель - рабби Аврахам бен Ицхак Маттатия Вайнберг (1804–83) -глава Слонимской иешивы.

Слонимская синагога построена по характерной для синагог XVII – XVIII веков центричной девятипольной планировочной схеме: конструкция перекрытий решена девятью сводчатыми пролетами. Девятипольная система требует трехчастного членения стен, в каждой из частей высокие окна с полукруглым завершением, за исключением восточной части, где над арон-кодешем - нишей для хранения свитков Торы - возвышается характерное круглое окно. 

Слонимская синагога - единственная в Беларуси, сохранившая внутренний декор. Купол бимы декорирован стуккавым орнаментом из листьев аканфа и пальмы. Пилястры, на которые опираются своды молитвенного зала, расписаны фресками XIX века с романтическими пейзажами, руинами, вазами с цветами. 

Слонимская синагога входила в систему оборонных сооружений города, о чем свидетельствуют мощные стены, отсутствие декора на боковых фасадах, высокие и узкие арочные оконные проемы. Особенно монументален нижний ярус: толщина стен достигает полутора метров, в стенах был проделан ряд бойниц, скрытых позднее за пристройками. (фотка не моя, на ней написано, чья, в следующий раз обязательно туда сама заберусь)

А мы продолжаем идти по улицам...

Здесь Троицкая церковь, православная, переделанная из Троицкого костёла бернардинцев. И снова в лесах...

А улочки ведут всё дальше и дальше, иногда сменяются хрущевской и сталинской застройкой.

Иногда переходят в типовые, известные по Одессе, еврейские дворики.

С отгороженными от улицы палисандниками и беседками.

И сплошь и рядом оборачивающиеся средневеково-европейскими кварталами...

А дальше - просто "частный сектор", обычные деревенские домики.

Везде очень чистенько...



А здесь можно попробовать хлеб местного производства. Вкусный! И столько сортов)

Подкрепившись,  направляемся дальше. Вот с тем же кирпичным декором военная часть.

И там есть вот такой самолетик!)  Правда фоткать не разрешили, фотка из Интернета) Но и на ней видно, что с постаментом сильно не заморачивались)))

А недалеко здесь стояли баллистические ракеты, интересно посмотреть, там, говорят, много чего осталось... железок всяких.  Но в другой раз)

И у нас еще - парк Альбельтин. Вот за такими непрезентабельными воротами

в глубине парка скрывается замечательная усадьба.

Внутри уже почти ничего не сохранилось - здесь клуб. Основал усадьбу - маршалок Войцех Пусловский, бумажно-картонный магнат. Альбертин - имя его погибшего сына. В лучшие времена в усадьбе была богатейшая коллекция фарфора, старинных пергаминов, была роскошная библиотека и картинная галерея. 

Ныне былую роскошь помнит только лепнина внутри, да львы на входе.

 Львы замечательные. Особенно мне понравился правый - безмятежно спящий)



Кисунчик такой, да и только.

За главный домом очень изящный флигель для гостей.

Сейчас это - дворец спорта))) Вот с таким советским Аполлоном у входа. Свежевыкрашенный! Красавец)))



Напротив главного усадебного дома еще одна советская скульптура. Ну, эта типовая)))

И всё это на берегу  рукотворного озера. 

Озеро большое и лирическое.

У Пустовских много дворцов по Беларуси, но с таким вот озером - один.

Тут же организованы шлюзы, слив воды - очень впечатляющий... Видимо, не только Огинского клинило на гидротехнике)

И водопадик с бывшей мельницей.


 

Приятно погулять по парку, где многие деревья еще помнят "старажытныя" времена, и Пустовских, и Огинских.

Вы заметили, в этом парке даже солнышко стало проглядывать через дымку и плотные облака)

А канал Огинского вот такой теперь..Зарос весь, на все 54 км,  вот оттуда репортажик был когда-то давно.

Говорила уже, что Слоним типовой представитель белорусской глубинки. Вот для полной картинки местного мира списочек местных небольших производств, всё как и прежде, "усё як тады" - ткачи, пряхи, мясники, пекари, виноделы, печатники, строители и кузнецы:

ОАО "Слонимская камвольно-прядильная фабрика" ,ОАО "Слонимский льнозавод", ОАО "Слонимский мясокомбинат", Филиал "Слонимский хлебозавод" РУПП "Гроднохлебпром", ОАО "Слонимский картонно-бумажный завод "Альбертин", УДП "Слонимский винодельческий завод", ДП "Слонимский завод ЖБК", КУП "Слонимский дробильно-сортировочный завод", ДП "Слонимский мотороремонтный завод", ГОУПП "Слонимская типография" 

материалы